目錄數(shù)學(xué)名言名句大全10字 數(shù)學(xué)名言50句 數(shù)學(xué)名言10字 數(shù)學(xué)名人名言 短句二年級(jí) 數(shù)學(xué)名人名言 摘抄
數(shù)學(xué)家的名人弊戚鎮(zhèn)名言租粗10句有如下：
1、數(shù)學(xué)是一切知識(shí)中的最高形式?！乩瓐D
2、數(shù)學(xué)之美是很自然明白地?cái)[著的。——哈爾莫斯
3、純數(shù)學(xué)是魔術(shù)家真正的魔杖?！Z瓦列斯
4、數(shù)學(xué)是各式各樣的證明技巧?！S特根斯坦
5、自然這一巨舉是用數(shù)學(xué)符號(hào)寫成的?！だ锫?/p>
6、數(shù)學(xué)是人類智慧皇冠上最燦爛的明珠?！继?/p>
7、數(shù)學(xué)是一種別具匠心的藝術(shù)?！栕斜文?/p>
8、聰明出于勤奮，天才在于積累?！A羅庚
9、數(shù)學(xué)是研究抽象結(jié)構(gòu)的理論。——布爾巴基學(xué)派
答：關(guān)于學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的名人名言
1、純數(shù)學(xué)是魔術(shù)家真正的魔杖。
2、數(shù)學(xué)中的一睜擾些美麗定理具有這樣的特性：它們極易從事實(shí)中歸納出來(lái)，但證明卻隱藏的極深。
3、數(shù)學(xué)支畝早拿配著宇宙。
4、數(shù)學(xué)是知識(shí)的，亦是其它知識(shí)的泉源。所有研究順序和度量的科學(xué)均和數(shù)學(xué)有關(guān)。
5、數(shù)學(xué)是一種理性的精神，使人類的思維得以運(yùn)用到最完善的程度。
6、數(shù)學(xué)是一種會(huì)不斷進(jìn)化的文化。
7、數(shù)學(xué)是一種別具匠心的藝術(shù)。
8、數(shù)學(xué)是一切知識(shí)中的最高形式。
9、數(shù)學(xué)是研究現(xiàn)實(shí)生活中數(shù)量關(guān)系和空間形式的數(shù)學(xué)。
10、數(shù)學(xué)是研究抽象結(jié)構(gòu)的理論。
11、數(shù)學(xué)是無(wú)窮的科學(xué)。
12、數(shù)學(xué)是上帝描述自然的符號(hào)。
13、數(shù)學(xué)是人類智慧皇冠上最燦爛的明珠。
14、數(shù)學(xué)是人類的思考中最高的成就。
15、數(shù)學(xué)是科學(xué)之王。
16、數(shù)學(xué)是各式各樣的證明技巧。
17、數(shù)學(xué)是符號(hào)加邏輯。
18、數(shù)學(xué)是打開科學(xué)大門的鑰匙。
19、數(shù)學(xué)家本質(zhì)上是個(gè)著迷者，不迷就沒有數(shù)學(xué)。
20、數(shù)學(xué)方法滲透并支配著一切自然科學(xué)的理論分支。它愈來(lái)愈成為衡量科學(xué)成就的主要標(biāo)志了。
21、數(shù)學(xué)發(fā)明創(chuàng)造的動(dòng)力不是推理，而是想象力的發(fā)揮。
22、數(shù)學(xué)對(duì)觀察自然做出重要的貢獻(xiàn)迅搭，它解釋了規(guī)律結(jié)構(gòu)中簡(jiǎn)單的原始元素，而天體就是用這些原始元素建立起來(lái)的。
在數(shù)學(xué)的天地里，重要的不沖悶亂是我們知道什么，而是我們?cè)趺粗郎n什罩檔么. ---達(dá)哥拉斯
數(shù)學(xué)是科學(xué)之王. ——-高斯
數(shù)學(xué)是無(wú)窮的科學(xué).——赫爾曼外爾
在數(shù)學(xué)的領(lǐng)域中, 提出問題的藝術(shù)比解答問題的藝術(shù)更為重要.——康托爾
一個(gè)國(guó)家的科學(xué)水平可以用它消耗的數(shù)學(xué)來(lái)度量.——拉奧
