目錄八年級(jí)上冊(cè)語文基礎(chǔ)知識(shí)歸納 八年級(jí)語文必考知識(shí)點(diǎn) 8年級(jí)語文上冊(cè)考什么 八年級(jí)語文上冊(cè)下冊(cè) 初二上學(xué)期語文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
1.八年級(jí)上冊(cè)語文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納
病句類型
1、成分殘缺(缺少主語、缺少賓語)
①通過這次文學(xué)交流活動(dòng)，使同學(xué)們的語文素養(yǎng)得到了提高。改正：刪去"通過"或者"使"，句子就有主語了。
②這篇報(bào)告列舉了大量事實(shí)，控訴了人類破壞生態(tài)環(huán)境，造成水土流失。改正：在"流失"后面補(bǔ)充"的行為"，這樣句子就有了賓語了。
③隨著救援工作的緊張進(jìn)行，中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)心理教育中心已經(jīng)總結(jié)出一些地震災(zāi)害心理危機(jī)干預(yù)。改正：在"干預(yù)"后面補(bǔ)充"的方法"，這樣句子就有了賓語了。
總結(jié)：修改的一般方法--通讀句子，找出缺少的或多出的成分，補(bǔ)上或者刪掉。
2、搭配不當(dāng)
①省委省政府追認(rèn)他為"湖南省抗冰救災(zāi)模范""烈士"等榮譽(yù)稱號(hào)。改正：將"追認(rèn)"改為"追授"，或者刪去"等榮譽(yù)稱號(hào)"。
②為了活潑畢業(yè)班同學(xué)的課余生活……改正：將"活潑"改為"活躍蠢尺"或"豐富"。
③向全世界表現(xiàn)了中國航天科學(xué)技術(shù)的成果。改正：將"表現(xiàn)"改為"展示"。總結(jié)：修改的一般方法--找出搭配不得當(dāng)?shù)脑~語，改換搭配得當(dāng)?shù)脑~語。
3、語序不當(dāng)
①各種新發(fā)現(xiàn)的流行病，使我們改正并認(rèn)識(shí)了自己不良的衛(wèi)生習(xí)慣。改正：將"改正并認(rèn)識(shí)"調(diào)換為"認(rèn)識(shí)并改正"。
②經(jīng)過精心篩選和廣泛征集，2010年上海世博會(huì)將以"海寶"為吉祥物。改正：將"精心篩選和廣泛征集"調(diào)換為"廣泛征集和精心篩選"。
③我國成功地發(fā)射并研制了神舟七號(hào)載人航天宇宙飛船。改正：將"發(fā)射并研制"調(diào)換為"研制并發(fā)射"。
④大量地閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，不僅能豐富人的情感，也能增長人的知識(shí)。改正：將"能豐富人的情感"和"能增長人的知識(shí)"調(diào)換。
總結(jié)：修改的一般方法--找出句子中順序安排不得當(dāng)?shù)牡胤竭M(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)換。
4、自相矛盾
來自我市金融保險(xiǎn)以及部分學(xué)校的近千余名代表，……改正："近"和"余"自相矛盾，刪其一總結(jié)：修改的一般方法--找出自相矛盾的詞語，刪去其中一個(gè)使語句通順。
5、重復(fù)累贅
①為了防止失竊事件不再發(fā)生，保安部門采取了切實(shí)有效的措施。改正：刪去"不"字。
②對(duì)于那些無視交通規(guī)則的人，難道不應(yīng)該不受到責(zé)備嗎?改正：刪去句子中第二派檔臘個(gè)"不"字。
③為了防止不感染禽流感，請(qǐng)大家注意個(gè)人飲食衛(wèi)生。改正：刪去"不"字。
④這種新研發(fā)的汽車時(shí)速可達(dá)每小時(shí)280公里。改正：刪去"每小時(shí)"。總結(jié)：修改的一般方法--找出句子中重復(fù)累贅的字詞，刪去其中一個(gè)。
2.八年級(jí)上冊(cè)語文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納
1、霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。
霧氣凝結(jié)成的冰花(在白雪的輝映下)彌漫著白氣，天空與云層與遠(yuǎn)山與湖水，上上下下渾然一體，白茫茫一片。
2、湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
湖上的影子，只有長堤一抹，湖心亭一點(diǎn)，以及我乘坐的小舟一葉，以及舟中的兩三粒有影罷了。
3、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
土地平坦開闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。田間小路，交錯(cuò)相通，(村落間)能聽見雞鳴狗叫的聲音。
4、自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂于外人間隔。
(他們)說祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女退房鄉(xiāng)鄰來到這與世隔絕的'地方，不再從這里出去，于是就與外面的人斷絕了往來。
5、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
(他們)問(漁人外面)現(xiàn)在是什么時(shí)候朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。
6、既出，得其船，便扶向路，處處志之。
(漁人)出來后，找到他的船，就沿著舊路(回去)，處處作了記號(hào)。
7、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
沒有樂聲擾亂兩耳，沒有官府公文拖累身心。
8、其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。
他們互相靠近的兩膝，都隱沒在手卷下的衣褶里。
9、貨惡其棄于地也，不必藏于己。
(對(duì)于)財(cái)貨，人們?cè)骱薨阉釉诘厣系男袨?，卻不一定要自己私藏。
10、力惡其不出于身也，不必為己。塵滑
人們?cè)骱弈欠N在共同勞動(dòng)中不肯出力的行為，卻不一定為自己謀私利。
11、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
老人和小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。
3.八年級(jí)上冊(cè)語文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納
1.《蘆花蕩》選自《孫犁文集》。作者孫犁，原名孫樹勛，現(xiàn)代家，散文家。散文結(jié)集《白洋淀紀(jì)事》之一《荷花淀》，之二《蘆花蕩》。
2.《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信》選自《雨果文集》。作者雨果，法國作家。代表作品有《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》等。
3.《親愛的爸爸媽媽》選自《人民日?qǐng)?bào)》。作者聶華苓，華裔旅美女作家，作品有集《失去的金鈴子》《桑青與桃紅》《千山外，水長流》，散文集《三十年后》《夢(mèng)谷集》等。
4.《阿長與〈山海經(jīng)〉》選自《朝花夕拾》。作者魯迅，原名周樹人，字豫才，偉大的現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家。中國新文化運(yùn)動(dòng)的奠基人之一，發(fā)表了中國第一篇白話《狂人日記》。他的作品題材廣泛，內(nèi)容豐富，形式多樣，無論是散文、詩歌、雜文、還是文藝?yán)碚摱加泻芨叩某删?成就的是雜文,作品有集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》,散文集《朝花夕拾》,散文詩集《野草》，雜文集《二心集》、《而已集》、《且介亭文集》等，后都收在《魯迅》中。
5.《背影》選自《朱自清散文》。作者朱自清，原名自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)，江蘇揚(yáng)州人。散文家、詩人、學(xué)者。詩文集《蹤跡》，代表作品有《背影》《歐游雜記》等，收在《朱自清》里。
6.《老王》選自《楊絳散文》。作者楊絳，原名楊季康，作家，文學(xué)翻譯家。翻譯有《堂?吉訶德》《洗澡》?錢鐘書，現(xiàn)代文學(xué)研究家，作家，文學(xué)史家，古典文學(xué)研究家，作品《圍城》。
7.《信客》選自《秋雨散文》。作者余秋雨，浙江余姚人，作品有《文化苦旅》，《山居筆記》，《霜冷長河》等，后收在《秋雨散文》中，《信客》就出自《文化苦旅》。
8.《蘇州園林》選自《百科知識(shí)》。作者葉圣陶，原名紹鈞，字圣陶。江蘇蘇州人。現(xiàn)代的作者、教育家、我家。代表作有長篇《倪煥之》，中短篇《多收了三五斗》，童話《稻草人》《古代英雄的石像》等，后都收在《葉圣陶集》里。
