數(shù)學(xué)鼻祖？希臘數(shù)學(xué)的鼻祖——泰勒斯 Thales 泰勒斯最重要的貢獻(xiàn)還在于他首次把埃及的幾何學(xué)這一專(zhuān)門(mén)知識(shí)帶到希臘。同時(shí)，他本人也發(fā)現(xiàn)許多命題。公元五世紀(jì)的普羅克勒斯在為后來(lái)的歐幾里得的《（幾何）原本》注釋時(shí)，那么，數(shù)學(xué)鼻祖？一起來(lái)了解一下吧。
泰勒斯恩格斯在他的《自襲槐然辯證法》中是這樣評(píng)述泰勒斯的：他是希臘最古老的哲學(xué)家森察、自然科學(xué)家、幾何學(xué)家此禪茄，是古希臘第一名享有世界聲譽(yù)，有“科學(xué)之父”和“希臘數(shù)學(xué)的鼻祖”的美稱(chēng)偉大學(xué)者。
亞里士多德（前384—前322年），古希臘斯吉塔拉人，世界古代史上最偉大的哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家之一。是柏拉圖的學(xué)生，亞歷山大的老師。公元前335年，他在雅典辦了一所叫呂克昂的學(xué)校，被稱(chēng)為逍遙學(xué)派。馬克思曾稱(chēng)亞里士多德是古希臘哲學(xué)家中最博學(xué)的人物，恩格斯稱(chēng)他是古代的黑格爾。亞里士多德是現(xiàn)實(shí)主義的鼻祖。不同于他的老師柏拉圖以游嘩自己假定的理想國(guó)衡量現(xiàn)實(shí)，他主張從現(xiàn)實(shí)的國(guó)家出發(fā)，防止國(guó)家墮落和促進(jìn)國(guó)家的發(fā)展。他對(duì)人性和理性持懷疑態(tài)度，主張法治，而法律的來(lái)源也不是人的理性或者學(xué)者的思考，而是來(lái)自于歷史和傳統(tǒng)中為人們所遵循和認(rèn)知的東西，也就是歷史的理性。他對(duì)變法和改革持一種十分謹(jǐn)慎的態(tài)度，非到萬(wàn)不得已不宜改革神嫌行。 同柏拉圖一樣，他認(rèn)為城邦高于公民，但是他也主張人有自己的權(quán)利。因?yàn)槌前畈粌H是理性的產(chǎn)物，也是人們滿(mǎn)足自身需求的產(chǎn)物。因此他要求實(shí)現(xiàn)城邦和公民利益的平衡。他還確立了公平的正義和交換的正義的均衡正義原則。一方面對(duì)于不同出身、財(cái)產(chǎn)、地位、能力的人要平等對(duì)待，另一方面對(duì)于特殊的任務(wù)也可以給予特殊的優(yōu)待。為此他非常推崇民主制和君主制的結(jié)合，在立法問(wèn)題上實(shí)行民主，行政上實(shí)者灶行君主制。他希望借此在維護(hù)城邦整體利益時(shí)保證公民的各種利益，并提出了分權(quán)學(xué)說(shuō)。
阿里士多德；Aristotle（公元前384～前322）
古希臘哲學(xué)家、科學(xué)家。生于馬其頓的斯塔衫坦埋吉拉鎮(zhèn)，卒于希臘的哈爾基斯。
亞里士多德是馬其頓王家醫(yī)師尼科馬科斯之子，柏拉圖的學(xué)生,亞歷山大大帝的師傅。公元前335年他在雅典創(chuàng)辦呂克昂(Lyceum)學(xué)?；蛭?，形成“逍遙派”，因邊講學(xué)邊散步而得名。
亞里士多德的著作論述過(guò)力學(xué)問(wèn)題。他已經(jīng)具有正交情況下力平行四邊形（見(jiàn)靜力學(xué)公理）的概念。他解釋杠桿理論說(shuō):距支點(diǎn)較遠(yuǎn)的力更易移動(dòng)重物,因?yàn)樗?huà)出一個(gè)較大的圓。他把杠桿端點(diǎn)重物的運(yùn)動(dòng)分解為切向的(他稱(chēng)為“合乎自然的”)運(yùn)動(dòng)和法向的（“違反自然