導(dǎo)語(yǔ)：在中國(guó)古代，數(shù)學(xué)叫作算術(shù)，又稱算學(xué)，最后才改為數(shù)學(xué).中國(guó)古代的算術(shù)是六藝之一(六藝中稱為“數(shù)”).數(shù)學(xué)起源于人類早期的生產(chǎn)活動(dòng)，從數(shù)學(xué)本身看，他們的數(shù)學(xué)知識(shí)也只是觀察和經(jīng)驗(yàn)所得，沒有綜合結(jié)論和證明，但也要充分肯定他們對(duì)數(shù)學(xué)所做出的貢獻(xiàn).下面是我為大家整理的關(guān)于數(shù)學(xué)的名人格言，供大家學(xué)習(xí)。
1. 韋達(dá)說(代數(shù)學(xué)之父)：“沒有不能解決的問題”
2. 華羅庚說：“數(shù)缺形時(shí)少直觀，形缺數(shù)時(shí)難入微”又說“要打好數(shù)學(xué)基礎(chǔ)有兩個(gè)必經(jīng)過程：先學(xué)習(xí)理解“由薄到厚”;再消化提煉“由厚到薄””
3. 給我最大快樂的，不是已懂得知識(shí)，而是不斷的學(xué)習(xí);不是已有的東西，而是不斷的獲取;不是已到達(dá)的高度，而是繼續(xù)不斷的攀登?！咚?/p>
4. 愛因斯坦說：“每當(dāng)我的頭腦沒有問題思考時(shí)，我就喜歡將已經(jīng)知道的定理重新驗(yàn)證一番。這樣做并沒有什么目的，只是讓自我有個(gè)機(jī)會(huì)充分享受一下專心思考的愉快”
5. 數(shù)學(xué)主要的目標(biāo)是公眾的利益和自然現(xiàn)象的解釋。——傅立葉
6. 數(shù)學(xué)是一種理性的精脊培巧神，使人類的思維得以運(yùn)用到最完善的程度?！巳R因
7. 卡拉吉奧多里(希臘函數(shù)論數(shù)學(xué)家)說：“學(xué)數(shù)學(xué)，絕不會(huì)有過份的發(fā)奮”牛b的話數(shù)學(xué)是除了語(yǔ)言與音樂之外，人類心靈自由創(chuàng)造力的主要表達(dá)方式之一，而且數(shù)學(xué)是經(jīng)由理論的建構(gòu)成為了解宇宙萬(wàn)物的媒介。因此，數(shù)學(xué)必需持續(xù)為知識(shí)，技能與文化的主要構(gòu)成要素，櫻鍵而知識(shí)與技能是得傳授給下一代，文化則得傳承給下一代的。――錄自德國(guó)數(shù)學(xué)家HermannWeyl語(yǔ)
8. 數(shù)學(xué)是知識(shí)的，亦是其它知識(shí)的泉源。所有研究順序和度量的科學(xué)均和數(shù)學(xué)有關(guān)?！芽▋?/p>
9. 傅立葉說：“數(shù)學(xué)主要的目標(biāo)是公眾的利益和自然現(xiàn)象的解釋”
10. 黃武雄說(臺(tái)大教授)：“導(dǎo)引定義，經(jīng)常能夠從反例著手”
11. 數(shù)學(xué)是一種別具匠心的藝術(shù)。——哈爾莫斯
12. 數(shù)學(xué)是科學(xué)的皇后，而數(shù)論是數(shù)學(xué)的皇后高斯(Gauss)音樂能激發(fā)或撫慰情懷，繪畫使人賞心悅目，詩(shī)歌能動(dòng)人心弦，哲學(xué)使人獲得智慧，科學(xué)可改善物質(zhì)生活，但數(shù)學(xué)能給予以上的一切。――克萊因
13. 柏拉圖說：“數(shù)學(xué)是一切知識(shí)中的最高形式”
14. 數(shù)支配著宇宙?！呥_(dá)哥拉斯
15. 數(shù)學(xué)是人類的思考中最高的成就?！姿估?/p>
16. 華羅庚說：“宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之變，生物之謎，日用之繁，無(wú)處不用數(shù)學(xué)?！?/p>
17. “我的成功歸功于精細(xì)的思考，只有不斷地思考，才能到達(dá)發(fā)現(xiàn)的彼岸”
