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九年級數(shù)學(xué)手抄報，九年級數(shù)學(xué)手抄報圖片大全

數(shù)學(xué)
2023-05-12

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數(shù)學(xué)手抄報九年級下冊
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數(shù)學(xué)初三手抄報

數(shù)學(xué)手抄報九年級下冊

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數(shù)友畢學(xué)在人的生活中處處可見，息息相關(guān)。若能良好的使用數(shù)學(xué)，則能使我們的生活變得更加快捷。做數(shù)學(xué)手抄報也是一種學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的方法。下面是我為大家?guī)淼某踔袛?shù)學(xué)手抄報內(nèi)容圖片，希望大家喜歡。

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反比例函數(shù)知識概念

1.反比例函數(shù)：形如y= (k為常數(shù)，k≠0)的函數(shù)稱為反比例函數(shù)。其他形式xy=k

2.圖像：反比例函數(shù)的圖像屬于雙曲線。反比例函數(shù)的圖象既是軸對稱圖形又是中心對稱圖形。有兩條對稱軸：直線y=x和 y=-x。對稱中心是：原點(diǎn)

3.性質(zhì):當(dāng)k>0時雙曲線的兩支分別位于第一、第三象限，在每個象限內(nèi)y值隨x值的增大而減小;

當(dāng)k<0時皮告譽(yù)雙曲線的兩支分別位于第二、第四象限，在每個象限內(nèi)y值隨x值的增大而增大。

4.|k|的.幾何意義：表示反比例函數(shù)圖像上的點(diǎn)向兩坐標(biāo)軸所作的垂線段與兩坐標(biāo)軸圍成的矩形的面積。

數(shù)學(xué)名言

1、數(shù)學(xué)是科學(xué)的皇后，而數(shù)論是數(shù)學(xué)的皇后高斯(Gauss)音樂能激發(fā)或撫慰情懷，繪畫使人賞心悅目，詩歌能動人心弦，哲學(xué)使人獲得智慧，科學(xué)可改善物質(zhì)生活，但數(shù)學(xué)能給予以上的一切。燃段——克萊因

2、數(shù)學(xué)是人類的思考中最高的成就?！姿估?/p>

3、數(shù)學(xué)是人類智慧皇冠上最燦爛的明珠?！继?/p>

4、數(shù)學(xué)是上帝描述自然的符號?！诟駹?/p>

5、數(shù)學(xué)是無窮的科學(xué)?！諣柭鉅?/p>

6、數(shù)學(xué)是研究抽象結(jié)構(gòu)的理論?！紶柊突鶎W(xué)派

7、數(shù)學(xué)是研究現(xiàn)實(shí)生活中數(shù)量關(guān)系和空間形式的數(shù)學(xué)?！鞲袼?/p>

8、數(shù)學(xué)是一切知識中的最高形式?！乩瓐D

9、數(shù)學(xué)是一種別具匠心的藝術(shù)。——哈爾莫斯

10、數(shù)學(xué)是一種會不斷進(jìn)化的文化?！籂柕?/p>;

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可以寫的內(nèi)容很多，如，數(shù)學(xué)家的故事，智力趣題，數(shù)學(xué)在生活中的應(yīng)用等等。

某店來了三位顧客，急于要買餅趕火車，限定時間不能超過16分鐘。幾個廚師都說無能為力，因?yàn)橐邮煲粋€餅的兩面各需要五分鐘，一口鍋一次可放兩個餅，那么烙熟三個餅就得2O分鐘。這時來了廚師老李，他說動足腦筋只要15分鐘就行了。你知道該怎么來烙嗎？

數(shù)學(xué)的起源：數(shù)學(xué)是一門最古老的學(xué)科,它的起源可以上溯到一萬多年以前。但是，公元1000年以前的資料留存下來的極少。迄今所知，只有在古代埃及和巴比倫發(fā)現(xiàn)了比較的數(shù)學(xué)文獻(xiàn)。

遠(yuǎn)在1 萬5千年前人類就已經(jīng)能相當(dāng)逼真地描繪出人和動物的形象。這是萌發(fā)圖形意識的最早證據(jù)。后來就逐漸開始了對圓形和搭敗直線形的追求，因而成為數(shù)學(xué)圖形的最早的原型。在日常生活和生產(chǎn)實(shí)踐中又逐漸產(chǎn)生了計數(shù)意識和計數(shù)，人類摸索過多種記數(shù)方法，有開始的結(jié)繩記數(shù)，用石塊記數(shù)，語言點(diǎn)數(shù)進(jìn)一步用符號，逐步發(fā)展到今天我們所用的數(shù)字。圖形意識和計數(shù)意識發(fā)展到一定程度，又產(chǎn)生了度量意識。

