目錄為什么不建議學(xué)音樂治療 音樂之聲表達(dá)主題思想 音樂表演分為哪些 十種不適合學(xué)音樂的人 音樂表演的理解
音樂表演專業(yè)可以在歌舞劇院(團(tuán))從事音樂演出、器樂演奏、鋼琴伴奏、演奏指揮、舞蹈伴舞、和聲合唱等工作，也可以在文教類單位從事歌唱演帆搭出、舞蹈表演等工作。
音樂表演主要研究音樂、器樂、舞蹈、表演、指揮等方面的基本知識和技能，掌握不同風(fēng)格及體裁的音樂作品的分析方法和演繹技巧，在歌舞劇院(團(tuán))、文教單位等進(jìn)行音樂演出。例如：《貓》、《歌劇魅影》等橡核音樂劇的演繹，合唱演出中的演唱、和聲、指梁轎掘揮、鋼琴伴奏，民樂合奏中古箏、琵琶、二胡等樂器的演奏等。
自考/專升本有疑問、不知道自考/專升本考點(diǎn)內(nèi)容、不清楚當(dāng)?shù)刈钥?專升本考試政策，點(diǎn)擊底部咨詢，免費(fèi)獲取個(gè)人學(xué)歷提升方案：https://www.87dh.com/xl/
音樂表演是音樂的再創(chuàng)作活清山顫動。通過樂器的演奏，人聲的歌唱，以及包括指揮在內(nèi)的多種藝術(shù)手段，將樂曲用具體可感的音響表現(xiàn)出來，傳達(dá)給聽眾，以發(fā)揮其社會功能。
它是音樂創(chuàng)作與音樂欣賞的中介，是音樂唯彎活動中不可缺少的環(huán)節(jié)。指揮家、演奏家、歌唱家等通過自己的藝術(shù)實(shí)踐，對樂曲做出不同的解釋和表現(xiàn)，從而給聽眾以不同的影響和感受。
擴(kuò)展資料：
音樂表演的基本要素
1、節(jié)奏
音樂的節(jié)奏是指音樂運(yùn)動中音的長短和強(qiáng)弱。音樂的節(jié)奏常被比喻為音樂的骨架。節(jié)拍是音樂中的重拍和弱拍周期性地、有規(guī)律地重復(fù)進(jìn)行。中國傳統(tǒng)音樂稱節(jié)拍為“板眼”，“板”相當(dāng)于強(qiáng)拍；“眼”相當(dāng)于次強(qiáng)拍（中眼）或弱拍。
2、曲調(diào)
曲調(diào)也稱旋律。高低起伏的樂音按一定的節(jié)奏有秩序地橫向組織起來，就形成曲調(diào)。曲調(diào)是完整的音樂形式中最重要的表現(xiàn)手段之一。曲調(diào)的進(jìn)行方向是變幻無窮的，基本答敗的進(jìn)行方向有三種：“水平進(jìn)行”、“上行”和“下行”。
3、和聲
和聲包括“和弦”及“和聲進(jìn)行”。和弦通常是由三個(gè)或三個(gè)以上的樂音按一定的法則縱向（同時(shí)）重疊而形成的音響組合。和弦的橫向組織就是和聲進(jìn)行。和聲有明顯的濃、淡、厚、薄的色彩作用；還有構(gòu)成分句、分樂段和終止樂曲的作用。
4、調(diào)式
音樂中使用的音按一定的關(guān)系連接起來，這些音以一個(gè)音為中心（主音）構(gòu)成一個(gè)體系，就叫調(diào)式。如大調(diào)式、小調(diào)式、中國的五聲調(diào)式等。調(diào)式中的各音，從主音開始自低到高排列起來即構(gòu)成音階。
參考資料來源：-音樂表演
音樂表演是音樂的再創(chuàng)作活動搭枯升，通過樂器的演奏，人聲的歌唱，以及包括指揮在內(nèi)的多種藝術(shù)手段，將樂曲用具體可感的音響表現(xiàn)出來，傳達(dá)給聽眾，以發(fā)揮其社會功能。下面我給大家介紹一下音樂表演的相關(guān)知識。
音樂表演的概述
從歷史的角度來看，音樂表演與音樂藝術(shù)的發(fā)展關(guān)系密切。各種體裁樣式的出現(xiàn)與逐步多樣化，雖有其復(fù)雜的社會原因，但與音樂表演手段以及所采用的表演方式具有緊密聯(lián)系。今日常見的，對音樂體裁的基本分類法，如聲樂、器樂、戲劇音樂等就是以表演手段的不同為其依據(jù)的。某些體裁的命名也與表演形式有關(guān)，如室內(nèi)樂、大合唱、曲藝音樂音樂劇等等。