18. 我總是盡我的精力和才能來(lái)擺脫那種繁重而單調(diào)的計(jì)算?！{皮爾
19. 波利亞說：“我的數(shù)學(xué)興趣還沒完。”
20. 馮紐曼說：“數(shù)學(xué)方法滲透并支配著一切自然科學(xué)的理論分支。它愈來(lái)愈成為衡量科學(xué)成就的主要標(biāo)志了?！?/p>
21. 牛頓說：“我并無(wú)過人的智能中敗，有的只是堅(jiān)持不屑的思索精力而已。這天盡你最大的發(fā)奮去做好，明天也許能做的更好”
22. 魏爾斯特拉斯說：“如果不在某種程度上成為一個(gè)詩(shī)人，就永遠(yuǎn)不會(huì)成為一個(gè)完美的數(shù)學(xué)老師”
23. 魏爾德(美國(guó)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟主席)說：“數(shù)學(xué)是一種會(huì)不斷進(jìn)化的文化”
24. 康多塞說：“尤拉講課時(shí)喜歡給學(xué)生尋點(diǎn)開心，讓學(xué)生感到驚異”
25. 不管數(shù)學(xué)的任一分支是多么抽象，總有一天會(huì)應(yīng)用在這實(shí)際世界上?！_巴切夫斯基
26. 數(shù)學(xué)是一種會(huì)不斷進(jìn)化的文化?！籂柕?/p>
27. 保羅。朗之萬(wàn)(法數(shù)學(xué)家)說：“在數(shù)學(xué)教學(xué)中，加入歷史是有百利而無(wú)一弊的”
28. 華羅庚說：“下棋要找高手…。只有不怕在能者面前暴露自我的弱點(diǎn)，才能不斷進(jìn)步”“自學(xué)，不怕起點(diǎn)低，就怕不到底”
29. 沒有任何問題能夠向無(wú)窮那樣深深的觸動(dòng)人的情感，很少有別的觀念能像無(wú)窮那樣激勵(lì)理智產(chǎn)生富有成果的思想，然而也沒有任何其他的概念能向無(wú)窮那樣需要加以闡明。——希爾伯特
30. 在數(shù)學(xué)的領(lǐng)域中，提出問題的藝術(shù)比解答問題的藝術(shù)更為重要?？?爾(Cantor)
31. 牛頓說：“每一個(gè)目標(biāo)，我都要它停留在我的眼前，從第一到曙光初現(xiàn)開始，一向保留，慢慢展開，直到整個(gè)大地光明為止”
32. 哲學(xué)家也要學(xué)數(shù)學(xué)，正因他務(wù)必跳出浩如煙海的萬(wàn)變現(xiàn)象而抓住真正的實(shí)質(zhì)?！终蜻@是使靈魂過渡到真理和永存的捷徑。---柏拉圖
33. 蘇步青(大陸數(shù)學(xué)家)說：“學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)要多做習(xí)題，邊做邊思索。先知其然，然后知其因此然”
34. 當(dāng)數(shù)學(xué)家導(dǎo)出方程式和公式，如同看到雕像美麗的風(fēng)景，聽到優(yōu)美的曲調(diào)等等一樣而得到充分的快樂?！缕諏?/p>
35. 厄多斯說：“墳?zāi)估镉械臅r(shí)刻去休息”
36. 數(shù)學(xué)之因此有高聲譽(yù)，另一個(gè)理由就是數(shù)學(xué)使得自然科學(xué)實(shí)現(xiàn)定理化，給予自然科學(xué)某種程度的可靠性?！獝垡蛩固?/p>
37. 數(shù)學(xué)是一種精神，一種理性的精神。正是這種精神，激發(fā)促進(jìn)鼓舞并驅(qū)使人類的思維得以運(yùn)用到最完善的程度，亦正是這種精神，試圖決定性地影響人類的物質(zhì)道德和社會(huì)生活;試圖回答有關(guān)人類自身存在提出的問題;發(fā)奮去明白和控制自然;盡力去探求和確立已經(jīng)獲得知識(shí)的最深刻的和最完美的內(nèi)涵。——克萊因《西方文化中的數(shù)學(xué)》
38. 克萊因(美國(guó)數(shù)學(xué)家)說：“數(shù)學(xué)是一種理性的精神，使人類的思維得以運(yùn)用到最完善的程度”