9.《桃花源記》選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，潯陽柴桑人，東晉詩人。代表作《歸去來兮辭》、《桃花源詩并序》、《歸園田居》、《五柳先生傳》等。
10.《陋室鉻》選自《全唐文》。作者劉禹錫，字夢(mèng)得，洛陽人，唐代詩人，哲學(xué)家。世稱劉賓客。有《劉禹錫集》?！稅凵徴f》選自《周元公集》。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家。元公是周敦頤的謚號(hào)。著有《太極圖說》《通書》等。
11.《核舟記》選自清張潮我的《虞初新志》。作者魏學(xué)洢，字子敬，明末嘉善人。明朝散文家。
12.《大道之行也》選自《禮記?禮運(yùn)》?！抖Y記》，儒家經(jīng)典著作之一，西漢戴圣對(duì)秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇。儒家經(jīng)典著作“四書”指《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》，“五經(jīng)”指《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》。儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國人,的思想家、教育家。
13.《望岳》《春望》《石壕吏》選自《杜詩詳注》。作者杜甫，字子美，詩中自稱少陵野老，后人稱他杜少陵，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，詩風(fēng)沉郁頓挫。他的大量詩篇廣泛而深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會(huì)由盛而衰的真實(shí)歷史面貌，尤其是他的“三吏”(《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》)“三別”(《新婚別》、《垂老別》、《無家別》)《春望》、《北征》等一系列具有高度人民性和愛國思想的不朽篇章，達(dá)到了現(xiàn)實(shí)主義的.高峰。他的詩因此被后人稱為“詩史”，他本人也被尊為“詩圣”。
14.《三峽》選自《水經(jīng)注疏》。三峽，“瞿塘峽、巫峽、西陵峽”的總稱。酈道元，字善長，范陽涿縣人，北魏地理學(xué)家。撰《水經(jīng)注》，其書名為注釋《水經(jīng)》，實(shí)則以《水經(jīng)》為綱，詳細(xì)記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等，是我國古代面、最的綜合性地理著作。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌，文筆絢爛，語言清麗，具有較高的文學(xué)價(jià)值。
15?！洞鹬x中書書》選自《全上古三代秦漢三國六朝文?全梁文》。作者陶弘景，南朝梁代人，字通明，號(hào)華陽隱居，丹陽秣陵人。有《陶隱居集》。
《記承天寺夜游》選自《東坡志林》。寫于作者被貶黃州期間。作者是蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家。他的詞首開豪放之先河。散文創(chuàng)作成就也很高，是“唐宋八大家”(韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏)之一。
16.《觀潮》選自《武林舊事》。作者周密，字公瑾，宋代湖州人。
17.《湖心亭看雪》選自《陶庵夢(mèng)憶》。作者張岱，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，又號(hào)蝶庵居士，明末清初山陰人。出身世家，少為富貴公子，愛繁華，好山水，曉音樂、戲曲，明亡后不仕，入山著書以終。有《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》等。
18.《使至塞上》選自《王右丞集箋注》。作者王維，字摩詰，因官至尚書右丞，所以人稱王右丞。是盛唐極負(fù)盛名的詩人，畫家。
19.《渡荊門送別》選自《李太白》。作者李白，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代詩人，偉大的浪漫主義“詩仙”，其詩的藝術(shù)特色是想像豐富，氣勢(shì)奔騰，風(fēng)格豪放飄逸。
20.《游山西村》選自《劍南詩稿》。作者陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰人，南宋詩人，現(xiàn)存詩作近萬首。有《渭南文集》、《劍南詩稿》等傳 世。
導(dǎo)語：知識(shí)點(diǎn)是我們明確學(xué)習(xí)內(nèi)容的關(guān)鍵，下面是八年級(jí)語文上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)，歡迎參考！
一、第一單元：戰(zhàn)爭記憶
1、記敘文六要素的知識(shí)：人物、時(shí)間、地點(diǎn)，事件發(fā)生的原因、經(jīng)過和結(jié)果。
2、新聞的特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)。
3、掌握中刻畫人物形象描寫的方法。
4、揣摩文中重點(diǎn)詞語、語句的含義和用法。
二、第二單元：愛的旋律
1、了解敘述、描寫等表達(dá)方式，揣摩記敘文的語言特點(diǎn)。
2、掌握典型事例真實(shí)、生動(dòng)、傳神的表現(xiàn)人物的性格，重點(diǎn)研讀買《山海經(jīng)》部分，理解重點(diǎn)句子的含義。
3、學(xué)習(xí)《阿尺臘長與山海經(jīng)》一文中欲揚(yáng)先抑的寫法及抓住人物特點(diǎn)刻畫人物的方法，把握文章中蘊(yùn)含的思想感情。
2、熟讀課文，掌握每一個(gè)生字詞和文學(xué)常識(shí)。
《背影》
1、整體感知課文內(nèi)容，品味揣摩語言，并寫出對(duì)重點(diǎn)語言的理解。
2、學(xué)習(xí)描寫人物的方法，特別是動(dòng)作描寫和肖像描寫，體會(huì)作者的思想感情，獲得人生的啟示。
說明文知識(shí)點(diǎn)：
一、說明的方法
說明事物的方法很多，常見的有下定義、分類別、舉例子、作比較、打比方、列數(shù)字、畫圖表、引資料等等。
1．下定義，是用簡明的語言對(duì)某一概念的本質(zhì)特征作規(guī)定性的說明。下定義能準(zhǔn)確揭示事物的本質(zhì)，是科技說明文常用的方法。
2．分類別，是按照一定標(biāo)準(zhǔn)對(duì)事物或事理進(jìn)行分類，加以說明，使之眉目清楚。
3．舉例子，是利用列舉實(shí)例的辦法把比較復(fù)雜的事物或抽象的事理解說得具體明白。
4．作比較，虛伍說明某些抽象的或者是人們比較陌生的事物，可以用具體的或者大家已經(jīng)熟悉的事物和它比較，使讀者通過比較得到具體而鮮明的印象。事物的特征也往往在比較中顯現(xiàn)出來。
5．打比方，是利用兩種不同事物之間的相似之處作比較，以突出事物的性狀特點(diǎn)，增強(qiáng)說明的形象性和生動(dòng)性。
6。列數(shù)字，有些事物便于從數(shù)量上說陵譽(yù)滑明特征，用一些數(shù)字來說明，往往可以使讀者了解得更精確、更具體。
7．畫圖表，用圖表說明事物，往往能夠彌補(bǔ)單用文字表達(dá)的缺欠，對(duì)有些事物或事理解說得更直接、更具體。
8．引資料，資料的范圍很廣，可以是經(jīng)典著作、名家名言、公式定律、典故諺語等。引資料說明，會(huì)使說明的內(nèi)容更充實(shí)具體
二、說明的順序
在確定了說明的內(nèi)容之后，就要進(jìn)一步考慮按照什么樣的順序來說明，才能說得條分縷析，中心突出。
客觀事物是多種多樣的，錯(cuò)綜復(fù)雜的，但又是有規(guī)律可循的，有一定的條理性的。寫說明文的時(shí)候，要認(rèn)真研究所寫事物的特點(diǎn)和事物間的相互關(guān)系，研究事物的條理性，在這個(gè)基礎(chǔ)上找出一個(gè)合理的順序，恰當(dāng)?shù)胤从晨陀^事物的本來面目。
根據(jù)說明對(duì)象的特點(diǎn)，說明順序常見的有以下幾種：
1．按照時(shí)間先后來安排說明順序。這種順序常用于說明事物的發(fā)展過程。比如介紹一個(gè)事件、一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)、一種制作過程，往往都按這種順序來說明?！度嗣裼⑿塾来共恍嗬飳?duì)十塊浮雕的說明，顯然是首先考慮到了它所反映的歷史過程，按時(shí)間先后一一說明的。
2．按照空間物位關(guān)系來安排說明順序。這種順序常用于對(duì)群體事物的說明。如《雄偉的人民大會(huì)堂》，就是根據(jù)人民大會(huì)堂的特點(diǎn)和一般人參觀它的規(guī)律，按照由遠(yuǎn)到近，由外到內(nèi)，由主到次的順序來說明的。
3．按照事物的邏輯關(guān)系來安排說明／頃序。這種順序常用于事理說明文。如《食物從何處來》，先從“——粒種子能長成參天的大樹，一顆魚卵能變成千斤的大魚”這種現(xiàn)象進(jìn)行分析，歸納出“一切生物都需要食物”的理論，再由這個(gè)理論引出“如何獲得食物”的問題，自然過渡到對(duì)獲得食物的“兩種不同的途徑和方法”的說明；在說明“兩種不同的途徑和方法”
1、怎樣把握說明對(duì)象的特點(diǎn)