音樂表演與創(chuàng)作的關(guān)系更為密切。最早，表演與作曲是合而為一的。即興創(chuàng)作與即興表演就是民間音樂的特點(diǎn)，也是專業(yè)音樂家的創(chuàng)作手段。這些傳統(tǒng)，在東方某些民族中仍然保持下來。在西方，記譜法出敗滾現(xiàn)以后，很長一段時(shí)期也仍保持這種狀態(tài)。文藝復(fù)興以后，專業(yè)作曲家與專業(yè)表演家才逐步出現(xiàn)分工。到19世紀(jì)為止，許多作曲家仍是優(yōu)秀的表演家(包括獨(dú)奏家及指揮家)。20世紀(jì)以來，這種情況雖已減少，但在創(chuàng)作及表演兩個(gè)領(lǐng)域都有顯著成績的音樂家們?nèi)圆货r見。音樂表演與創(chuàng)作是相互促進(jìn)的。在創(chuàng)作過程中，作曲家通過演奏來調(diào)整、肯定自己的樂思。作曲家對音樂表現(xiàn)能力的追求推動了表演藝術(shù)的進(jìn)步;演奏技巧的發(fā)展也豐富了創(chuàng)作的表現(xiàn)手段。通過表演，從聽眾的反應(yīng)中更可以檢驗(yàn)作品的社會效果。
對于聽眾來說，音樂表演不但是欣賞、理解音樂內(nèi)容與形式的必要手段，也可以從不同音樂表演的比較中欣賞、鑒別、認(rèn)識由于表演者對樂曲的不同解釋而被強(qiáng)調(diào)的音樂的某些側(cè)面;同時(shí)不同的演奏風(fēng)格、表演流派，表現(xiàn)技巧，將促進(jìn)了聽眾對音樂的欣賞和理解。
音樂表演的流派
對表演藝術(shù)家的要求，因使用的表演手段不同而有所差異。例如對指揮家的要求應(yīng)包括能組織并激發(fā)樂隊(duì)隊(duì)員的情緒的能力，而鋼琴伴奏家則要善于烘托獨(dú)唱或發(fā)揮獨(dú)奏家的特點(diǎn)等等。但從大的角度來看，不外乎兩個(gè)方面：一是具有豐富的藝術(shù)修養(yǎng)，能掌握各個(gè)歷史時(shí)期音樂的不同特征及特定的表現(xiàn)手法;二是掌握較高的演奏技巧，可以做到技隨心出，揮灑自如。對具體作品則應(yīng)做到不是機(jī)械地再現(xiàn)樂譜上的音符，而要能體現(xiàn)樂曲的豐富內(nèi)涵，既有時(shí)代風(fēng)格，又有個(gè)人的特點(diǎn)。
如果一群表演藝術(shù)家對音樂作品的理解相近，表現(xiàn)手法及表演風(fēng)格比較相通，由于歷史或社會的原因，形成了較穩(wěn)定的表演傳統(tǒng),具備了自己的特色,就可以說是形成了某種表演流派。各民族在各個(gè)時(shí)期都先后形成了諸多的音樂表演流派，各種流派的特點(diǎn)往往經(jīng)過音樂教育流傳到后世，使音樂文化呈現(xiàn)出絢麗多姿的風(fēng)貌。在西方，器樂中的鋼琴、小提琴及聲樂的演唱流派比較突出。在中國，民族器樂中的古琴、琵琶以及有關(guān)戲曲演唱的流派，都具有特色。聲樂的演唱流派知老也在逐步形成。
音樂表演的發(fā)展簡史
古代音樂
黃帝是中國歷史上最早的君王，他在五千年前就創(chuàng)造了歷法和文字。當(dāng)時(shí)，除了前述的伶?zhèn)愔?，還有一位名叫“伏羲”的音樂家。傳說伏羲是人首蛇身，曾在母胎中孕育了十二年。他彈奏的琴本來有五十根弦，但由于音調(diào)過于悲傷，黃帝把他的琴斷去一半，改為二十五弦。在黃帝時(shí)代的傳說中，還有一位名叫神農(nóng)的音樂家，據(jù)說他是牛首蛇身。神農(nóng)曾教人耕作五谷，曾遍嘗百草而發(fā)現(xiàn)醫(yī)藥，還曾經(jīng)創(chuàng)造了五弦琴。因此可以理所當(dāng)然地設(shè)想，當(dāng)時(shí)的音樂用的是五聲音階。
音樂表演
