衣服的歷史？比如隨著中華民國的建立,掀起了剪辮運(yùn)動和放足運(yùn)動,并引發(fā)了服飾上的改革。長袍短褂已經(jīng)不再適合剪去辮子的發(fā)型,而小巧玲瓏的鞋子也已經(jīng)不再適合放足的女性,新潮的衣服和服飾因勢而生。那么，衣服的歷史？一起來了解一下吧。
【由來】漢服，又稱漢衣冠，中國漢族的傳統(tǒng)服飾，又稱為漢裝、華服，是從黃帝即位（約西元前2698年）至明末 （公元17世紀(jì)中葉）這四千多年中，以華夏禮儀文化為中心，通過歷代漢人王朝推崇周禮、象天法地而形成千年不變的禮儀衣冠體系。自黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治，漢服已具基本形式，歷經(jīng)周朝禮法的繼承，到了漢朝形成完善的衣冠體系并普及至民眾，還通過儒教和中華法系影響了整個漢文化圈。漢人、漢服、漢語、漢俗由此得名。日本、朝鮮、越南均曾頒布法律效仿漢衣冠制度。
【特點】交領(lǐng)、右衽、系帶
【作用】漢服是漢民族傳承四千多年的傳統(tǒng)民族服裝，是四書五經(jīng)中的冠服，以儒教圣經(jīng)《詩經(jīng)》、《尚書》、《周禮》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》、大唐《開元禮》、二十四史輿服志和其他經(jīng)史子集為基礎(chǔ)繼承下來的禮儀文化的必要組成。漢服體系展現(xiàn)了華夏文明的等級文化、親屬文化、政治文化、重嫡輕庶、重長輕幼以及儒家的仁義思想。在中國古代的宗法文化背景下，服飾具有昭名分、辨等威、別貴賤的作用，為吉禮、兇禮、賓禮、軍禮、嘉禮的禮服。除去國家大事的禮儀，普通漢人的家禮包括冠婚喪祭四禮。四書五經(jīng)對漢服禮服有詳細(xì)的描述。
一、漢服的由來
漢服是世界上歷史最悠久的民族服飾之一。
【夏商周時期】
奴隸社會的章服制度是以「天子」的冕服為中心，逐步發(fā)展和逐漸完備。根據(jù)古典的記載，夏、商兩代已有冕服，周代冕服則在繼承夏、商制度下變革發(fā)展，影響后世各朝的章服制度。
商周時代的服飾，主要是上身穿「衣」，衣領(lǐng)開向右邊；下身穿「裳」，裳就是裙；在腰部束著一條寬邊的腰帶，肚圍前再加一條像裙一樣的「韨」，用來遮蔽膝蓋，所以又叫做「蔽膝」。
【秦朝服飾】公元前221年秦始皇建國后，為鞏固統(tǒng)一，相繼建立了各項制度，包括衣冠服制。秦始皇常服通天冠，廢周代六冕之制，只著“玄衣纁裳”，百官戴高山冠、法冠和武冠，穿袍服，佩綬。
（特點）秦朝（前221年-前206年）公元前221年，秦滅六國，秦始皇贏政建立了中國歷史上第一個大一統(tǒng)國家。秦始皇統(tǒng)一了文字，貨幣，度量衡等，為中華國家勢力和漢民族的形成及延續(xù)留下了極其深遠(yuǎn)的影響。因為秦始皇陵兵馬俑的發(fā)現(xiàn)，秦代的服飾和風(fēng)俗研究有著豐富的歷史資料。
男服服飾秦始皇規(guī)定的大禮服是上衣下裳同為黑色祭服并規(guī)定衣色以黑為最上（周人的圖騰是火，因秦始皇十分迷信陰陽五行之說，所以認(rèn)為是秦的水滅掉了周的火。而黑色主水，固尚黑），又規(guī)定，三品以上的官員著綠袍一般庶人著白袍。
【由來】漢服，又稱漢衣冠，中國漢族的傳統(tǒng)服飾，又稱為漢裝、華服，是從黃帝即位（約西元前2698年）至明末 （公元17世紀(jì)中葉）這四千多年中，以華夏禮儀文化為中心，通過歷代漢人王朝推崇周禮、象天法地而形成千年不變的禮儀衣冠體系。
中國傳統(tǒng)服飾的歷史源遠(yuǎn)流長，各個民族從原始社會、商周、春秋戰(zhàn)國、秦漢、魏晉南北朝、隋唐、宋遼夏金元、明清直到發(fā)展到近現(xiàn)代，都以其各自鮮明的特色為世界所矚目。
原始社會服飾