A、題目B、首段C、關(guān)鍵詞句（比如：運(yùn)用了說明方法的語句、中心句）
2、說明方法分類和標(biāo)志
分類和作用：
一、舉例子：具體真切地說明了事物的××特點(diǎn)。
二、分類別：條理清楚地說明了事物的××特點(diǎn)。
三、打比方：形象生動(dòng)地說明該事物的××特點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的趣味性。
四、列數(shù)字：具體而準(zhǔn)確地說明該事物的××特點(diǎn)。
五、作比較：突出強(qiáng)調(diào)了被說明對(duì)象的××特點(diǎn)（地位、影響等）。
六、下定義：簡明周密地揭示了說明對(duì)象的本質(zhì)和內(nèi)涵，使說明更嚴(yán)密。
七、列圖表：直觀形象地說明了事物的××特點(diǎn)。
八、引言論：用引用的方法說明事物的特征，增強(qiáng)說服力，如引用古詩文、諺語、俗話。
3、這些說明方法有何標(biāo)記？
⑴下定義：……是……，這就是……，叫……。
⑵分類別：有幾類（種），一種是……，另一種是……。
⑶舉例子：例如、又如、比如、再如、如，舉例只舉一部分。
⑷作比較：而、比……和……兩種東西比。
4、說明順序
⑴空間順序：說明事物的形狀、構(gòu)造，多在建筑物的結(jié)構(gòu)，如上下、遠(yuǎn)近、左右、內(nèi)外、東西南北中等。
⑵時(shí)間順序：說明事物的發(fā)展變化。
⑶邏輯順序：說明事理，多說明事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。
A、先總說后分說：總—分；分—總；總—分—總
B、先主要后次要。
C、先原因后結(jié)果。
D、由現(xiàn)象到本質(zhì)。
E、由性能到功用。
F、由一般到特殊。
G、由整體到局部。
5、說明文語言的特點(diǎn)
⑴說明性語言的特點(diǎn)：準(zhǔn)確、平實(shí)、簡明（科學(xué)小品：生動(dòng)）。
6、說明文分類
⑴按說明對(duì)象分：實(shí)物說明文、事理說明文（說明事物原理或者使用方法等）
⑵按語言特點(diǎn)分：平實(shí)性說明文、文藝性說明文（科學(xué)小品或知識(shí)小品）（語言生動(dòng)形象的說明文，多用描寫）
二、第三單元：文言知識(shí)
& 《桃花源記》
1、基礎(chǔ)知識(shí)
2、文學(xué)常識(shí)
本文選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生。潯陽柴桑（今江西九江市）人，東晉著名田園詩人。不滿當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)，棄官歸隱?！短一ㄔ从洝?、《歸去來兮辭》都是傳世名篇。我們還學(xué)過他的《歸園田居》。
3、文言詞語
【一般詞語】
［緣］沿著，順著。［夾岸］兩岸。夾，在兩旁。［數(shù)］幾。［芳］香花。［落英］落花。一說，初開的花。英，花。［繽紛］繁多樣子。［復(fù)］再。［仿佛］隱隱約約，形容看得不真切的樣子。［才］僅。［平曠］平坦開闊。［儼然］整齊的樣子。［屬］類。［阡陌］田間小路。［悉、咸]全，都。［黃發(fā)］指老人。［垂髫］指小孩。［怡然］形容喜悅。［乃］竟然。［具］詳細(xì)。［問訊］打聽消息。［云］說。 [嘆惋]感嘆驚訝。惋，驚訝，驚奇。[延]邀請(qǐng)。［語（yù）］告訴。[扶]沿，順著。[向]從前，舊的。［及］到。［詣］到。［遣］派。［欣然］高興的樣子。［規(guī)］計(jì)劃。［果］實(shí)現(xiàn)。
【一詞多義】
[中] ①年間。（晉太元中）②中間。（中無雜樹）
[志] ①標(biāo)記。（尋向所志）②做標(biāo)記。（處處志之）
[為] ①(wéi)作為（武陵人捕魚為業(yè)）②(wèi)對(duì)，向。（不足為外人道也）
[尋] ①尋找。（尋向所志）②隨即，不久。（尋病終）
[聞]①聽說。（村中聞?dòng)写巳耍诼牭降氖虑?。（具言所聞?/p>
[舍]①（shě）舍棄，放下。（便舍船）②（shè）房舍。（屋舍儼然）
[作] ①勞作。（其中往來種作）②做。（設(shè)酒殺雞作食）
【古今異義】
[鮮美]古：鮮艷美麗。今：食物味道好。
［開朗］古：地方開闊，光線充足。今：樂觀，暢快，不陰郁低沉。
[交通]古：交錯(cuò)相通。今：各種運(yùn)輸郵電事業(yè)的總稱。
[妻子]古：妻子兒女。今：男子的配偶。
[絕境]古：與世隔絕的地方。今：沒有出路的境地。
[無論]古：不要說，（更）不必說。今：連詞，表示條件不同而結(jié)果相同。
[如此]古：像這樣。今：這樣。
[不足]古：不值得。今：不充足；不滿。
【詞類活用】
[異]感到詫異。[窮]盡，有走完或窮究根源之意。[盡]完，文中有消失之意。
【通假字】
[要]通“邀”，邀請(qǐng)。
【成語】
[豁然開朗]形容由狹窄幽暗變得開闊明亮的樣子。也比喻對(duì)某個(gè)道理長期思索不解而后突然明白。豁然，開闊敞亮的樣子。
[無人問津]比喻無人探問價(jià)格或情況。津，渡口。
[怡然自樂]形容高興而滿足的樣子。
[世外桃源]借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭的美好世界。
1 理解探究
（一）用原文語句回答：
1．描寫桃花林美麗景色的語句是：芳草鮮美，落英繽紛。
2．描寫桃花源社會(huì)環(huán)境安定平和的語句是：阡陌交通，雞犬相聞。
3．描寫桃花源人熱情好客的語句是：便邀還家，設(shè)酒殺雞作食；村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊；余人各?fù)延至其家，皆出酒食。
4、表現(xiàn)桃花源中自然環(huán)境美好的句子：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
5．表現(xiàn)人民生活恬適的句子：往來種作；黃發(fā)垂髫并怡然自樂。
6．表明漁人總體感受的句子：豁然開朗。
7．表明桃花源中人來桃花源原因的句子：先世避秦時(shí)亂。
8．表明漁人背信棄義的句子：詣太守，說如此。
（二）用自己的話概括回答：
1．第一段描寫桃花林又什么作用？
渲染了神秘美麗的氣氛，暗示將會(huì)出現(xiàn)奇境，為寫桃花源的美好做鋪墊。
2.“忽逢桃花林”中的“忽”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心情？
事出偶然，意料之外。
3. “欲窮其林”中的“窮”字表現(xiàn)了漁人怎樣的.心理？
由于“甚異之”，想探個(gè)究竟
4. “豁然開朗”照應(yīng)前文什么內(nèi)容？
初極狹，才通人。
5. 為什么村人“見漁人，乃大驚”？
村人對(duì)陌生人出現(xiàn)感到驚異，表明桃花源與世隔絕很久。
6．“先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境”表明先世生活年代的社會(huì)環(huán)境是怎樣的？
社會(huì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)爭頻繁，民不聊生。
7. 桃花源的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境以及人民的生活狀況、精神狀態(tài)怎樣？
自然環(huán)境：美麗富饒；②社會(huì)環(huán)境：安定平和；③生活狀況：安居樂業(yè)；④精神狀態(tài)：自由快樂。
8．“此人一一為具言所聞”，從文中可推斷漁人向桃花源中人說了什么？
桃花源外朝代更替，社會(huì)動(dòng)亂，人民生活痛苦。
9．桃花源中人為什么嘆惋？作者為什么不一一寫出漁人的話？
為時(shí)代變遷，桃花源外社**暗動(dòng)蕩，人民生活痛苦而嘆惋。
本文主要寫桃花源的美好，而不是世外戰(zhàn)亂；另外桃花源外的事世人皆知，沒有必要一一寫出。
10．桃花源中人“不復(fù)出焉”的原因是什么？
先人已飽受戰(zhàn)亂之苦，桃花源中人不想回到黑暗的社會(huì)中再過痛苦的生活。
11．為什么村人說“不足為外人道也”？
對(duì)漁人存有戒心，怕外人知道后破壞他們和平安定的生活。
12．作者為什么要寫“尋向所志，不復(fù)得路”？
表明桃花源是一個(gè)似有實(shí)無的虛幻世界，并不存在。也表達(dá)了作者的痛惜之情。
13．作者為什么要寫劉子驥尋訪桃花源“未果”？
表明桃花源可望而不可即，給桃花源增添奇異色彩；也表明桃花源在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的；隱含了作者無力改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無奈。
14．作者筆下的桃花源具有怎樣的特點(diǎn)？（作者追求的是怎樣的生活？）
環(huán)境優(yōu)美，人民安定幸福，民風(fēng)淳樸；沒有階級(jí)，沒有剝削，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，人人自食其力，安居樂業(yè)，和平安寧的理想社會(huì)。
15．作者為什么要虛構(gòu)一個(gè)與現(xiàn)實(shí)對(duì)立的美好世界？
寄托自己的政治理想，反映廣大人民的愿望；對(duì)美好生活向往，對(duì)黑暗社會(huì)批判。
16．寫出文章的整體思路。
