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七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《論語(yǔ)十二章》
《論語(yǔ)十二章》翻譯：
1、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不悅，不亦君子乎？”
譯文：學(xué)了知識(shí)，按時(shí)復(fù)習(xí)，這是愉快的事。這里既有學(xué)習(xí)方法，也有學(xué)習(xí)態(tài)度。朋，這里指志同道合的人。有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，在一起探討問(wèn)題，是一種樂(lè)趣。
2、曾子曰：“吾日三省吾身--為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”
譯文：曾子說(shuō)：“我每天多豎枯次反省自己，替人家謀慮是否不夠盡心？和朋友交往是否不夠誠(chéng)信？老師傳授的學(xué)業(yè)是不是反復(fù)練習(xí)實(shí)踐了呢？”
3、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?/p>
譯文：孔子說(shuō)：“我十五歲的時(shí)候立志研究學(xué)問(wèn)，三十歲確立自己的理想，四十歲不為我所做的事情而迷惑，五十歲的時(shí)候我懂得自然的規(guī)律和法則，六十歲時(shí)無(wú)論聽(tīng)到什么；
不用多加思考，都能領(lǐng)會(huì)其中的意思，并明辨是非，七十歲我的道德修養(yǎng)到了一定的程度便可以隨心所欲地做事，而不逾越法度規(guī)矩?！?/p>
4、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。
譯文：復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，能夠從中有新的體會(huì)或發(fā)現(xiàn)。這樣，就可以做老師了。
5、子曰：“學(xué)而不思則罔;思而不學(xué)則殆?！?/p>
譯文：只讀書(shū)而不肯動(dòng)腦筋思考，就會(huì)感到迷惑;只是一味空想而不肯讀書(shū)，就會(huì)有疑惑。
6、子曰∶“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。賢哉回也！”
譯文∶孔子說(shuō)∶“賢德啊，顏回吃的是一小筐飯，喝的是一瓢水，住在窮陋的小房中，別人都受不了 這種貧苦，顏回卻仍然不改變向道的樂(lè)趣，賢德啊，顏灶握回！”
7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！?/p>
譯文：孔子說(shuō)：“(對(duì)待任何事業(yè)和學(xué)問(wèn))懂得它的人不如喜愛(ài)它的人，喜愛(ài)它的人不如以它為樂(lè)的人?！?/p>
8、子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?/p>
譯文：孔子說(shuō)：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣。”
9、子曰：“三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之。”
譯文：孔子說(shuō)：“幾個(gè)人在一起走路，其中一定有人可以當(dāng)我的老師。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，對(duì)他們的缺點(diǎn)，要注意改正?！?/p>
10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?/p>
譯文：孔子站在河邊嘆道：“消逝的時(shí)光像河水一樣啊，日夜不停地流去?！?/p>
11、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?/p>
譯文：每個(gè)人都應(yīng)保持自己的人格尊嚴(yán)。三軍可以的元帥可以被抓，也不能隨意污辱我的人格。
12、子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！?/p>
譯文：子夏說(shuō)，一個(gè)人知識(shí)要淵博更要有堅(jiān)定的意志，多聽(tīng)多問(wèn)還要切近平實(shí)的思想。做到這兩點(diǎn)，仁這個(gè)學(xué)問(wèn)的中心就有了。
擴(kuò)展資料：
課本上的十二章論語(yǔ)，其中多為孔子的言行，一部分是孔子弟子的言行?！墩撜Z(yǔ)》是記載孔丘及其一部分弟子言行的語(yǔ)錄體文集，儒家的重要經(jīng)典之一，選自《論語(yǔ)譯注》（楊伯峻譯注，中華書(shū)局1980年版）。
所選的十二章語(yǔ)錄是孔子及其弟子關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法以及個(gè)人修養(yǎng)等方面的經(jīng)典論述，都是蘊(yùn)含著精深哲理的名言警句。
一則，就是《論語(yǔ)》中的一章，其中第一，二則見(jiàn)于《學(xué)而》篇，第三、四、五則見(jiàn)于《為政》篇，第六，七則見(jiàn)于《雍也》篇，第八，九則見(jiàn)于《述而》篇，第十，十一則見(jiàn)于《子罕》，第十二則見(jiàn)于《子張》，其內(nèi)容都與學(xué)習(xí)和為人處事有關(guān)，是孔子教育思想中最有價(jià)值的部分。
編隱纖慶輯于 2020-02-15
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七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《論語(yǔ)十二章》的原文和翻譯(新版)
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第一則錯(cuò)了，應(yīng)該是人不知而不慍，不亦君子乎 它的譯文應(yīng)該是：別人不了解自己，而自己不生氣，這不是君子的品行嗎？
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七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《論語(yǔ)十二章》的原文和翻譯(新版)是什么？
