生物中心論？他提出的生物中心理論解釋稱，死亡并非我們所認(rèn)為的生命終結(jié)，生命和生物學(xué)是現(xiàn)實(shí)中心，生命創(chuàng)造了宇宙。暗示著個(gè)人意識(shí)確定了宇宙中物體的外型和尺寸。蘭札使用這種方法來感知人類周圍的世界，當(dāng)一個(gè)人看到藍(lán)色天空，那么，生物中心論？一起來了解一下吧。
生物中心論：這世界上根本就不存在什么時(shí)間
多數(shù)科學(xué)家會(huì)認(rèn)為,人類死亡之后進(jìn)入另一個(gè)世界的概念不是荒謬之論,就是缺少可信從生物中心理論角度觀看宇宙,意味著人類意識(shí)所傳達(dá)的空間和時(shí)間概念并非是嚴(yán)格.
保羅·泰勒（PaulTaylor）的生物中心理論的主要信條有：（）。
A.人類與其他生物一樣,是地球生命共同體的一個(gè)成員
B.人類和其他物種一起,構(gòu)成了一個(gè)相互依賴的雀李猜體系,每一種生物的生存和福利的損益不僅決定于其環(huán)境的物理?xiàng)l件,而擾灶且決定于它與其他生物的頃型關(guān)系
C.所有的生物都是生命的目的中心(teleologicalcentersoflife),每一種生物都以其自己的方式追尋其自身的“善”
D.人類并非天生就優(yōu)于其他生命
正確答案：ABCD
有，這是玄答滲學(xué)，只是人都是差滲屬于羊群照應(yīng)的清慶脊，百分之九十九的相信科學(xué)，玄學(xué)也就不存在了，但是科學(xué)也無法證明沒有！一切科學(xué)無法解釋的事物都被統(tǒng)稱為玄學(xué)，不管你信不信，反正我是信的！
不能。
宇宙是怎樣產(chǎn)生:目前最受歡迎的是宇宙大爆炸理論，但是宇宙中有好些現(xiàn)象宇宙大爆炸理論是解薯滾釋不了的，所以，宇畝手豎宙是怎樣產(chǎn)生的，還不知道迅大。
美國北卡羅萊納州維克森林醫(yī)學(xué)院大學(xué)教授局遲世蘭薩得出了一個(gè)令人震驚的結(jié)論，那就是人不會(huì)真的死亡！
當(dāng)人死亡時(shí)，失去的僅僅是人類的肉身，而意識(shí)仍然會(huì)繼續(xù)存在！他這個(gè)結(jié)論是從量子物理學(xué)的角度出發(fā)得到的，并聲稱他有足夠的證據(jù)來證明這件事。
當(dāng)人死亡時(shí)，人的意識(shí)并不會(huì)消失，人們還有超越肉體的“量子訊息”，也就是我們常說的“靈魂”。
蘭薩表示，量子力學(xué)中有很多“人類不會(huì)真正死亡”的證據(jù)。以生物中心論的觀點(diǎn)來看，宇宙是由擁有意識(shí)的生命構(gòu)成的，空間和時(shí)間只是人旦鄭類意識(shí)的，人類的意識(shí)也是一種物質(zhì)。
蘭薩發(fā)現(xiàn)，當(dāng)人類的血液停止流動(dòng)，心跳也停止的時(shí)候，肉體會(huì)處於停頓的狀態(tài)，但人類的意識(shí)卻沒有停止運(yùn)動(dòng)；死亡只是人類意識(shí)所感覺到的表面現(xiàn)象，也可以稱作是幻想。
蘭薩表示，生物中心論和平行宇宙有些類似，也就是說我們身邊發(fā)生的每一件事，都在平行宇宙中同時(shí)上演著。當(dāng)我們思考時(shí)間和意識(shí)的問題時(shí)，在另一個(gè)空間的我們的意識(shí)也會(huì)受到影響;當(dāng)我們的肉體機(jī)能停止時(shí)，會(huì)在平行時(shí)空重新開桐肢始。
量子力學(xué)產(chǎn)生於20世紀(jì)初，由德國的普朗克等物理學(xué)家創(chuàng)立?？茖W(xué)家們通常用它觀察微觀物質(zhì)世界，并用量子計(jì)算來解釋我們無法直接看到的東西。
從蘭薩那里我們可以得出一個(gè)結(jié)論：人類不會(huì)真正的死亡，當(dāng)我們的肉體死亡時(shí)，我們會(huì)來到平行時(shí)空，并重新開始我們的生活。
以上就是生物中心論的全部內(nèi)容，人類中心主義和生物主義區(qū)別是主張不一樣。生物中心主義論摘要：隨著人類對大自然地認(rèn)識(shí)，越來越多的人了解到人類中心主義的片面性，那么生物中心主義就是對人類中心主義的完善，它把道德關(guān)懷的范圍從人擴(kuò)展到人之外的動(dòng)物。