39. 數(shù)學(xué)家本質(zhì)上是個(gè)著迷者，不迷就沒有數(shù)學(xué)?！吡兴?/p>
40. 當(dāng)我聽別人講解某些數(shù)學(xué)問題時(shí)，常覺得很難明白，甚至不可能明白。這時(shí)便想，是否能夠?qū)栴}化簡(jiǎn)些呢﹖往往，在最后弄清楚之后，實(shí)際上，它只是一個(gè)更簡(jiǎn)單的問題?！柌?/p>
41. 羅素說：“在數(shù)學(xué)中最令我欣喜的，是那些能夠被證明的東西”
42. 現(xiàn)代高能物理到了量子物理以后，有很多根本無(wú)法做實(shí)驗(yàn)，在家用紙筆來(lái)算，這跟數(shù)學(xué)家想樣的差不了多遠(yuǎn)，因此說數(shù)學(xué)在物理上有著不可思議的力量?！癯赏?/p>
43. 數(shù)學(xué)是一切知識(shí)中的最高形式。——柏拉圖
44. 數(shù)學(xué)中的一些美麗定理具有這樣的特性：它們極易從事實(shí)中歸納出來(lái)，但證明卻隱藏的極深?！咚?/p>
45. 亞里士多德說：“思維自疑問和驚奇開始”
46. 恩格斯(自然辯證法哲學(xué)家)說：“數(shù)學(xué)是研究現(xiàn)實(shí)生活中數(shù)量關(guān)聯(lián)和空間形式的數(shù)學(xué)
47. 歐幾里德說：“浮光掠影的東西終就會(huì)過去，但是天體圖案卻是巍然不動(dòng)永世長(zhǎng)存的”，華羅庚說：“最大的期望是工作到性命的最后一刻”，對(duì)這些把一輩子完全投入數(shù)學(xué)的數(shù)學(xué)家們，即使當(dāng)他們走到人生旅程的最后一點(diǎn)，他們是否仍堅(jiān)持當(dāng)初的愿望呢﹖
48. 數(shù)學(xué)之因此比一切其它科學(xué)受到尊重，一個(gè)理由是正因他的命題是絕對(duì)可靠和無(wú)可爭(zhēng)辯的，而其它的科學(xué)經(jīng)常處于被新發(fā)現(xiàn)的事實(shí)推翻的危險(xiǎn)。——愛因斯坦
49. 數(shù)學(xué)是無(wú)窮的科學(xué)?！諣柭鉅?/p>
50. 在數(shù)學(xué)里，分辨何是重要，何事不重要，知所選取是很重要的?！獜V中平佑
51. 高斯說：“給我最大快樂的，不是已懂得知識(shí)，而是不斷的學(xué)習(xí);不是已有的東西，而是不斷的獲取;不是已到達(dá)的高度，而是繼續(xù)不斷的攀登”
52. 數(shù)學(xué)的本質(zhì)在於它的自由?！祾O爾
53. 努瓦列斯說：“數(shù)學(xué)家本質(zhì)上是個(gè)著迷者，不迷就沒有數(shù)學(xué)”
54. 牛頓說：“一個(gè)例子比十個(gè)定理有效”
55. 數(shù)學(xué)是無(wú)窮的科學(xué)。--赫爾曼外爾
56. 數(shù)學(xué)是一種精神，一種理性的精神。正是這種精神，激發(fā)促進(jìn)鼓舞并驅(qū)使人類的思維得以運(yùn)用到最完善的程度，亦正是這種精神，試圖決定性地影響人類的物質(zhì)道德和社會(huì)生活;試圖回答有關(guān)人類自身存在提出的問題;發(fā)奮去明白和控制自然;盡力去探求和確立已經(jīng)獲得知識(shí)的最深刻的和最完美的內(nèi)涵。――克萊因《西方文化中的數(shù)學(xué)》
57. 牛頓說：“如果我能夠看的更遠(yuǎn)，那是正因我站在巨人的肩上”
58. 伽利略說：“給我空間時(shí)刻及對(duì)數(shù)，我能夠創(chuàng)造一個(gè)宇宙”“自然界的書是用數(shù)學(xué)的語(yǔ)言寫成的”牛頓說：“沒有大膽的猜想，就做不出偉大的發(fā)現(xiàn)”，哈爾莫斯說：“數(shù)學(xué)的創(chuàng)作絕不是單靠推論能夠得到的，首先通常是一些模糊的猜測(cè)，揣摩著可能的推廣，之后下了不十分有把握的結(jié)論。然后整理想法，直到看出事實(shí)的端倪，往往還要費(fèi)好大的勁兒，才能將一切付諸邏輯式的證明。這過程并不是一蹴可幾的，要經(jīng)過許多失敗挫折，一再地猜測(cè)揣摹，在試探中白花掉幾個(gè)月的時(shí)刻是常有的?！?/p>