（漁人）發(fā)現(xiàn)桃源、訪問桃源、離開桃源。
1 遷移拓展
1．與“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”意境相似的成語是什么？
豁然開朗。
2．你怎樣看待陶淵明筆下的理想社會(huì)？
它與當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)形成鮮明對(duì)照，是作者不滿當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的批判，客觀上反映了廣大人民的愿望，具有一定的積極意義；但它又有原始共耕的痕跡，有一定的復(fù)古傾向，在階級(jí)社會(huì)中也只能是一種幻想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。
3．漁人是個(gè)怎樣的人？寫漁人有怎樣的作用？
漁人背信棄義、不守諾言。
寫漁人的作用：一方面與桃花源中人的淳樸好客形成對(duì)比，加深了人們對(duì)桃花源外社會(huì)的認(rèn)識(shí)，突出了桃花源是理想的社會(huì)；另一方面，本文以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，寫漁人是組織材料的需要。
4．針對(duì)第二段語句作簡要評(píng)注。
本段駢散結(jié)合，朗朗上口，三字句和四字句連貫流暢，精煉有意境?！包S發(fā)垂髫”又運(yùn)用借代修辭，增強(qiáng)了語言表現(xiàn)力。
5．由“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”你能從中聯(lián)想到哪些人生道理或啟示？
圍繞“在人生的道路上，要有所作為，必須經(jīng)歷一些艱難苦難”回答即可。
6．第二段作者是從哪些方面入手描寫的？請(qǐng)你以“桃花源美在……”領(lǐng)起，寫兩點(diǎn)賞析性文字。
例：桃花源美在自然環(huán)境的優(yōu)美，桃花源美在社會(huì)生活寧靜。
7．你是如何看待桃花源人避難于桃花源，不復(fù)出焉的行為的？
桃花源人在當(dāng)時(shí)是很幸運(yùn)的，能躲避禍患，生活安定；但從積極意義上來講，躲避不是永遠(yuǎn)的，應(yīng)該起來抗?fàn)帯＃ㄕ劤鲎约旱南敕纯桑?/p>
8．每個(gè)人心中都有自己的理想王國，你的理想王國是怎樣的？用生動(dòng)的語言描述來。
（自我做答）
習(xí)的第一步，就是求知。顧名思義，就是檢查或研究以便獲得更多的知識(shí)!知識(shí)就是力量，下面給大家分享一些關(guān)于初中語文知識(shí)點(diǎn)八年級(jí)上冊(cè)，希望對(duì)大家有所幫助。
初中語文知識(shí)點(diǎn)八年級(jí)1
第四單元
第13課《背影》
1.文學(xué)常識(shí)
朱自清(1898-1948),字 佩弦，江蘇省揚(yáng)州市人,散文家、詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。有詩文集《蹤跡》、《歐游雜記》,以及一些文藝論著，收在《朱自清文集》里 ?！侗秤啊肥怯泴?shí)散文(敘事散文)。
2.文章思想內(nèi)容
《背影》是一篇紀(jì)實(shí)散文，也是一篇描寫親情的極好的敘事散文。作者通過森源對(duì)幾年前回鄉(xiāng)奔喪<浦口分別<別后思念情景的追述，特別是通過對(duì)凝聚著父親飽經(jīng)憂患<半生潦倒的苦難經(jīng)歷的“背影”的描寫，充分體現(xiàn)了父子之間的真摯深厚的感情。
3.重點(diǎn)字詞
交卸(xiè) 狼藉(jí) 簌(sù) 賦閑(fù) 惟(wéi)
游逛(guàng)妥帖(tuǒ) 躊躇(chóu chú) 揀(jiǎn) 箸(zhù)
迂(yū) 蹣跚(pán shān) 傾(qīng) 拭(shì) 晶瑩(yíng)
頹(tuí)唐 瑣屑(xiè) 惦(diàn)記
第14課《白楊禮贊》
1.文學(xué)常識(shí)
茅盾(1896--1981)，原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉(xiāng)人，中國現(xiàn)代作家。主要作品有長篇《子夜》，中篇《蝕》(三部曲)，短篇《春蠶》、《林家鋪?zhàn)印返取?/p>
2.文章思想內(nèi)容
(1)相關(guān)背景：這篇散文寫于中國人民抗日戰(zhàn)爭最艱苦的時(shí)期。由于中國國民黨頑固派消極抗日，積極--，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線瀕于分裂的局面，中國共產(chǎn)黨肩負(fù)著艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭。皖南事變后，作者借禮贊西北高原上的白楊樹，來表達(dá)對(duì)北方抗日軍民熱愛和贊美之情，便寫下了此文。
(2)寫作思路：描繪形象(白楊樹)——精神品質(zhì)(不平凡、力爭上游)——象征意義(北方抗戰(zhàn)軍民的精神)——抒發(fā)情感(通過禮贊白楊樹，歌頌抗戰(zhàn)軍民不屈不撓、堅(jiān)持奮斗的精神)
(3)寫作線索：本文以“白楊樹實(shí)在是不平凡的”為線索，贊美白楊樹的不平凡是本文的主線。
(4)主要內(nèi)容：本文以白楊樹為象征，通過描寫白楊樹的外形特征，借白楊樹的不平凡的形象，贊美了在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持抗戰(zhàn)的北方農(nóng)民，歌頌他們質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)和力求上進(jìn)的精神，抒發(fā)作者對(duì)他們的崇敬和贊頌的感情。
3.重點(diǎn)字詞
無邊無垠(yín) 坦蕩如砥(dǐ)懨懨(yān yān)欲睡 虬(qiú)枝 婆娑(suō)秀頎(qí)倔強(qiáng)(jiàng)
[妙手偶得]：文學(xué)素養(yǎng)深的人偶然間的得到的(妙語佳句)。語出陸游的詩“文章本天成，妙手偶得之?！?/p>
[主宰]：支配;統(tǒng)治;掌握。
[諸如此類]：與此相似的種.種事物。
[倦怠]：疲乏困倦
[倔強(qiáng)]：(性情)剛強(qiáng)不屈。
[參天]：(樹木等)高聳在天空。
[婆娑]：盤旋(多指舞蹈)。
[泛出]：透出。
[鄙視]：輕視;看不起。
4.重點(diǎn)句子
(1)白楊樹實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹!
點(diǎn)撥：起筆破題，直抒胸臆，感情強(qiáng)烈，醒目突出，“實(shí)在”強(qiáng)調(diào)“不平凡”，突出了禮贊的原因。
(2)然而剎那間，要是你猛抬眼看見了前面遠(yuǎn)遠(yuǎn)有一排——不，或者只是三五株，一株，傲然地聳立，像哨兵似的樹木的話，那你的懨懨欲睡的情緒又將如何?我那時(shí)是驚奇地叫了一聲的。
點(diǎn)撥：“剎那間……猛抬眼”，傲然聳立，燃閉像哨兵似的樹木突然出現(xiàn)了。“我”的情緒由“懨懨欲睡”到“驚奇”的皮春裂一叫，文章由低潮轉(zhuǎn)向高潮，眼前的景色由“單調(diào)”的高原，忽又出現(xiàn)了奇峰。將讀者的視線由高原引向遠(yuǎn)處的樹木，但又不直接指明白楊樹，而把突出點(diǎn)放在“我”的情緒轉(zhuǎn)變上，為下文白楊樹的出現(xiàn)起了渲染作用。又用問答句提醒讀者的注意，引起讀者的共鳴。
(3)讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木(那也是直挺秀頎的)，去鄙視這極常見、極易生長的白楊樹吧，我要高聲贊美白楊樹!
點(diǎn)撥：“楠木”象征了賤視民眾，頑固倒退的人，(諸如國民黨反動(dòng)派)，作者寫它的目的是為了以樹比樹(白楊樹和楠木)，人比人(北方農(nóng)民和國民黨反動(dòng)派)，這對(duì)比表達(dá)了作者對(duì)賤視民眾的頑固倒退的國民黨反動(dòng)派，表示憤慨、鄙棄之情，也深化了散文的主題，形成首尾呼應(yīng)，結(jié)束全文。
第15課《散文兩篇》
1.文學(xué)常識(shí)
《永久的生命》 嚴(yán)文井(1915--2005)，原名嚴(yán)文錦。湖北武昌人。當(dāng)代作家、散文家、著名兒童文學(xué)家。著有《南南和胡子伯伯》、《丁丁的一次奇怪旅行》等。中共黨員，《人民文學(xué)》主編，人民文學(xué)出版社社長、總編輯。
《我為什么而活著》 羅素(1872—1970)，出生于英國，他被稱為“20世紀(jì)最知名、最有影響力的哲學(xué)家”之一，還被無數(shù)人視為是“未來時(shí)代的先知”;他還是著名的數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家，又被公認(rèn)為“富有鼓動(dòng)天才的辯論家”。在1950年他又獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，被稱為“百科全書式思想家”。
2.重點(diǎn)字詞
臼(jiù)齒 蔓(màn) 延 凋謝 洗滌(dí) 俯瞰(kàn) 遏制(è)
3.重點(diǎn)問題
(1)《永久的生命》 最后一段說“我們了解了生命的真實(shí)意義”，你覺得“生命的真實(shí)意義”指什么?