這一系列的發(fā)展演變逐漸形成了今天我們所熟悉的完整手告的數(shù)學(xué)這一門學(xué)科，它包括算術(shù)、幾何、代數(shù)、三角、微積分、統(tǒng)計和概率（其實(shí)它一開始是人們?yōu)榱算@研賭博而來的呢）……等等各個分支，而且還在不斷發(fā)展下去。

阿拉伯?dāng)?shù)字并不是阿拉伯人發(fā)明創(chuàng)造的，而是發(fā)源于古印度，后來被阿拉伯人掌握、改進(jìn)，并傳到了西方，西方人便將這些數(shù)字稱為阿拉伯?dāng)?shù)字。以后，以訛傳訛，世界各地都認(rèn)同了這個說法。

阿拉伯?dāng)?shù)字是古代印度人在生產(chǎn)和實(shí)踐中逐步創(chuàng)造出來的。

在古代印度，進(jìn)行城市建設(shè)時需要設(shè)計和規(guī)劃，進(jìn)行祭祀時需要計算日月星辰的運(yùn)行，于是，數(shù)學(xué)計算就產(chǎn)生了。大約在公元前3000年，印度河流域居民的數(shù)字就比較先進(jìn)，而且采用了十進(jìn)位的計算方法。

到公元前三世紀(jì)，印度出現(xiàn)了整套的數(shù)字，但在各地區(qū)的寫法并不完全一致，其中最有代表性的是婆羅門式：這一組數(shù)字在當(dāng)時是比較常用的。它的特點(diǎn)是從“1”到“9”每個數(shù)都有專字。現(xiàn)代數(shù)字就是由這一組數(shù)字演化而來。在這一組數(shù)字中，還沒有出現(xiàn)“0”（零）的符號?！?”這個數(shù)字是到了笈多王朝（公元320—550年）時期才出現(xiàn)的。公元四世紀(jì)完成的數(shù)學(xué)著作《太陽手冊》中，已使用“0”的符號，當(dāng)時只是實(shí)心小圓點(diǎn)“ ”。后來，小圓點(diǎn)演化成為小圓圈“0”。這樣，一套從“1”到“0”的數(shù)字就趨于完善了。這是古代印度人民對世界文化的巨大貢獻(xiàn)。

華羅庚（1910年11月12日-1985年6月12日），是中國在世界上最有影響的數(shù)學(xué)家之一，他的研究成果被國際數(shù)學(xué)界命名為“華氏定理”、“布勞威爾-加當(dāng)-華定理”、“華-王方法”、“華氏算子”、“華氏不變式”等。（很著名的人物?。?/p>

然后呢找一些數(shù)學(xué)題就可以啦

什么笑話啊等等

我來到菜市場，想買菜，菜場里面的菜是1.5元一斤，我準(zhǔn)備買2斤，可是，我又看了看菜場外邊的菜，它只有1.2元一斤，而且還比里面的菜好，我準(zhǔn)備再買一斤，晚上炒著吃，這樣不僅菜知薯顫買得多，而且更便宜，便宜1.5×3=4.5(元)1.2×3=3.6(元)4.5-3.6=0.9(元)。

接著，我又去買肉。菜場里面的肉，瘦肉多，4.5元一斤；而菜場外面的肉，瘦肉少也要4.5元一斤，相比之下，我當(dāng)然是選擇菜場里的肉。于是，我就買了3斤肉，共花了4.5×3=13.5(元)。

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數(shù)學(xué)手抄報初中內(nèi)容

數(shù)學(xué)雖然是看起來簡單的，但是也是有著一定的難度的。下面是我為大家整理的關(guān)于禁毒的手抄報圖片，歡迎大家的閱讀。

數(shù)學(xué)手抄報初中內(nèi)容一

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小學(xué)數(shù)學(xué)內(nèi)容

（一）整數(shù)和小數(shù)

1.概念：自然數(shù)、整數(shù)、小數(shù)、無限小數(shù)、循環(huán)小數(shù)、純循環(huán)小仿塵春數(shù)、數(shù)位、計數(shù)單位、整數(shù)和小數(shù)的讀法和寫法、小數(shù)的性質(zhì)、數(shù)的改寫和省略、四舍五入法、整除、約數(shù)、倍數(shù)、最大公約數(shù)、最小公倍數(shù)、質(zhì)數(shù)、合數(shù)、分解質(zhì)因數(shù)、互質(zhì)數(shù)、奇數(shù)、偶數(shù)、能被2.3.5分別整除的數(shù)的特征。