的”）運(yùn)動(dòng)。亞里士多德關(guān)于落體運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)是：“體積相等的兩個(gè)物體，較重的下落得較快”,他甚至說(shuō),物體下落的快慢精確地與它們的重量成正比。這個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)對(duì)后世影響頗大。后來(lái)法國(guó)人N.奧爾斯姆等給出正確的見(jiàn)解，但沒(méi)有加以驗(yàn)證。16世紀(jì)末信猜S.斯蒂文和伽利略
不僅從理論上說(shuō)明，而且用實(shí)驗(yàn)證實(shí)了亞里士多德的錯(cuò)誤。
亞里士多德還認(rèn)為：“凡運(yùn)動(dòng)著的事物必然都有推動(dòng)者在推著它運(yùn)動(dòng)”，但一個(gè)推一個(gè)不能無(wú)限地追溯上去，因而“必然存在第一推動(dòng)者”，即存在超自然的神力。這里的運(yùn)動(dòng)是指一般意義下的運(yùn)動(dòng)，也包括力學(xué)運(yùn)動(dòng)在內(nèi)。
恩格斯在他的《自然辯證法》中是這樣評(píng)述泰勒斯的：他是希頌裂攔臘最古老的哲學(xué)家、自然科學(xué)家、幾何學(xué)家，是古希臘第一名享有世界聲譽(yù)，有“科學(xué)之父”和“希臘數(shù)學(xué)的鼻祖”的美稱(chēng)偉大學(xué)者。
泰勒斯，古希野胡臘時(shí)期的思想家、科學(xué)家、哲學(xué)家，出生于愛(ài)奧尼亞的米利都城，創(chuàng)建了古希臘最早的哲學(xué)學(xué)派，是希臘最源悔早的哲學(xué)學(xué)派——米利都學(xué)派的創(chuàng)始人。希臘七賢之一，西方思想史上第一個(gè)有記載有名字留下來(lái)的思想家，被稱(chēng)為“科學(xué)和哲學(xué)之祖”。泰勒斯是古希臘及西方第一個(gè)自然科學(xué)家和哲學(xué)家。
數(shù)學(xué)史上第一位數(shù)學(xué)家是古希臘的泰勒斯。因?yàn)樗堑谝粋€(gè)引進(jìn)證明的數(shù)學(xué)家，同時(shí)他也是測(cè)量學(xué)的鼻祖。他發(fā)現(xiàn)的一個(gè)定理叫做泰勒斯定理：就是在圓中直徑所對(duì)的圓周角是90度。
在科學(xué)孝談方面，泰勒斯曾利用日影來(lái)測(cè)量金字塔的高度，并準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)了公元前585年發(fā)生的日蝕。數(shù)學(xué)上的泰勒斯定理以則毀他命名。他對(duì)天文學(xué)亦有研究，確認(rèn)了小熊座，被指出其有助于航海事業(yè)。孫慎備同時(shí)，他是首個(gè)希臘人將一年的長(zhǎng)度修定為365日。他亦曾估量太陽(yáng)及月球的大小。
以上就是數(shù)學(xué)鼻祖的全部?jī)?nèi)容，恩格斯在他的《自然辯證法》中是這樣評(píng)述泰勒斯的：他是希臘最古老的哲學(xué)家、自然科學(xué)家、幾何學(xué)家，是古希臘第一名享有世界聲譽(yù)，有“科學(xué)之父”和“希臘數(shù)學(xué)的鼻祖”的美稱(chēng)偉大學(xué)者。泰勒斯，古希臘時(shí)期的思想家、科學(xué)家、。