原文與翻譯（新版）對(duì)應(yīng)如下 （1）子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子 乎？”——《學(xué)而》 孔子說(shuō)：“學(xué)了（知識(shí)）然后按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方 來(lái)，不也是很快樂(lè)嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？” （2）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？” ——《學(xué)而》 曾子說(shuō)：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)可 信了呢？老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)了呢？” （3）子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七 十而從心所欲，不逾矩?！薄稙檎?孔子說(shuō)：“我十五歲開(kāi)始有志于做學(xué)問(wèn)，三十歲能獨(dú)立做事情，四十歲（遇事）能不迷惑，五 十歲知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽(tīng)得進(jìn)不同的意見(jiàn)，到七十歲才做事才能 隨心所欲，不會(huì)超過(guò)規(guī)矩?！?（4）子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！薄稙檎?孔子說(shuō)：“溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以從中獲得新的理解與體會(huì)，那么就可以憑借這一點(diǎn)去做老 師了?！?（5）子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！薄稙檎?孔子說(shuō)：“只學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)迷惑；只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑?！?（6）子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。賢哉， 回也！”——《雍也》 孔子說(shuō)：“顏回的品質(zhì)是多么高尚?。∫恢窕@飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小巷子里，別人都忍 受不了這種窮困清苦，顏回卻沒(méi)有改變他好學(xué)的樂(lè)趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！” （7）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！薄队阂病?孔子說(shuō)：“知道學(xué)習(xí)的人比不上愛(ài)好學(xué)習(xí)的人；愛(ài)好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為樂(lè)趣的人?！?（8）子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！薄妒龆?孔子說(shuō)：“我整天吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，也自得其樂(lè)。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的 富貴，我把它看作天上的浮云。” （9）子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。”——《述而?孔子說(shuō)：“多個(gè)人同行，其中必定有人可以做我的老師。我選擇他好的方面向他學(xué)習(xí)，看到 他不善的方面就對(duì)照自己改正自己的缺點(diǎn)?！?（10）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！薄蹲雍薄?孔子在河邊感嘆道：“時(shí)光像流水一樣消逝，日夜不停?！?（11）子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！薄蹲雍薄?孔子說(shuō)：“軍隊(duì)的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變?！?（12）子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！?子夏說(shuō)：“博覽群書(shū)廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問(wèn)，多考慮當(dāng)前的事，仁 德就在其中了。” （一）《論語(yǔ)》十二章，是指"人教版"《語(yǔ)文》（新版）初中一年級(jí)課本上的十二章論語(yǔ)，其 中多為孔子的言行，一部分是孔子弟子的言行?！墩撜Z(yǔ)》是記載孔丘及其一部分弟子言行的語(yǔ) 錄體文集，儒家的重要經(jīng)典之一，選自《論語(yǔ)譯注》（楊伯峻譯注，中華書(shū)局1980年版） 《論語(yǔ)》儒家經(jīng)典著作，是記錄孔子及其弟子言行的一部書(shū)。共20篇。與《大學(xué)》《中庸》 《孟子》合稱(chēng)“四書(shū)”。 （二）所選的十二章語(yǔ)錄是孔子及其弟子關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法以及個(gè)人修養(yǎng)等方面的經(jīng) 典論述，都是蘊(yùn)含著精深哲理的名言警句。 一則，就是《論語(yǔ)》中的一章，其中第一，二則見(jiàn)于《學(xué)而》篇，第三、四、五則見(jiàn)于《為 政》篇，第六，七則見(jiàn)于《雍也》篇，第八，九則見(jiàn)于《述而》篇，第十，十一則見(jiàn)于《子 罕》，第十二則見(jiàn)于《子張》，其內(nèi)容都與學(xué)習(xí)和為人處事有關(guān)，是孔子教育思想中最有價(jià) 值的部分。 （三）《論語(yǔ)》是我國(guó)先秦時(shí)期一部語(yǔ)錄體散文集，主要記載孔子及其弟子的言行，是由孔 子弟子及再傳弟子記錄編纂而成。全書(shū)二十篇。四百九十二章。首創(chuàng)語(yǔ)錄之體，其書(shū)比較忠 實(shí)地記述了孔子及其弟子的言行，也比較集中地反映了孔子的思想。今本共二十篇。儒家創(chuàng) 始人孔子的政治思核心是“仁”、“禮”、“義”?！墩撜Z(yǔ)》作為孔子及門(mén)人的言行集，內(nèi) 容十分廣泛，多半涉及人類(lèi)社會(huì)生活問(wèn)題，對(duì)中華民族的心理素質(zhì)及道德行為起到過(guò)重大影 響。直到近代新文化運(yùn)動(dòng)之前，約在兩千多年的歷史中，一直是中國(guó)人的初學(xué)必讀之書(shū)。作 為一部?jī)?yōu)秀的語(yǔ)錄體散文集，它以言簡(jiǎn)意賅、含蓄雋永的語(yǔ)言，記述了孔子的言論。《論 語(yǔ)》中所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡(jiǎn)單應(yīng)答，點(diǎn)到即止；或啟發(fā)論辯，侃侃而談；富 于變化，娓娓動(dòng)人。而且論語(yǔ)教給了后人如何為人處世的道理?！墩撜Z(yǔ)》與《易經(jīng)》、《黃 帝四經(jīng)》、《老子》、《莊子》，共為中華民族的幾部源頭典籍，它們不僅是道德跟文化的 重要載體，而且是古代圣哲修身明德、體道悟道的智慧結(jié)晶。 （孔子）