2.方法：加減乘除的運(yùn)算法則、運(yùn)算順序、運(yùn)算定律（簡便計算）。

3.解決問題：

（1）分析題意，找出已知條件和所求問題

（2）確定條件和問題之間的數(shù)量關(guān)系

（3）列式計算。

（二）簡易方程

1.概念：等式、未知數(shù)、方程、加減乘除各部分之間的關(guān)系。

2.運(yùn)用：字母表示數(shù)、解方程、列方程解決問題（數(shù)量關(guān)系）。

（三）分?jǐn)?shù)和百分?jǐn)?shù)

1.概念：分?jǐn)?shù)、分?jǐn)?shù)單位、真分?jǐn)?shù)、假分?jǐn)?shù)、分?jǐn)?shù)和除法的關(guān)系、分?jǐn)?shù)基本性質(zhì)、最簡分?jǐn)?shù)、通分、約分、百分?jǐn)?shù)（百分率）、成數(shù)、折數(shù)。

2.運(yùn)用：分?jǐn)?shù)、小數(shù)、百分?jǐn)?shù)之間的.互化、分?jǐn)?shù)加減乘除四則運(yùn)算、簡便運(yùn)算。

3.解決問題：

（1）求一個量是另一個量的幾分之幾或百分之幾

（2）求一個量比另一個量多或少幾分之幾或百分之幾

（3）求一個量的幾分之幾或百分之幾是多少——單位1已知

（4）已知一個量的幾分之幾或百分之幾是多少，求這個量——單位1未知。

（四）量的計量

1.概念：常見的長度單位、面積單位、體積單位、質(zhì)量（重量）單位、時間單位、相鄰兩個單備耐位之間的進(jìn)率、名數(shù)、單名數(shù)、復(fù)名數(shù)。

2.運(yùn)用：名數(shù)改寫——高級單位化成低級單位，乘以進(jìn)率；低級單位化向高級單位，除以進(jìn)率。

（五）幾何初步知識

1.概念：直線、射線、線段、角和角的分類、垂線、平行線、三角形的分類、三角形內(nèi)角和、平行四邊形、梯形、高、圓、直徑、半徑、圓周率、扇形、軸對稱圖形、對稱軸。

2.操作：量角、畫角、畫垂線、畫平行線、畫高（三角形 – 梯形 – 平行四邊形）、畫長方形、畫正方形、畫圓、畫半圓、畫對稱軸。

3.計算：面積（三角形 - 梯形 - 平行四邊形 - 長方形 - 正方形 - 圓）、

周長（長方形 - 正方形 - 圓 - 半圓）、

表面積（正方體 - 長方體 - 圓柱體）、

體積（長方體 - 正方體 - 圓柱體 - 圓錐體）。

（六）比和比例

1.概念：比、比與除法和分?jǐn)?shù)的關(guān)系、比值、比的基本性質(zhì)、最簡比、比例、比例的基本性質(zhì)、比例尺、正比例、反比例。

2.計算：求比值、化簡比、解比例。

3.解決問題：按比例分配、比例尺、正比例、反比例。

（七）簡單的統(tǒng)計

1.會畫統(tǒng)計表或統(tǒng)計圖（條形統(tǒng)計圖、折線統(tǒng)計圖）

2.依據(jù)圖表分析問題，解決問題——比如求平均數(shù)、一個量比另一個量提高或降低百分之幾等等。

數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法

1、勤動手

學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)不能光用腦子想想就可以的，學(xué)數(shù)學(xué)一定要勤兄手動手，因?yàn)橛泻芏鄷r候，沒有想明白，但用手去寫謝謝，說不定就做出來了。

2、作業(yè)很重要

學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的一個重要方法就是要完成老師布置得作業(yè)，如果只是上課聽講，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在完成老師布置作業(yè)的同事，還要多做課后習(xí)題進(jìn)行鞏固。

3、上課預(yù)習(xí)，下課復(fù)習(xí)

學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的很重要一點(diǎn)便是，上課之前做好預(yù)習(xí)，這樣才能在聽課的過程中重點(diǎn)聽自己預(yù)習(xí)時不太懂的知識點(diǎn)，下課要及時復(fù)習(xí)，畢竟上課時聽得沒有經(jīng)過鞏固很容易忘記。