59. 萊布尼茲說：“用一，從無(wú)，可生萬(wàn)物”
60. 柯西說：“人總是要死的。但是，他們的業(yè)績(jī)永存”。
61. 波利亞說：“從最簡(jiǎn)單的做起”
62. 寧可少些，但要好些。——高斯
63. 笛卡兒說：“數(shù)學(xué)是知識(shí)的，亦是其它知識(shí)的泉源。所有研究順序和度量的科學(xué)均和數(shù)學(xué)有關(guān)。”
64. 拉碼努揚(yáng)(印度的數(shù)學(xué)國(guó)寶)說：“天才?請(qǐng)你看看我的臂肘吧”
65. 在數(shù)學(xué)中最令我欣喜的，是那些能夠被證明的東西?！_素
66. 愛因斯坦說：“圓圈的里面代表我此刻學(xué)到的知識(shí)，圓圈的外面仍然有著無(wú)限的空白，而且隨著圓愈來(lái)愈大，圓周所接觸的空白也愈來(lái)愈大”。“在天才與勤奮之間，我毫不遲疑的選取了勤奮，正因它是世間一切成就的催生者”?！拔曳磸?fù)思索好幾個(gè)月，好幾年;有九十九次都是錯(cuò)的，而第一百次我對(duì)了”
67. 數(shù)學(xué)的本質(zhì)在於它的自由。---康?爾(Cantor)
68. 拉普拉斯說：“在數(shù)學(xué)中，咱們發(fā)現(xiàn)真理的主要是歸納和模擬”有關(guān)誠(chéng)信的名言沒有任何問題能夠向無(wú)窮那樣深深的觸動(dòng)人的情感，很少有別的觀念能像無(wú)窮那樣激勵(lì)理智產(chǎn)生富有成果的思想，然而也沒有任何其他的概念能向無(wú)窮那樣需要加以闡明。――希爾伯特(Hilbert)
69. 哲學(xué)家也要學(xué)數(shù)學(xué)，正因他務(wù)必跳出浩如煙海的萬(wàn)變現(xiàn)象而抓住真正的實(shí)質(zhì)。……又正因這是使靈魂過渡到真理和永存的捷徑。——柏拉圖
70. 只要一門科學(xué)分支能提出超多的問題，它就充滿著性命力，而問題缺乏則預(yù)示著獨(dú)立發(fā)展的'終止或衰亡。--Hilbert
71. 考特說：“數(shù)學(xué)是人類智慧皇冠上最燦爛的明珠”
72. 阿貝爾說：“我要活下去!我還有許多工作沒有做完…?！?/p>
73. 開普勒說：“數(shù)學(xué)對(duì)觀察自然做出重要的貢獻(xiàn)，它解釋了規(guī)律結(jié)構(gòu)中簡(jiǎn)單的原始元素，而天體就是用這些原始元素建立起來(lái)的”
74. 邱成桐說：“現(xiàn)代高能物理到了量子物理以后，有很多根本無(wú)法做實(shí)驗(yàn)，在家用紙筆來(lái)算，這跟數(shù)學(xué)家想樣的差不了多遠(yuǎn)，因此說數(shù)學(xué)在物理上有著不可思議的力量”
75. 陳省身說：“早晨醒來(lái)，想的第一件事就是數(shù)學(xué)。我的生活就是數(shù)學(xué);終生不倦地追求就是數(shù)學(xué)，數(shù)十年如一日，從沒有懈怠過，此刻依然如此?！庇终f“用功不是指每一天在房里看書，也不是光做習(xí)題，而是要經(jīng)常想數(shù)學(xué)。一天至少有七八個(gè)小時(shí)在思考數(shù)學(xué)?！?/p>
76. 挪威數(shù)學(xué)家阿貝爾歲便開始解五次方程式，歲成為證明了五次方程沒有公式解的第一人，在橢圓函數(shù)論有出色的表現(xiàn)，歲與世長(zhǎng)辭。他是多么想活下去，想多解決一些數(shù)學(xué)上的難題。
77. 以我生命最好的時(shí)光追尋那個(gè)目標(biāo)……書已經(jīng)寫成了?，F(xiàn)代人讀或后代讀都無(wú)關(guān)緊要，也許要等一百年才有一個(gè)讀者?！_普勒