現(xiàn)代考古發(fā)現(xiàn)已把中國音樂表演的歷史，從黃帝時(shí)代大大向前推進(jìn)棗其歷史遠(yuǎn)比黃帝時(shí)代古老!1986年~1987年，在河南省舞陽縣賈湖村新石器遺址發(fā)掘出了隨葬的至少16支骨笛，據(jù)碳14測定，這些骨笛距今已有8000?9000年之久!這些骨笛用鶴類尺骨制成，大多鉆有7孔，在有的音孔旁還遺留著鉆孔前刻劃的等分標(biāo)記，個(gè)別音孔旁邊另鉆一小孔，應(yīng)是調(diào)整音高用的。這些情況起碼說明，那時(shí)人們已對音高的準(zhǔn)確有一定要求，對音高與管長的關(guān)系也已具備初步認(rèn)識。經(jīng)音樂工作者對其中最完整的一支所作測音可知，號稱以五聲音階為主的中國，其實(shí)早在七、八千年之前，就已具備了有著穩(wěn)定結(jié)構(gòu)，超出五聲的音階形態(tài)了。(這一歷史事實(shí)說明，中國音樂后來以五聲為主，并不象有人臆想的，是所謂“音階發(fā)育不完善”，而是一種歷史的、審美的選擇結(jié)果。)這也證明當(dāng)時(shí)的音樂已發(fā)展到了相當(dāng)高的程度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人們的想象。在這之前，中國音樂一定還存在一個(gè)漫長的歷史時(shí)期，這段時(shí)間以千年還是以萬年計(jì)，難以猜測。
除骨笛外，新石器時(shí)期的樂器，還發(fā)現(xiàn)有骨哨、塤、陶鐘、磬、鼓等。這些樂器分布于中國廣袤的土地上，時(shí)間跨度也很大，說明它們是中國原始時(shí)期的主要樂器。其中鐘、磬、鼓在后世得到了極大的發(fā)展，至于塤和哨，還有與骨笛形制、原理相同(今天稱為“籌”)的樂器，甚至直到今天仍存活于民間。
在中國古代，有關(guān)音樂方面的書籍不下三百種?？鬃邮谴呵飼r(shí)期著名的教育家，同時(shí)又是一位音樂家，他曾寫過許多論述音樂的隨筆，可以在論語中看到他對音樂的一些評論?？鬃釉诠徘俜矫娴脑煸労芨?，他能自己作曲，并把悲哀與歡樂付諸琴韻之中?？鬃影亚偎囉H自傳授給弟子，在他的三千弟子中，通六藝者就達(dá)七十二人。他的教學(xué)內(nèi)容，可稱為“詩、書、禮、樂”?！岸Y”是謂理天地陰陽之秩序，“樂”即取得和諧。在孔子的哲學(xué)中，道德與音樂居于同等地位，他提倡的是以音樂來提高品德。
原始時(shí)期的音樂表演和舞蹈密不可分，中國最遲在公元前11世紀(jì)，中國已稱這種音樂舞蹈結(jié)合的藝術(shù)形式為“樂”，甚至在音樂舞蹈各自成為獨(dú)立的藝術(shù)形式之后，“樂”仍既可以指舞蹈，也可以指音樂，一直保存著它的模糊詞義。今天“樂”已專指音樂，所以學(xué)者通稱原始時(shí)期的“樂”為“樂舞”?，F(xiàn)存的有些原始巖畫非常生動地描繪了原始樂舞的場面，那是一種群體的歌舞活動。據(jù)后來文獻(xiàn)保留下的片斷“記憶”可知，原始樂舞的舉行跟祈求豐年等祭祀是“一而二，二而一”的事，因此其中必然包含有生產(chǎn)活動的再現(xiàn)成份。
表演聲樂是有別于器樂的音樂表演藝術(shù)形式。聲樂表演是指用歌聲，以嗓音為主的音樂表演。聲樂表演除了包括橡銀耐美聲、通俗、民族、戲曲等形式外還不應(yīng)排外如口哨、口技等特殊的聲樂表演形式。
表演聲樂藝術(shù)是一門結(jié)合于腦力、體力、想象力、表現(xiàn)力的綜合藝術(shù)，聲樂表演藝術(shù)與所有的藝術(shù)門類一樣，都服從于一定的審美意識，講求梁春美學(xué)原理。
音樂表演是音樂的再創(chuàng)作活動。通過樂器的演奏，人聲的歌唱，以及包括指揮在內(nèi)的多種藝術(shù)手段，將樂曲用具體可感的音響表現(xiàn)出來，傳達(dá)給聽眾，以發(fā)揮其社會功能。它是音樂創(chuàng)作與音樂欣賞的中介，是音樂活動中不可缺少的環(huán)節(jié)。指揮家、演奏家、歌唱家等通過自己的藝術(shù)實(shí)踐，對樂曲做出不同的解釋和表現(xiàn)，從而給聽眾以不同的影響搏橡和感受。