4、總結(jié)錯題庫

學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的時候，可以用一個本子來記錄自己所做錯的題目，每隔3天左右，再回頭進(jìn)行做一遍，有些錯題，當(dāng)時可能會做了，但過幾天有可能就會再次忘記。

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高檔的數(shù)學(xué)初三手抄報

美觀的數(shù)學(xué)手抄報

數(shù)學(xué)手抄報資料：中西方數(shù)學(xué)

文藝復(fù)興時期，歐洲的幾何學(xué)得到了廣泛的發(fā)展，形成了運(yùn)用代數(shù)解決幾何問題的解析幾何學(xué)說。

16世紀(jì)末以后，西方幾何學(xué)陸續(xù)傳入中國，與我國古代算術(shù)相結(jié)合，使中國數(shù)學(xué)研究出現(xiàn)一個中西融合貫通的局面;鴉片戰(zhàn)爭以后，近代數(shù)學(xué)開始傳入中國，中國數(shù)學(xué)便轉(zhuǎn)入一個以學(xué)習(xí)古代算術(shù)，幾何學(xué)以及西方現(xiàn)代數(shù)學(xué)為主的時期。

1582年，意大利傳教士利瑪竇到中國，1607年以后，他先后與徐光啟翻譯了《幾何原本》前六卷、《測量法義》一卷，與李之藻編譯《圜容較義》和《同文算指》。1629年，徐光啟被禮部任命督修歷法，在他主持下，編譯《崇禎歷書》137卷?！冻绲潥v書》主要是介紹歐洲天文學(xué)家第谷的地心說。作為這一學(xué)說的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，希臘的幾何學(xué)，歐洲玉山若干的三角學(xué)，以及納皮爾算籌、伽利略比例規(guī)等計算也同時介紹進(jìn)來。

在傳入的西方數(shù)宏模學(xué)中，影響最大的是《幾何原本》?！稁缀卧尽肥侵袊谝徊繑?shù)學(xué)翻譯著作，絕大部分?jǐn)?shù)學(xué)名詞都是首創(chuàng)，其中許多至今仍在沿用。徐光啟認(rèn)為對它“不必疑”、“不必改”，“舉世無一人不當(dāng)學(xué)”?！稁缀卧尽肥敲髑鍍纱鷶?shù)學(xué)家必讀的數(shù)學(xué)書，對他們的研究工作頗有影響。

清初學(xué)者研究中西數(shù)學(xué)有心得而著書傳世的很多，影響較大的有王錫闡《圖解》、梅文鼎《梅氏叢書輯要》(其中數(shù)學(xué)著作13種共40卷)、年希堯《視學(xué)》等。梅尺虛文鼎是集中西數(shù)學(xué)之大成者。他對傳統(tǒng)數(shù)學(xué)中的線性方程組解法、勾股形解法和高次冪求正根方法等方面進(jìn)行整理和研究，使瀕于枯萎的明代數(shù)學(xué)出現(xiàn)了生機(jī)。年希堯的《視學(xué)》是中國第一部介紹西方透視學(xué)的著作。

清康熙皇帝十分重視西方科學(xué)，他除了親自學(xué)習(xí)天文數(shù)學(xué)外，還培養(yǎng)了一些人才和翻譯了一些著作。雍正即位以后，對外閉關(guān)自守，導(dǎo)致西方科學(xué)停止輸入中國，對內(nèi)實(shí)行高壓政策，致使一般學(xué)者既不能接觸西方數(shù)學(xué)，又不敢過問經(jīng)世致用之學(xué)，因而埋頭于究治古籍。乾嘉年間逐漸形成一個以考據(jù)學(xué)為主的乾嘉學(xué)派。

隨著《算經(jīng)十書》與宋元數(shù)學(xué)著作的收集與注釋，出現(xiàn)了一個研究傳統(tǒng)數(shù)學(xué)的高潮。其中能突破舊有框框并有發(fā)明創(chuàng)造的有焦循、汪萊、李銳、李善蘭等。他們的工作，和宋元時代的代數(shù)學(xué)比較是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的;和西方代數(shù)學(xué)比較，在時間上晚了一些，但這些成果是在沒有受到西方近代數(shù)學(xué)的影響下獨(dú)立得到的。