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七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《論語(yǔ)十二章》的原文和翻譯(新版)
1、子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不悅，不亦君子乎?”學(xué)習(xí)需要不斷復(fù)習(xí)才能掌握。 譯文：學(xué)了知識(shí)，按時(shí)復(fù)習(xí)，這是愉快的事。這里既有學(xué)習(xí)方法，也有學(xué)習(xí)態(tài)度。朋，這里指志同道合的人。有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，在一起探討問(wèn)題，是一種樂(lè)趣。 2、曾子曰:“吾日三省吾身--為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?” 譯文: 曾子說(shuō):“我每天多次反省自己，替人家謀慮是否不夠盡心?和朋友交往是否不夠誠(chéng)信?老師傳授的學(xué)業(yè)是不是反復(fù)練習(xí)實(shí)踐了呢?” 3、子曰:“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?譯文:孔子說(shuō):“我十五歲的時(shí)候立志研究學(xué)問(wèn)，三十歲確立自己的理想，四十歲不為我所做的事情而迷惑，五十歲的時(shí)候我懂得自然的規(guī)律和法則，六十歲時(shí)無(wú)論聽(tīng)到什么，不用多加思考，都能領(lǐng)會(huì)其中的意思，并明辨是非。七十歲我的道德修養(yǎng)到了一定的程度便可以隨心所欲地做事，而不逾越法度規(guī)矩?！?4、子曰:“溫故而知新，可以為師矣。 譯文:復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，能夠從中有新的體會(huì)或發(fā)現(xiàn)。這樣，就可以做老師了。 5、子曰:“學(xué)而不思則罔;思而不學(xué)則殆?！?譯文:只讀書(shū)而不肯動(dòng)腦筋思考，就會(huì)感到迷惑;只是一味空想而不肯讀書(shū)，就會(huì)有疑惑。這里闡述了學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，也是講學(xué)習(xí)方法的。 6、子曰∶“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè) 。賢哉回也!” 譯文∶孔子說(shuō)∶“賢德啊，顏回吃的是一小筐飯， 喝的是一瓢水，住在窮陋的小房中，別人都受不了 這種貧苦，回，卻仍然不改變向道的樂(lè)趣。賢德啊，顏回!” 7、子曰:“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！?譯文:孔子說(shuō):“(對(duì)待任何事業(yè)和學(xué)問(wèn))懂得它的人不如喜愛(ài)它的人，喜愛(ài)它的人不如以它為樂(lè)的人。”這段主要講學(xué)習(xí)的三個(gè)層次，只有以之為樂(lè)的人，才能真正學(xué)好它。 8、子曰:“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。” 譯文:孔子說(shuō):“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣?！?9、子曰:“三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之。” 譯文:孔子說(shuō):“幾個(gè)人在一起走路，其中一定有人可以當(dāng)我的老師。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，對(duì)他們的缺點(diǎn)，要注意改正?！边@里說(shuō)的是只要虛心求教，到處都有老師。 10、子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍晝夜。” 譯文:孔子站在河邊嘆道:“消逝的時(shí)光像河水一樣啊，日夜不停地流去?！敝v的是珍惜寶貴的光。 11、子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也?！?譯文:每個(gè)人都應(yīng)保持自己的人格尊嚴(yán).三軍可以的元帥可以被抓,也不能隨意污辱我的人格.儒家肯定生命和道德都是有價(jià)值的。 12、子夏曰:“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。” 譯文:子夏說(shuō),一個(gè)人知識(shí)要淵博更要有堅(jiān)定的意志,多聽(tīng)多問(wèn)還要切近平實(shí)的思想。做到這兩點(diǎn),仁這個(gè)學(xué)問(wèn)的中心就有了。 望采納
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初一語(yǔ)文論語(yǔ)12章原文譯文
春秋·孔子《論語(yǔ)十二章》原文： 子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”《學(xué)而》 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”《學(xué)而》 子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！薄稙檎?子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！薄稙檎?子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”《為政》 子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”《雍也》 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！薄队阂病?子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！薄妒龆?子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”《述而?子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！薄蹲雍薄?子曰：“三軍可奪帥也， 匹夫不可奪志也?！薄蹲雍薄?