78. 純數(shù)學(xué)使我們能夠發(fā)現(xiàn)概念和聯(lián)系這些概念的規(guī)律，這些概念和規(guī)律給了我們理解自然現(xiàn)象的鑰匙。
79. 歷史使人聰明，詩(shī)歌使人機(jī)智，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，哲學(xué)使人深邃，道德使人嚴(yán)肅，邏輯與修辭使人善辯。
80. 在數(shù)學(xué)的領(lǐng)域中，提出問題的藝術(shù)比解答問題的藝術(shù)更為重要。
81. 沒有任何問題可以向無(wú)窮那樣深深的觸動(dòng)人的情感，很少有別的觀念能像無(wú)窮那樣激勵(lì)理智產(chǎn)生富有成果的思想，的思想, 然而也沒有任何其他的概念能向無(wú)窮那樣需要加以闡明。
82. 一個(gè)國(guó)家只有數(shù)學(xué)蓬勃的發(fā)展，才能展現(xiàn)它國(guó)立的強(qiáng)大。數(shù)學(xué)的發(fā)展和至善和國(guó)家繁榮昌盛密切相關(guān)?！闷苼?/p>
83. 數(shù)學(xué)確屬美妙的杰作，宛如畫家或詩(shī)人的創(chuàng)作一樣 —— 是思想的綜合;如同顏色或詞匯的綜合一樣，應(yīng)當(dāng)具有內(nèi)在的和諧一致。對(duì)于數(shù)學(xué)概念來(lái)說，美是她的第一個(gè)試金石;世界上不存在畸形丑陋的數(shù)學(xué)。
84. 在數(shù)學(xué)的領(lǐng)域中， 提出問題的藝術(shù)比解答問題的藝術(shù)更為重要。
85. 數(shù)學(xué)是一種精神，一種理性的精神。正是這種精神，激發(fā)、促進(jìn)、鼓舞并驅(qū)使人類的思維得以運(yùn)用到最完善的程度，亦正是這種精神，試圖決定性地影響人類的物質(zhì)、道德和社會(huì)生活;試圖回答有關(guān)人類自身存在提出的問題;努力去理解和控制自然;盡力去探求和確立已經(jīng)獲得知識(shí)的最深刻的和最完美的內(nèi)涵?！巳R因《西方文化中的數(shù)學(xué)》。
86. 音樂能激發(fā)或撫慰情懷，繪畫使人賞心悅目，詩(shī)歌能動(dòng)人心弦，哲學(xué)使人獲得智慧，科學(xué)可改善物質(zhì)生活，但數(shù)學(xué)能給予以上的一切。
87. 數(shù)學(xué)知識(shí)對(duì)于我們來(lái)說，其價(jià)值不止是由于他是一種有力地，同時(shí)還在于數(shù)學(xué)自身地完美。在數(shù)學(xué)內(nèi)部或外部地展開中，我們看到了最純粹的邏輯思維活動(dòng)，以及最高級(jí)地智能活力地美學(xué)體現(xiàn)。
88. 數(shù)學(xué)中的一些美麗定理具有這樣的特性： 它們極易從事實(shí)中歸納出來(lái),，但證明卻隱藏的極深。
89. 只要一門科學(xué)分支能提出大量的問題， 它就充滿著生命力， 而問題缺乏則預(yù)示著獨(dú)立發(fā)展的終止或衰亡。
90. 數(shù)學(xué)是除了語(yǔ)言與音樂之外，人類心靈自由創(chuàng)造力的主要表達(dá)方式之一，而且數(shù)學(xué)是經(jīng)由理論的建構(gòu)成為了解宇宙萬(wàn)物的媒介。因此，數(shù)學(xué)必需保持為知識(shí)，技能與文化的主要構(gòu)成要素，而知識(shí)與技能是得傳授給下一代，文化則得傳承給下一代的。——錄自德國(guó)數(shù)學(xué)家HermannWeyl語(yǔ)。
91. 沒有任何問題可以向無(wú)窮那樣深深的觸動(dòng)人的情感，很少有別的觀念能像無(wú)窮那樣激勵(lì)理智產(chǎn)生富有成果的思想，然而也沒有任何其他的概念能向無(wú)窮那樣需要加以闡明?！柌?Hilbert)
92. 只要一門科學(xué)分支能提出大量的問題，它就充滿著生命力，而問題缺乏則預(yù)示著獨(dú)立發(fā)展的終止或衰亡。