1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，西方近代數(shù)學(xué)開始傳入中國。首先是英人在上海設(shè)立墨海書館，介紹西方數(shù)學(xué)。第二次鴉片戰(zhàn)爭后，曾蔽困緩國藩、李鴻章等官僚集團(tuán)開展“洋務(wù)運(yùn)動”，也主張介紹和學(xué)習(xí)西方數(shù)學(xué)，組織翻譯了一批近代數(shù)學(xué)著作。在這些譯著中，創(chuàng)造了許多數(shù)學(xué)名詞和術(shù)語，至今還在應(yīng)用，但所用數(shù)學(xué)符號一般已被淘汰了。戊戌變法以后，各地興辦新法學(xué)校，上述一些著作便成為主要教科書。

在翻譯西方數(shù)學(xué)著作的同時，中國學(xué)者也進(jìn)行一些研究，寫出一些著作，較重要的有李善蘭的《尖錐變法解》、《考數(shù)根法》;夏彎翔的《洞方術(shù)圖解》、《致曲術(shù)》、《致曲圖解》等等，都是會通中西學(xué)術(shù)思想的研究成果。

由于輸入的近代數(shù)學(xué)需要一個消化吸收的過程，加上清末統(tǒng)治者十分腐敗，在太平天國運(yùn)動的沖擊下，在帝國主義列強(qiáng)的掠奪下，焦頭爛額，無暇顧及數(shù)學(xué)研究。直到1919年五四運(yùn)動以后，中國近代數(shù)學(xué)的研究才真正開始。

數(shù)學(xué)手抄報內(nèi)容：高中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法

1.數(shù)形結(jié)合思想方法

數(shù)形結(jié)合就是充分考查數(shù)學(xué)問題的條件和結(jié)論之間的內(nèi)在聯(lián)系，既分析其代數(shù)意義又揭示其幾何意義，將數(shù)量關(guān)系和空間形式巧妙結(jié)合，來尋找解題思路，使問題得到解決。使問題化難為易、化繁為簡，從而得到解決。例如，在一些分子、分母都是三角函數(shù)或一次函數(shù)的代數(shù)式中，要求它的值域，很多都轉(zhuǎn)化為經(jīng)過兩點(diǎn)的直線的距離來求解;又或者在一些含有根號的代數(shù)式的題目中，其結(jié)構(gòu)沒有明顯的幾何意義，此時利用兩點(diǎn)間距離公式可能做不出來，若能利用換元法，運(yùn)用數(shù)形結(jié)合的思想方法，也可以很快解決問題。由此可知，數(shù)學(xué)結(jié)合思想方法是數(shù)學(xué)解題中非常重要的方法。

2.分類討論思想方法

分類討論思想方法是指在解答某些數(shù)學(xué)問題時，按照一定的原則或某一確定的.標(biāo)準(zhǔn)，在比較的基礎(chǔ)上，將數(shù)學(xué)對象劃分為若干既有聯(lián)系又有區(qū)別的部分，然后逐類進(jìn)行討論，再把這幾類的結(jié)論匯總，從而得出問題的答案。例如，解不等式ax>2時，我們就把它分為a>0、a=0和a<0三種情況來討論，并依照這三種情況進(jìn)行下一步驟的解題。這樣就顯得清晰有條理，也不會漏做每一種可能了。

3.函數(shù)與方程的思想方法

函數(shù)與方程的思想是指在解決某些數(shù)學(xué)問題時,構(gòu)造適當(dāng)?shù)暮瘮?shù)與方程,把問題轉(zhuǎn)化為研究輔助函數(shù)與輔助方程性質(zhì)的思想例如，求方程的根的分布問題時，當(dāng)然可以用解方程的方式，一步步算下來，但是卻非常的繁瑣，而運(yùn)用函數(shù)的觀點(diǎn)去求解，那不等式的推理證明過程則會簡潔明了許多。不信同學(xué)們可以在下面算算這道題：

4.等價轉(zhuǎn)化思想方法

等價轉(zhuǎn)化是把未知解的問題轉(zhuǎn)化到在已有知識范圍內(nèi)可解的問題的一種重要的思想方法。同學(xué)們在遇到難以直接做出的問題的時候，通過轉(zhuǎn)化變成我們比較熟悉的問題來處理，或者將較為繁瑣、復(fù)雜的問題，變成比較簡單的問題，比如從超越式到代數(shù)式、從無理式到有理式、從分式到整式。例如，在有關(guān)探求參數(shù) 的取值范圍問題中，當(dāng)直接構(gòu)設(shè)以參數(shù)為元的不等式較為困難時，?？梢氲腶相關(guān)系數(shù)a，借助a把問題進(jìn)行等價轉(zhuǎn)化。