答：生命是永久的、不朽的，它能永遠(yuǎn)給世界以色彩、永遠(yuǎn)給世界以芬芳。
(2)《我為什么而活著》雖然羅素一生的追求常給他在人生苦海上帶來絕望，但他仍認(rèn)為值得活，這體現(xiàn)了他是一個(gè)怎么樣的人?
答：熱愛人類、熱愛生活，具有博大胸襟和高潔情懷的大思想家。
第16課《昆明的雨》
1.文學(xué)常識(shí)
汪曾祺(1920-1997)，江蘇高郵人，作家，京派作家的代表人物，其代表作有《受戒》《大淖紀(jì)事》等。他被譽(yù)為“抒情的人道主義者，中國最后一個(gè)純粹的文人，中國最后一個(gè)士大夫”。作品主要有《邂逅集》《羊舍一夕》《汪曾祺短篇選》《晚飯花集》等。
2.重點(diǎn)字詞
鮮腴：新鮮肥美。
連綿不斷：形容連續(xù)不止，一直都不中斷。
張目結(jié)舌：睜大眼睛說不出話。形容窘困或驚呆的樣子。一般寫作“瞠目結(jié)舌”。
熾(chì)：熱烈、旺盛。
密匝(zā)匝：非常濃密的樣子。
飽漲：飽滿。
3.主題思想
在這篇散文中，作者以昆明的雨為出發(fā)點(diǎn)，突出了昆明多雨的特點(diǎn)，表達(dá)了作者對(duì)昆明的雨的深切懷念，彰顯了作者對(duì)昆明、對(duì)生活的熱愛。
初中語文知識(shí)點(diǎn)八年級(jí)2
第五單元
第17課《中國石拱橋》
1.文學(xué)常識(shí)
茅以升(1896—1989)，原名以升，字唐臣，江蘇鎮(zhèn)江人，中國橋梁專家、教育家，被譽(yù)為“中國現(xiàn)代橋梁之父”。主持修建了我國第一座由中國人自己設(shè)計(jì)建造的鐵路公路兩用橋——錢塘江大橋。他還參與設(shè)計(jì)了武漢長江大橋。著有《中國橋梁史》《中國古橋與新橋》等。
2文體知識(shí)
說明文是客觀地說明事物的一種文體，目的在于給人以知識(shí)，或說明事物的狀態(tài)、性質(zhì)、功能，或闡明事理。說明事物特點(diǎn)和闡明事理是說明文的兩種類型。
常見的說明方法有舉例子、分類別、列數(shù)據(jù)、作比較、畫圖表、下定義、作詮釋、打比方、摹狀貌等。
說明要有順序，這是使說明內(nèi)容條理化的必要條件。常見的說明順序有：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。
說明語言的準(zhǔn)確性，是說明語言的先決條件。在準(zhǔn)確的前提下，說明的語言有的以平實(shí)見長，有的以生動(dòng)活潑見長。
3.文章思想內(nèi)容
本文以趙州橋和盧溝橋?yàn)槔?，具體介紹了我國石拱橋在設(shè)計(jì)和施工上的獨(dú)特創(chuàng)造以及不朽的藝術(shù)價(jià)值，概述了新中國橋梁事業(yè)的飛速發(fā)展，贊揚(yáng)了我國勞動(dòng)人民的聰明才智及社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。
4.重點(diǎn)字詞
弧(hú)形 拱(ɡǒnɡ)橋 勻稱(chèn) 洨(xiáo)河 橋墩(dūn) 河堤(dī) 混(hùn)凝土
漳州(zhānɡ) 飲澗(jiàn) 惟妙惟肖(xiào) 張鷟(zhuó)
長虹臥波：拱橋像長長的彩虹一樣橫臥在波濤上。
雄跨：威武雄壯地跨越。雄姿：威武雄壯的姿態(tài)。
巧妙絕倫：形容技藝靈巧高明，超過尋常的，沒有比得上的。
初月出云：看起來好像是穿出云層的一彎新月。
長虹飲澗：看起來好像是入澗飲水的一道長虹。
交頭接耳：彼此在耳朵邊低聲說話。
千態(tài)萬狀：形態(tài)多種多樣。
惟妙惟肖：文中形容雕刻得十分精妙逼真。肖，相似。
第18課《蘇州園林》
1.文學(xué)常識(shí)
葉圣陶(1894—1988)，原名葉紹鈞，字圣陶，江蘇蘇州人，作家、教育家、文學(xué)出版家。有“優(yōu)秀的語言藝術(shù)家”之稱，代表作品有長篇《倪煥之》，短篇《多收了三五斗》，童話有《稻草人》《古代英雄的石像》等.
2.文章思想內(nèi)容本文通過介紹蘇州園林景色如畫的特點(diǎn)，再現(xiàn)了它的美麗、精巧，顯示了我國園林藝術(shù)的高超水平，贊頌了設(shè)計(jì)者和匠師們的認(rèn)真、嚴(yán)肅、聰慧和杰出的藝術(shù)創(chuàng)造力。
3.重點(diǎn)字詞
軒榭(xuān xiè) 池沼(zhǎo) 丘壑(hè) 模樣(mú)相間(jiàn) 嶙峋(lín xún) 庸俗(yōnɡ) 薔(qiánɡ)薇 斟酌(zhēn zhuó) 重巒疊嶂(zhànɡ)
因地制宜：根據(jù)不同地區(qū)的具體情況規(guī)定適宜的辦法。
自出心裁：獨(dú)創(chuàng)一格，與眾不同。
軒榭：軒，有窗戶的廊子或小屋。榭，建筑在臺(tái)上的房屋。
重巒疊嶂：重重疊疊的山峰。
胸中有丘壑：意思是設(shè)計(jì)者和匠師的腦中有關(guān)于山水風(fēng)景的高明構(gòu)思。
俯仰生姿：高樹好像低著頭，低樹好像抬著頭，形成一種相互呼應(yīng)的優(yōu)美姿態(tài)。
珠光寶氣：形容服飾、陳設(shè)等非常華麗。
鏤空：在物體上雕刻出穿透物體的花紋或文字。
諸如此類：與此相似的種.種事物。
別具匠心：另有一種巧妙的心思(多指文學(xué)、藝術(shù)方面創(chuàng)造性的構(gòu)思)。
斟酌：考慮事情、文字等是否可行或是否適當(dāng)。
4.藝術(shù)特色
總分結(jié)合，結(jié)構(gòu)清晰:
文章開頭就對(duì)蘇州園林做了總體概括，即“無論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫”。為了說明這個(gè)總體特征，作者主要從四個(gè)方面加以說明，突出了它的布局、配合、映襯、層次等方面的特色。最后再說明其他方面也體現(xiàn)了這一總體特征。對(duì)蘇州園林的介紹有總說、有分說，總說和分說緊密結(jié)合，思路清晰。全文不是籠統(tǒng)地說明介紹，而是始終抓住蘇州園林的主要特點(diǎn)進(jìn)行說明。
第19課《蟬》
1.文學(xué)常識(shí)
讓·亨利·卡西米爾·法布爾(1823—1915)，法國昆蟲學(xué)家、作家。被世人稱為“昆蟲界的荷馬”(相傳荷馬為古代希臘兩部著名史詩《伊利亞特》和《奧德賽》的作者)，文學(xué)界的“維吉爾”。寫作背景本文選自《昆蟲的故事》。
2.重點(diǎn)字詞
喧囂(xiāo) 蚋(ruì) 臃腫(yōnɡ) 鰭(qí)涂墁(màn) 蜣(qiānɡ) 窠(kē) 無動(dòng)于衷(zhōnɡ) 尋覓(mì 跳蚤(zǎo) 鈸(bó)
喧囂：聲音雜亂，不清靜。囂，吵鬧、喧嘩。
罅隙：縫隙。騰躍：跳躍。
開合自如：分開收攏不受阻礙。
無動(dòng)于衷：心里一點(diǎn)也不受感動(dòng);一點(diǎn)也不動(dòng)心。
3.文章主旨
本文兩個(gè)部分主要介紹了蟬的地下穴道，以及幼蟬蛻皮的過程，描述了蟬產(chǎn)卵狀況以及蟬孵化成幼蟲時(shí)的生物習(xí)性，揭示了蟬在生命之初所可能遭遇的種.種危險(xiǎn)，抒發(fā)對(duì)蟬經(jīng)過艱苦勞動(dòng)才換來短暫歡樂的由衷贊嘆和同情。
第20課《夢(mèng)回繁華》
1.文學(xué)常識(shí)
毛寧，我國書畫評(píng)論家。
2.重點(diǎn)字詞
汴(biàn)梁 田疇(chóu) 跋(bá)涉 漕運(yùn)(cáo) 舳艫(zhú lú)
握篙(ɡāo) 摩肩接踵(zhǒnɡ) 絡(luò)繹不絕(luò yì) 長而不冗(rǒnɡ)
遒勁(qiú jìnɡ)
舳艫相接：船只首尾銜接。舳，船尾。艫，船頭。
春寒料峭：料峭，微寒。形容初春的寒冷。
車水馬龍：車像流水，馬像游龍。形容來往車馬很多，連續(xù)不斷的熱鬧情景。
摩肩接踵：肩并肩，腳碰腳。形容人很多，很擁擠。
絡(luò)繹不絕：形容行人很多，往來不斷。遒勁：雄健有力。
形態(tài)各異：指很多事物形狀、姿態(tài)、形式不盡相同，各有各的特色。
3.主題思想
本文通過對(duì)《清明上河圖》結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的闡述，介紹了北宋汴梁的生活面貌，展現(xiàn)了一派繁榮景象，肯定了《清明上河圖》的文化價(jià)值和歷史價(jià)值，表達(dá)了作者對(duì)祖國文化的熱愛和贊美之情。