兩者區(qū)別一：理論不同
音樂學(xué)： 音樂學(xué)理論、音樂治療、音樂新聞與評論
音樂表演： 聲樂類（聲樂專業(yè)，通俗演唱專業(yè)，歌劇表演專業(yè)，音樂劇表演專業(yè)等）
兩者區(qū)別二：考試范圍不同
音樂學(xué)：
1音樂學(xué)（理論）專業(yè)：①視唱練耳及樂理②中外音樂史基礎(chǔ)③民族音樂基礎(chǔ)④命題作文
2音樂 新聞與評論、音樂治療、現(xiàn)代音樂文學(xué)專業(yè)：①視唱練耳及樂理②面試③音樂基礎(chǔ)知識④命題作文
音樂表演：
1聲樂（美聲、民族唱法）：①視唱練耳及樂理；②演唱；
2通俗演唱專業(yè)：①視唱練耳及樂理；②演唱
3歌劇表演專業(yè)：①視唱練耳及樂理；②演唱；③舞蹈片段、朗誦；
4音樂劇專業(yè)：①視唱練耳及樂理；②演唱；③舞蹈片段；④表演；⑤語言；
5樂隊(duì)指揮與合唱指揮專業(yè)：①視唱練耳②基礎(chǔ)樂理與和聲知識；③鋼琴演奏；④指揮法
「藝考」音樂表演專業(yè)是什么
音樂表演是音樂的再創(chuàng)作活動。通過樂器的演奏，人聲的歌唱，以及包括指揮在內(nèi)的多種藝術(shù)手段，將樂曲用具體可感的音響表現(xiàn)出來，傳達(dá)給聽眾，以發(fā)揮其社會功能。那么音樂表演專業(yè)的包含什么內(nèi)容呢?一起看看吧!
音樂表演專業(yè)
【專業(yè)介紹】
音樂表演專業(yè)培養(yǎng)具有一定的馬克思主義基本理論素養(yǎng)，并具備音樂表演方面的能力，能在專業(yè)文藝團(tuán)體、藝術(shù)院校等相關(guān)部門、機(jī)構(gòu)從事表演、教學(xué)及研究工作的高級專門人才。
【學(xué)習(xí)內(nèi)容】
本專業(yè)學(xué)生主要學(xué)習(xí)音樂表演的基本理論和基本知識，接受叢碰鉛本專業(yè)嚴(yán)格的技能訓(xùn)練，具有較高的指揮或演唱(奏)的能力。主要課程包括藝術(shù)學(xué)、表吵薯演、音樂技術(shù)理論、音樂史、民族民間音樂、重奏(唱)、合奏(唱)等。
【培養(yǎng)目標(biāo)】
培養(yǎng)具備豐富文化藝術(shù)知識及較強(qiáng)音樂表演與創(chuàng)作能力，能在專業(yè)文滲好藝團(tuán)體、學(xué)校等從事音樂表演、教學(xué)和研究工作的高級藝術(shù)人才。
【主要課程】
聲樂、和聲、音樂概論、視唱練耳、器樂演奏、中外音樂史等。
【就業(yè)前景】
隨著物質(zhì)生活水平的提高，人們的'精神生活水平也必然會上一個(gè)檔次，因此，受過專業(yè)培訓(xùn)的音樂人才成為了人才市場里耀眼的明星。上海音樂學(xué)院：該校這個(gè)專業(yè)的學(xué)生就業(yè)方向主要是文藝團(tuán)體、留校任教和從事音樂表演、教學(xué)，也有一部分學(xué)生選擇考研和出國深造。許多學(xué)生都希望留在上海發(fā)展，這樣的話，就業(yè)面相對狹窄，但如將目光放到全國，其就業(yè)天地是很寬廣的。
四川音樂學(xué)院去年該院的學(xué)生就業(yè)率在80%以上。從該院這幾年的就業(yè)情況來看，該系的學(xué)生就業(yè)方向主要是各文藝團(tuán)體、科研單位和自主創(chuàng)業(yè)。每年都有很多來自上海、北京、深圳、廣州的部隊(duì)文藝團(tuán)體到四川音樂學(xué)院招人，四川的戰(zhàn)旗文工團(tuán)、軍區(qū)文工團(tuán)、西藏文工團(tuán)對四川音樂學(xué)院的學(xué)生更是情有獨(dú)鐘。自主創(chuàng)業(yè)的趨勢很明顯，許多學(xué)生不愿意將自己固定在一個(gè)工作單位，組建自己的表演團(tuán)體或成立自己的公司，既外出表演又在家教授學(xué)生的畢業(yè)生也為數(shù)不少。
;