子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！薄蹲訌垺?白話釋義： 孔子說(shuō)：“學(xué)了（知識(shí)）然后按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不也是很快樂(lè)嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？” 曾子說(shuō)：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)可信了呢？老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)了呢？” 孔子說(shuō)：“我十五歲開(kāi)始有志于做學(xué)問(wèn)，三十歲能獨(dú)立做事情，四十歲（遇事）能不迷惑，五十歲知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽(tīng)得進(jìn)不同的意見(jiàn)，到七十歲才做事才能隨心所欲，不會(huì)超過(guò)規(guī)矩?！?孔子說(shuō)：“溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以從中獲得新的理解與體會(huì)，那么就可以憑借這一點(diǎn)去做老師了。” 孔子說(shuō)：“只學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)迷惑;只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑?！?孔子說(shuō)：“顏回的品質(zhì)是多么高尚?。∫恢窕@飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小巷子里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒(méi)有改變他好學(xué)的樂(lè)趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！” 孔子說(shuō)：“知道學(xué)習(xí)的人比不上愛(ài)好學(xué)習(xí)的人；愛(ài)好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為樂(lè)趣的人。” 孔子說(shuō)：“我整天吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，也自得其樂(lè)。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，我把它看作天上的浮云。” 孔子說(shuō)：“多個(gè)人同行，其中必定有人可以做我的老師。我選擇他好的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方面就對(duì)照自己改正自己的缺點(diǎn)。” 孔子在河邊感嘆道：“時(shí)光像流水一樣消逝， 日夜不停?！?孔子說(shuō)：“軍隊(duì)的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變?！?子夏說(shuō)：“博覽群書(shū)廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問(wèn)，多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中了?！?擴(kuò)展資料文章賞析： 《論語(yǔ)》是一部記錄孔子和他弟子的言行的書(shū)，由若干篇章組成，內(nèi)容大多是關(guān)于學(xué)習(xí)、道德修養(yǎng)、為人處世的一般原則。 所選十二則，一方面闡述了學(xué)習(xí)應(yīng)該有謙虛好學(xué)的態(tài)度和勤學(xué)好問(wèn)、實(shí)事求是的精神；另一方面闡述了溫故知新、學(xué)思結(jié)合、學(xué)以致用的學(xué)習(xí)方法，對(duì)后世的教育理論影響極大。另外，還有關(guān)于思想道德修養(yǎng)的問(wèn)題，教育人為人處世的原則等論述。 寫(xiě)作背景： 他是以“仁的學(xué)說(shuō)”，“因材施教”和“有教無(wú)類(lèi)”的教學(xué)理念來(lái)教育學(xué)生。他后來(lái)被尊稱(chēng)為“圣人”?？浊鹋判欣隙?，漢族人，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑（zōu yì）人。 孔子是世界最著名的文化名人之一。編撰了我國(guó)第一部編年體史書(shū)《春秋》。據(jù)有關(guān)記載，孔子出生于魯國(guó)陬邑昌平鄉(xiāng)（今山東省曲阜市東南的南辛鎮(zhèn)魯源村）；孔子的言行思想主要載于語(yǔ)錄體散文集《論語(yǔ)》及先秦和秦漢保存下的《史記·孔子世家》。 孔子：子姓，以孔為氏，名丘，字仲尼。排行第二“子”，古代對(duì)成年男子的尊稱(chēng)，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，擁有一定社會(huì)地位的成年男子都可以稱(chēng)為“子”，而且都希望別人稱(chēng)自己為“子”，因?yàn)椤白印边€是一種爵位，所謂“公侯伯子男”也。 但是，真正能獲得別人以“子”相稱(chēng)的，一般是兩種人：要么在社會(huì)上公信力較高的，如“老師”；要么就是較有道德的貴族；孔子、老子屬于前者。而孔子是我國(guó)古代偉大的政治家、思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人，世界著名的文學(xué)名人。與孟子并稱(chēng)“孔孟”，孔子被尊為“至圣”。
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七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文論語(yǔ)十二章原文
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？” 子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?子曰：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。賢哉回也。” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！?子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?子在川上曰:“逝者如斯夫！不舍晝夜。” 子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！?/p>
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