初中語文知識(shí)點(diǎn)八年級(jí)3
第六單元
21課《孟子》兩章
《富貴不能淫》
1.文學(xué)常識(shí)
孟子，名軻，字子輿。戰(zhàn)國人，著名思想家、教育家，儒家代表人物。著有《孟子》一書(注：孟子及其弟子共同編著)。孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。宋朝朱熹把《孟子》《論語》《大學(xué)》《中庸》合稱為“四書”。
2.文章思想內(nèi)容
本文針對(duì)景春所謂的“大丈夫”形象，提出了真正的大丈夫之道，倡導(dǎo)儒家的仁義禮智。
3.重點(diǎn)字詞
衍(yǎn) 丈夫之冠(guàn) 淫(yín)
通假字
往之女家(“女”同“汝”，你。)
古今異義
公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉(古義：真正，確實(shí)：今義：誠實(shí))
父命之(古義：教導(dǎo)，訓(xùn)誨;今義：命令)
丈夫之冠也(古義：成年男子;今義：女子的配偶)
一詞多義
戒：戒之曰(告誡);必敬必戒(謹(jǐn)慎)
之：往之女家(動(dòng)詞，到);妾婦之道(助詞，的);與民由之(代詞，指正道)
詞類活用
威武不能屈(使動(dòng)用法，使屈服。)
必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身(形容詞使動(dòng)用法;苦：使……痛苦;勞：使……勞累;餓：使……饑餓;空乏：使……受到貧困之苦。)
《生于憂患，死于安樂》
1.文章思想內(nèi)容
本文通過歷史上六個(gè)著名人物從卑微到顯貴的事例和有關(guān)道理，論證了“生于憂患，死于安樂”的中心論點(diǎn)。
2.重點(diǎn)字詞
舜(shùn) 畎(quǎn)畝 膠鬲(gé) 曾(zēng)益 拂(bì)士
通假字：
所以動(dòng)心忍性(忍，通“韌”，堅(jiān)韌)
入則無法家拂士(拂，通“弼”，輔佐)
曾益其所不能(曾，通“增”，增加)
困于心衡于慮而后作(衡，通“橫”，梗塞，不順)
古今異義詞：
故天將降大任于是人也(古義：這;今義：判斷動(dòng)詞)
富貴不能淫(古義;使……惑亂、迷惑;今義：淫亂)
傅說舉于版筑之間(古義，搗土用的杵;今義，建筑，修建)
管夷吾舉于士(古義：獄官;今義：軍人)
征于色，發(fā)于聲，而后喻(古義：征驗(yàn)，表現(xiàn);今義：走遠(yuǎn)路(多指軍隊(duì));討伐)
征于色，發(fā)于聲，面后喻(古義：了解，明白;今義：比方)
一詞多義：
發(fā)：舜發(fā)于畎畝之中(發(fā)，被起用)
征于色發(fā)于聲而后喻(發(fā)，顯露)
于：舜發(fā)于畎畝之中(于：介詞，從)
故天將降大任于是人也(于：介詞，給)
然后知生于憂患，而死于安樂也(于：介詞，在)
拂：行拂亂其所為(fú，違背)
入則無法家拂士(bì，同“弼”，輔佐)
士：管夷吾舉于士(名詞，獄官)
入則無法家拂士(名詞，賢士)
3.重點(diǎn)語句翻譯：
故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
翻譯：所以，上天要下達(dá)重大使命給這個(gè)人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他的體膚受饑餓，使他身受貧困之苦，使他做事情不順。
困于心，衡于慮，而后作;征于色，發(fā)于聲，而后喻。
翻譯：內(nèi)心困擾，思慮阻塞，然后才能有所作為;憔悴枯槁，表現(xiàn)在臉色上，并在聲音上顯露出來，然后人們才了解他。
入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。
翻譯：在國內(nèi)如果沒有堅(jiān)守法度的大臣和輔佐君主的賢士，在國外如果沒有敵對(duì)的國家和外來的憂患，國家常常都有滅亡的危險(xiǎn)。
生于憂患，死于安樂。
翻譯：憂患(能激勵(lì)人勤奮)使人生存發(fā)展，享受安樂使人委靡死亡。
所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
翻譯：(用這些來)使他內(nèi)心驚動(dòng)，性情堅(jiān)忍起來，增加他原來所沒有的才干。
22課《愚公移山》
1.文學(xué)常識(shí)
本文選自《列子?湯問》?！读凶印愤@部書中保存了不少古代寓言故事和神話傳說。列子，名寇，又名御寇，戰(zhàn)國前期道家代表人物之一。
2.重點(diǎn)詞語解釋
年且九十 且：將近 懲山北之塞 塞：阻塞
出入之迂也 迂：曲折，繞遠(yuǎn) 聚室而謀曰 室：家
吾與汝畢力平險(xiǎn) 汝：你們 雜然相許 雜然：紛紛 許：贊同
其妻獻(xiàn)疑曰 獻(xiàn)疑：提出疑問
以君之力 以：憑 君：對(duì)對(duì)方的尊稱，相當(dāng)于“您”
曾不能損魁父之丘 曾：連……都…… 損：削減 丘：土堆
如太行、王屋何? 如……何：把……怎么樣
且焉置土石 且：連詞，況且 焉：疑問代詞，哪里
投諸渤海之尾 諸：之于
遂率子孫荷擔(dān)者三夫 荷：扛 夫：成年男子
叩石墾壤 叩：敲，鑿 始齔 齔：換牙
寒暑易節(jié)，始一反焉。易：交換 節(jié)：季節(jié)
汝心之固，固不可徹 心：思想 固：頑固 徹：通
子子孫孫無窮匱也 窮匱：窮盡 命夸娥氏二子負(fù)二山 負(fù)：背
3.通假字
甚矣，汝之不惠 “惠”通“慧”，聰明
始一反焉 “反”通“返”，往返
河曲智叟亡以應(yīng) “亡”通“無”，沒有
一厝朔東，一厝雍南 “厝”通“措”，放置
無隴斷焉 “隴”通“壟”，高地
23課《周亞夫軍細(xì)柳》
1.文學(xué)常識(shí)
司馬遷，西漢歷史學(xué)家、文學(xué)家?！妒酚洝肥俏覈谝徊考o(jì)傳體通史。它記敘了上自黃帝、下至漢武帝太初年間大約三千多年的歷史。魯迅贊《史記》：“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。
2.文章思想內(nèi)容
本文通過對(duì)漢武帝親自巡視、慰勞細(xì)柳軍場面的描寫，刻畫了周亞夫治軍嚴(yán)謹(jǐn)、剛正不阿、忠于職守的“真將軍”形象。
3.重點(diǎn)字詞
棘(jí)門 彀(gòu)弓弩 弩(nǔ) 按轡(pèi)
嗟(jiē) 曩(nǎng)者 被( pī)甲 車騎(jì) 作揖(yī)
通假字：
軍士吏被甲 “被”通“披”，穿著。
改容式車 “式”通“軾”，扶軾。
可得而犯邪 “邪”通“耶”，句末語氣詞，可譯為“嗎”
詞類活用：
軍霸上 軍：名詞作動(dòng)詞;駐軍，駐扎
介胄之士不拜 介胄：名詞作動(dòng)詞;穿戴盔甲
一詞多義：
使 于是上乃使使持節(jié)詔將軍 名詞，使者、使臣
使 使人稱謝 動(dòng)詞，派遣
軍 軍細(xì)柳 動(dòng)詞，駐軍、駐扎
軍 上自勞軍 名詞，軍隊(duì)、守軍
軍 至霸上及棘門軍 名詞，軍營
詔 不聞天子之詔 名詞，皇帝發(fā)布的命令
詔 使使持節(jié)詔將軍 動(dòng)詞，宣告、告訴
為 乃以宗正劉禮為將軍 動(dòng)詞，作為、封為
為 天子為動(dòng) 介詞，被
之 已而之細(xì)柳軍 動(dòng)詞，往，到……去
之 不聞天子之詔 助詞，的
之 稱善者久之 音節(jié)助詞，舒緩語氣。
以 以河內(nèi)守亞夫?yàn)閷④?介詞，把
以 以備胡 介詞，用來、來
以 將以下騎送迎 用在數(shù)量、方位前表界限
以 請(qǐng)以軍禮見 動(dòng)詞，用、行
古今異義：
將軍亞夫持兵揖 兵(古)兵器;(今)士兵
將軍約 約(古)規(guī)定;(今)大約,表估計(jì);或條約、邀請(qǐng)等
軍中聞將軍令 聞(古)聽從;(今)用鼻子嗅
使人稱謝 謝(古)告知;(今)感謝
其將固可襲而虜 固(古)必定;(今)堅(jiān)固，頑固
4.重點(diǎn)句子
已而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。
譯文：不久，(皇帝的車隊(duì))前往細(xì)柳軍營，軍營的將士都身披鎧甲，(手持)磨得鋒利的兵刃，挽弓搭箭，(戒備森嚴(yán))。
于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍?！眮喎蚰藗餮蚤_壁門。