戰(zhàn)國時人撰寫的《呂氏春秋》、《世本》及稍晚的《淮南子》提到，黃帝、胡曹或伯余創(chuàng)造了衣裳。從出土文物方面考察，服飾史的源頭，可上溯到原始社會舊石器時代晚期。在北京周口店山頂洞人(距今1.9萬年左右)遺址中，發(fā)現(xiàn)有1枚骨針和141件鉆孔的石、骨、貝、牙裝飾品。證實當(dāng)時已能利用獸皮一類自然材料縫制簡單的衣服。中華服飾文化史由此發(fā)端。
距今約1萬年，進(jìn)入了新石器時代，紡織技術(shù)發(fā)明，服裝材料從此有了人工織造的布帛，服裝形式發(fā)生變化，功能也得到改善。貫頭衣和披單服等披風(fēng)式服裝已成為典型的衣著，飾物也日趨繁復(fù)，并對服飾制度的形成產(chǎn)生重大影響。在紡織品出現(xiàn)之后，貫頭衣已發(fā)展為一種定型服式，在相當(dāng)長時期、極廣闊的地域和較多的民族中普遍應(yīng)用，基本上替代了舊石器時代部件衣著，成為人類服裝的粗型。新石器時代除有籠統(tǒng)式服裝外，還從一些陶塑遺物發(fā)現(xiàn)有冠、靴、頭飾、佩飾。
商周服飾
由商代到西周，是區(qū)分等級的上衣下裳形制和冠服制度以及服章制度逐步確立的時期。
中國傳統(tǒng)服飾的特色在于：
一：善于表達(dá)形與色的含蓄：朦朦朧朧，藏而不露，隱漢寓意，給人以撩撥和審美的感受。
這種含蓄有時通過款式展現(xiàn)，有時表達(dá)通過造型、布局、線條、等手段給人以整體和諧之美，以此表達(dá)深刻的設(shè)計思想。比如清朝的服裝，就演變成了后來的旗袍。
二：注重精細(xì)的藝術(shù)手法和工藝表現(xiàn)，大量采用刺繡、飄帶、符號和其他裝飾手法，表達(dá)豐富的想象力，以浪漫主義情調(diào)，達(dá)到觀念主義的效果。如紅樓夢，對王熙鳳的著裝刻畫的表現(xiàn)。
三：注重氣派穩(wěn)重的氛圍效果，服裝的整體配合給人以秩序的諧美感，嚴(yán)肅端莊、美觀高雅，能起到烘云襯月之效。如：中山裝的流行。
四：注重營造和平統(tǒng)一的氣氛。
自古以來，中國文化注重實際和應(yīng)用，與之相適應(yīng)的中國服飾文化則以倫理道理觀自律，因此命中注定了中國傳統(tǒng)服飾文化的價值觀念是以情意為主線，以家庭人倫關(guān)系為中心的氛圍中，實現(xiàn)人際關(guān)系的和諧，求取社會長治久安，維持禮儀之邦的聲譽(yù)。
山頂洞人服飾：
在北京周口店山頂洞人遺址中，發(fā)現(xiàn)有1枚骨針和141件鉆孔的石、骨、貝、牙裝飾品。證實當(dāng)時已能利用獸皮一類自然材料縫制簡單的衣服。
新石器時代：
除有籠統(tǒng)式服裝外，還從一些陶塑遺物發(fā)現(xiàn)有冠、靴、頭飾、佩飾。
商代：
衣服材料主要是皮、革、絲、麻。由于紡織技術(shù)的進(jìn)展，絲麻織物已占重要地位。
周代：
出土的人形文物看，服飾裝飾雖繁簡不同，但上衣下裳已分明，奠定了中國服裝的基本形制。
春秋戰(zhàn)國時期：
織繡工藝的巨大進(jìn)步，使服飾材料日益精細(xì)，品種名目日見繁多。河南襄邑的花錦 ，山東齊魯?shù)谋w、綺、縞、文繡，風(fēng)行全國。
先秦時期：
婦女不穿褲子穿裙子，人們常說的衣裳，指的是衣服和裙子，上為衣，下為裳。
漢朝：
最有名的是留仙裙，而且漢朝女人每層衣服的領(lǐng)子必須露出，層層疊疊可以超過3層，名曰三重衣。
魏晉和南北朝時期：
等級服飾有所變革，民族服飾大為交融。冠帽已多用文人沿用的幅巾代替，有折角巾、菱角巾、紫綸巾、白綸巾等巾帽。
隋唐時期：
男子冠服特點主要是上層人物穿長袍，官員戴幞頭，百姓著短衫。女子衣著是齊胸襦裙、高腰襦裙，即短上衣加長裙，裙腰以綢帶高系，幾乎及腋下。
宋遼夏金元：
宋代基本保留了漢民族服飾的風(fēng)格，遼、西夏、金及元代的服飾則分別具有契丹、黨項、女真及蒙古民族的特點。
以上就是衣服的歷史的全部內(nèi)容，公元前307年趙武靈王頒秦漢服飾胡服令,推行胡服騎射,便于騎射活動。春秋戰(zhàn)國時期的衣服款式空前豐富多樣,不僅表現(xiàn)于深衣和胡服。樂人有戴風(fēng)兜帽的,舞人有長及數(shù)尺的袖子,有人還常戴鴟角或鵲尾冠,穿小袖長裙衣和斜露臂褶的下裳。