最佳答案拉普拉斯說：“在數(shù)學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)真理的主要是歸納和模擬”
維特根斯坦說：“數(shù)學(xué)是各式各樣的證明技巧”
華羅庚說：“新的數(shù)學(xué)方法和概念，常常比解決數(shù)學(xué)問題本身更重要”
納皮爾說：“我總是盡我的精力和才能來(lái)擺脫那種繁重而單調(diào)的計(jì)算”
開普勒說：“以我一生最好的時(shí)光追尋那個(gè)目標(biāo)……書已經(jīng)寫成了?，F(xiàn)代人讀或后代讀都無(wú)關(guān)緊要，也許要等一百年才有一個(gè)讀者”
拿破侖說：“一個(gè)國(guó)家只有數(shù)學(xué)蓬勃的發(fā)展，才能展現(xiàn)它國(guó)立的強(qiáng)大。數(shù)學(xué)的發(fā)展和至善和國(guó)家繁榮昌盛密切相關(guān)”
愛因斯坦說：“數(shù)學(xué)之所以比一切其它科學(xué)受到尊重，一個(gè)理由是因?yàn)樗拿}是絕對(duì)可靠和無(wú)可爭(zhēng)辯的，而其它的科學(xué)經(jīng)常處于被新發(fā)現(xiàn)的事實(shí)推翻的危險(xiǎn)。…。數(shù)學(xué)之所以有高聲譽(yù)，另一個(gè)理由就是數(shù)學(xué)使得自然科學(xué)實(shí)現(xiàn)定理化，給予自然科學(xué)某種程度的可靠性?！?/p>
邱成桐說：“現(xiàn)代高能物理到了量子物理以后，有很多根本無(wú)法做實(shí)驗(yàn)，在家用紙筆來(lái)算，這跟數(shù)學(xué)家想樣的差不了多遠(yuǎn)，所以說數(shù)學(xué)在物理上有著不可思議的力量”
倫琴說：“第一是數(shù)學(xué)，第二是數(shù)學(xué)，第三是數(shù)學(xué)”
華羅庚說：“宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之變，生物之謎，日用之繁，無(wú)處不用數(shù)學(xué)?！?/p>
馮紐曼說：“數(shù)學(xué)方法滲透并支配著一切自然科學(xué)的理論分支。它愈來(lái)愈成為衡量科學(xué)成就的主要標(biāo)志了?！?/p>
皮婁（加拿大生物學(xué)家）說：“生態(tài)學(xué)本質(zhì)上是一門數(shù)學(xué)”
開普勒說：“數(shù)學(xué)對(duì)觀察自然做出重要的貢獻(xiàn)，它解釋了規(guī)律結(jié)構(gòu)中簡(jiǎn)單的原始元素，而天體就是用這些原始元素建立起來(lái)的”
傅立葉說：“數(shù)學(xué)主要的目標(biāo)是公眾的利益和自族此然現(xiàn)象的解釋”
羅巴切夫斯基說：“不管數(shù)學(xué)的任一分支是多么抽象，總有一天會(huì)應(yīng)用在這實(shí)際世界上”
萊布尼茲說：“用一，從無(wú)，可生萬(wàn)物”
亞里士多德說：“思維自疑問和驚奇開始”
努瓦列斯說：“數(shù)學(xué)嘩穗升家本質(zhì)上是個(gè)著迷者，不迷就沒有數(shù)學(xué)”
柯普寧（前蘇聯(lián)哲學(xué)家）說：“當(dāng)數(shù)學(xué)家導(dǎo)出方程式和公式，如同看到雕像、美麗的風(fēng)景，聽到優(yōu)美的曲調(diào)等等一樣而得到充分的快樂”
羅素說：“在數(shù)學(xué)中最令我欣喜的，是那些能夠被證明的東西”
高斯說：“給我最亂老大快樂的，不是已懂得知識(shí)，而是不斷的學(xué)習(xí)；不是已有的東西，而是不斷的獲?。徊皇且堰_(dá)到的高度，而是繼續(xù)不斷的攀登”
波利亞說：“從最簡(jiǎn)單的做起”
高斯說：“寧可少些，但要好些” “二分之一個(gè)證明等于0”
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