譯文：于是皇帝就派使臣手持符節(jié)下詔令給周將軍：“我要進(jìn)軍營慰勞三軍。”周亞夫這才傳令打開營門(讓皇帝的車隊(duì)進(jìn)來)。
曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳!其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪?”稱善者久之。
譯文：先前(看到的)霸上、棘門的軍隊(duì)，像兒戲罷了，其將士必定會(huì)遭到襲擊而被俘獲。
至于亞夫，豈能被侵犯?”(說罷)連連稱贊不已。
5.重點(diǎn)內(nèi)容
周亞夫?qū)④娛且晃辉鯓拥膶④?
答：治軍嚴(yán)格、剛正不阿、恪盡職守、不卑不亢
文中在塑造周亞夫形象時(shí)，都運(yùn)用了哪些描寫方法呢?
答：正面描寫：“亞夫乃傳言開壁門?！薄皩④妬喎虺直驹唬骸敖殡兄坎话荩?qǐng)以軍禮見。” 側(cè)面描寫：“將軍令曰”“將軍約”
課文講的是周亞夫軍細(xì)柳的故事，為什么還要寫上劉禮軍霸上、徐厲軍棘門?這樣寫有什么好處?
答：對(duì)比一：細(xì)柳軍與霸上軍及棘門軍
“軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿?！?“不得入”“又不得入”“乃傳言” ——軍容嚴(yán)整，常備不懈，嚴(yán)陣以待，軍紀(jì)嚴(yán)明。
“直馳入” ——軍規(guī)松垮，守備松懈。
對(duì)比二：文帝及隨從入營
“將軍約,軍中不得驅(qū)馳”“天子乃按轡徐行” ——治軍有方，令行禁止。
“直馳入” ——軍紀(jì)松弛。
對(duì)比三：三營將領(lǐng)
“持兵揖”、“以軍禮見” ——周亞夫恪盡職守、剛正不阿
“將以下騎送迎” ——眾將士受寵若驚，竭盡逢迎之能
24.詩詞五首
1.文學(xué)常識(shí)
陶淵明：東晉詩人，又名潛，字元亮，世稱“靖節(jié)先生”，又自號(hào)“五柳先生”。他被后人稱為“田園詩人”。作品有《歸園田居》《桃花源記》《飲酒》《五柳先生傳》等。
杜甫：字子美，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。自稱少陵野老。被后世尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。代表作有《登高》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《春望》《聞官軍收河南河北》以及“三吏”“三別”等。
李賀：字長吉，世稱李長吉、鬼才、詩鬼等，與李白、李商隱三人并稱唐代“三李”。李賀是中唐浪漫主義詩人的代表，代表作有《雁門太守行》。
杜牧：字牧之，號(hào)樊川居士，晚唐著名詩人。與李商隱并稱“小李杜”。著有《樊川文集》。
李清照：宋代女詞人，號(hào)易安居士。婉約派代表詞人，代表作有《一剪梅》《聲聲慢》《醉花陰》。
2.思想主旨
《飲酒》：通過對(duì)田園生活中自然景物的描寫，表現(xiàn)了詩人遠(yuǎn)離世俗、悠然自得的心境，反映出他超脫世俗的人生追求和不與統(tǒng)治階級(jí)同流合污的高潔人格。
《春望》：通過描寫安史之亂中長安的荒涼景象，抒發(fā)了作者觸景傷懷、憂國思家的感情。
《雁門太守行》：詩人以色彩斑斕的詞語描繪悲壯的戰(zhàn)爭風(fēng)云，構(gòu)成了奇特的意境，歌頌了守邊將士浴血奮戰(zhàn)、視死如歸的英雄氣概。
《赤壁》：這首詠史抒懷詩，借對(duì)赤壁之戰(zhàn)的評(píng)述來抒發(fā)詩人的自負(fù)感慨，吐露壯志未酬、報(bào)國無門的抑郁不平，也告誡統(tǒng)治者不要寄希望于偶然的僥幸。
《漁家傲》：詞人把真實(shí)的生活感受融入夢(mèng)境，以夢(mèng)游的方式，以人神對(duì)話為內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)幻與生活、歷史與現(xiàn)實(shí)的有機(jī)結(jié)合，充分顯示了作者性情中豪放不羈的一面。
3.重點(diǎn)問題
賞析“采菊東籬下，悠然見南山”。
這兩句是詩人心與自然的會(huì)意與親近?！安删諙|籬下”本是寫實(shí)，因?yàn)樘諟Y明愛菊，寄予菊花以高潔的情致，菊花幾乎成了陶淵明的化身?！皷|籬”則象征了遠(yuǎn)離塵俗、潔身自好的品格。而“南山”在現(xiàn)實(shí)里和陶淵明的精神上都顯然是世俗塵網(wǎng)的對(duì)立物。陶淵明以其高潔的情懷、悠然的情興會(huì)心于南山，物我兩忘，怡然自樂。
賞析名句“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”
這兩句移情于物，因感時(shí)傷懷，思家之苦，即便是站在花前，也無心觀賞，反而對(duì)花濺淚;即使聽到悅耳的鳥鳴，也無意傾聽，反而會(huì)因鳥鳴而驚心。這就是“以樂襯哀”的反襯手法。
賞析名句“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開”
“黑云壓城城欲摧”，用比喻和夸張渲染敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)?！凹坠庀蛉战瘅[開”，寫城內(nèi)守軍披堅(jiān)執(zhí)銳、嚴(yán)陣以待的情形。
賞析名句“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”
這兩句是議論。杜牧認(rèn)為歷史上英雄的成功都有某種機(jī)遇?！岸獭钡拿\(yùn)在這里形象地代表了東吳的命運(yùn)。杜牧之所以這樣寫，除了為表現(xiàn)出非凡的見識(shí)，還曲折地反映出他的抑郁不平和豪邁胸襟。詩人從反面設(shè)想入手，化實(shí)為虛，評(píng)析歷史，突出中心，諷喻統(tǒng)治者。
賞析名句“天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞?！?/p>
環(huán)境描寫。船搖帆舞，星河欲轉(zhuǎn)，既富于生活的真實(shí)感，也具有夢(mèng)境的虛幻性，虛虛實(shí)實(shí)，為全篇的奇情壯采奠定了基調(diào)。
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八年級(jí)上冊(cè)語文期末必考知識(shí)點(diǎn)有：
1、懸崖絕壁：形容非常險(xiǎn)峻的山勢(shì)。
2、如訴如泣qì：好像在哭泣，又象在訴說。形容聲音悲切。
3、難以捉摸：不好捉摸，形容難以猜測或估量，多用于指手段、方法。
4、記敘文六要素的知識(shí)：人物、時(shí)間、地點(diǎn)，事件發(fā)生的原因、經(jīng)過和結(jié)果。
5、新聞的特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)。茄灶
6、掌握中刻畫人物形象描寫的方法。
7、揣摩文中重點(diǎn)詞語、語句的含纖友義和用法。
八年級(jí)上冊(cè)語文期末考試重點(diǎn)歸納：
1、了顫豎扮解敘述、描寫等表達(dá)方式，揣摩記敘文的語言特點(diǎn)。
2、掌握典型事例真實(shí)、生動(dòng)、傳神的表現(xiàn)人物的性格，重點(diǎn)研讀買《山海經(jīng)》部分，理解重點(diǎn)句子的含義。
3、學(xué)習(xí)《阿長與山海經(jīng)》一文中欲揚(yáng)先抑的寫法及抓住人物特點(diǎn)刻畫人物的方法，把握文章中蘊(yùn)含的思想感情。
勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才。語文要想成績提高，需要多記多看多做題，書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟，況且勤能補(bǔ)拙。下面是我給大家整理的一些初二語文的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)大家有所幫助。
初二語文知識(shí)點(diǎn)
1.《蘆花蕩》選自《孫犁文集》。作者孫犁，原名孫樹勛，現(xiàn)代家，散文家。散文結(jié)集《白洋淀紀(jì)事》之一《荷花淀》，之二《蘆花蕩》。
2.《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信》選自《雨果文集》。作者雨果，法國作家。代表作品有《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》等。
3.《親愛的爸爸媽媽》選自《人民日?qǐng)?bào)》。作者聶華苓，華裔旅美女作家，作品有集《失去的金鈴子》《桑青與桃紅》《千山外，水長流》，散文集《三十年后》《夢(mèng)谷集》等。
4.《阿長與〈山海經(jīng)〉》選自《朝花夕拾》。作者魯迅，原名周樹人，字豫才，偉大的現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家。中國新文化運(yùn)動(dòng)的奠基人之一，發(fā)表了中國第一篇白話《狂人日記》。他的作品題材廣泛，內(nèi)容豐富，形式多樣，無論是散文、詩歌、雜文、還是文藝?yán)碚摱加泻芨叩某删?成就的是雜文,作品有集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》,散文集《朝花夕拾》,散文詩集《野草》，雜文集《二心集》、《而已集》、《且介亭文集》等，后都收在《魯迅》中。??
5.《背影》選自《朱自清散文》。作者朱自清，原名自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)，江蘇揚(yáng)州人。散文家、詩人、學(xué)者。詩文集《蹤跡》，代表作品有《背影》《歐游雜記》等，收在《朱自清》里。
6.《老王》選自《楊絳散文》。作者楊絳，原名楊季康，作家，文學(xué)翻譯家。翻譯有《堂?吉訶德》《洗澡》?錢鐘書，現(xiàn)代文學(xué)研究家，作家，文學(xué)史家，古典文學(xué)研究家。作品《圍城》
7.《信客》選自《秋雨散文》。作者余秋雨，浙江余姚人，作品有《文化苦旅》，《山居筆記》，《霜冷長河》等，后收在《秋雨散文》中，《信客》就出自《文化苦旅》。
8.《蘇州園林》選自《 百科 知識(shí)》。作者葉圣陶，原名紹鈞，字圣陶。江蘇蘇州人?，F(xiàn)代的作者、教育家、編輯家。代表作有長篇《倪煥之》，中短篇《多收了三五斗》，童話《稻草人》《古代英雄的石像》等，后都收在《葉圣陶集》里。
9.《桃花源記》選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，潯陽柴桑人，東晉詩人。代表作《歸去來兮辭》、《桃花源詩并序》、《歸園田居》、《五柳先生傳》等。
10.《陋室鉻》選自《全唐文》。作者劉禹錫，字夢(mèng)得，洛陽人，唐代詩人，哲學(xué)家。世稱劉賓客。有《劉禹錫集》。??《愛蓮說》選自《周元公集》。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家。元公是周敦頤的謚號(hào)。著有《太極圖說》《通書》等。
八年級(jí) 語文知識(shí)點(diǎn)
小石潭記
一、重點(diǎn)字詞
1.給下列加點(diǎn)字注音。
篁huáng竹清冽liè坻chí嶼yǔ
嵁雹殲kān佁yí然翕xī忽幽邃suì
2.解釋下面加點(diǎn)的字。
(1)水尤清冽尤：格外。
(2)卷石底以出卷：翻卷。
(3)潭中魚可百許頭
許：用在數(shù)詞后表示約數(shù)，相當(dāng)于同樣用法的“來”。
(4)斗折蛇行斗：象北源局沖斗星一樣。蛇：像蛇一樣。
(5)以其境過清清：凄清。
(6)不可久居居：停留。
(7)隸而從者隸：隨從。
(8)俶爾遠(yuǎn)逝俶爾：忽然。
(9)皆若空游無所依依：依托。
(10)四面竹樹環(huán)合環(huán)合：環(huán)繞合抱。
二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單
1.用原文填空。
(1)全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為堪，為巖。
(2)青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。
(3)日光下澈，影布石上。
(4)寫溪流曲折的句子是：斗折蛇行，明滅可見。
(5)抒寫作者感受的句子是：寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。
2.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。
青翠的樹木，碧綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。
(2)皆若空游無所依。
都像在空中游動(dòng)沒有什么依托似的。
(3)俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。
忽然向遠(yuǎn)處游去，來來往往，輕快靈活。
(4)凄神寒骨，悄愴幽邃。
感到心情凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。
(5)以其境過清，不可久居，乃記之而去。
因?yàn)樾∈兜沫h(huán)境太凄清，不適合久臘塵坐，于是記下了它的情景就離開了。
八年級(jí)語文學(xué)習(xí)方法技巧
在課堂上老師對(duì)課文的理解是老師的理解，融入了老師的知識(shí)積累和生活經(jīng)驗(yàn)，而同學(xué)們也許會(huì)有自己的理解，是站在一個(gè)未成年人的角度來理解課文的，也許學(xué)生的理解會(huì)更好，所以學(xué)生要敢于在課堂上發(fā)表自己的見解。這些課堂活動(dòng)可以激發(fā)學(xué)生的思維，鍛煉他們各種能力。所以，同學(xué)們應(yīng)該多思考，把課堂變成學(xué)習(xí)和消化知識(shí)的第一步。
養(yǎng)成良好的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣：
語文學(xué)習(xí)尤其要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是很重要的，字要規(guī)規(guī)矩矩的寫，課文要仔仔細(xì)細(xì)的讀，練習(xí)要踏踏實(shí)實(shí)的做，作文要認(rèn)認(rèn)真真的完成。用心聽講、作業(yè)書寫規(guī)范、獨(dú)立完成作業(yè)、主動(dòng)制定學(xué)習(xí)計(jì)劃、多讀、多背、多思考、經(jīng)常練筆、看報(bào)等。這些都會(huì)幫助我們?cè)诓恢挥X中提高語文水平。因?yàn)檎Z文的知識(shí)太廣泛，沒有一個(gè)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，是不可能學(xué)好語文學(xué)科的。
學(xué)會(huì)快速閱讀：
在實(shí)際學(xué)習(xí)中，許多同學(xué)不甚閱讀，更不用說大量的閱讀課外書籍。長期下去造成的結(jié)果是不會(huì)讀書，沒有形成熟練的閱讀技能，在語文學(xué)習(xí)上是很不利的。這里我所講的閱讀技能并不是指能簡單的讀，而是指在閱讀的同時(shí)能思考，在思考的同時(shí)能閱讀，是指能夠根據(jù)文章的不同的文體、內(nèi)容、表現(xiàn)形式迅速分清文章主次，學(xué)會(huì)閱讀中抓住文章的主線。學(xué)會(huì)總結(jié)中心思想。
重視教材：
很多人認(rèn)為翻來覆去的研習(xí)課本，沒有多大用處，又有人聽說高考語文以課外內(nèi)容為主，以知識(shí)的牽移和運(yùn)用為重點(diǎn)，課本學(xué)不學(xué)不重要，其實(shí)這是個(gè)錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，殊不知，教科書體現(xiàn)了一定的教學(xué)目標(biāo)，對(duì)中考起到了引導(dǎo)向作用，它雖不等于出題內(nèi)容，但卻是個(gè)總剛，一切題型必須以它為依據(jù)。
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