馬克思的歷史唯物主義？馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分，科學(xué)的社會(huì)歷史觀和認(rèn)識(shí)、改造社會(huì)的一般方法論。又稱(chēng)唯物史觀。歷史唯物主義為馬克思和恩格斯所創(chuàng)立。他們稱(chēng)它為唯物主義歷史理論或唯物主義歷史觀。列寧稱(chēng)歷史唯物主義為科學(xué)的社會(huì)學(xué)，那么，馬克思的歷史唯物主義？一起來(lái)了解一下吧。
不是一種具體的觀點(diǎn)，而是指某人對(duì)于歷史進(jìn)化的所持的看法派鍵，歷史上很多學(xué)者都有著自己所堅(jiān)持的歷史進(jìn)化觀。
這種觀念本身沒(méi)有好壞之分，但是對(duì)于所持的具體觀點(diǎn)則有進(jìn)步落后，是否符合實(shí)際情況的說(shuō)法，一般來(lái)說(shuō)以當(dāng)今的衡量標(biāo)準(zhǔn)，只有符合馬克思主義的史學(xué)觀點(diǎn)的，以歷史唯物主義為基礎(chǔ)的進(jìn)化觀點(diǎn)才是符合實(shí)際的，能夠正確說(shuō)明歷史進(jìn)化的。而其他的一些學(xué)說(shuō)則或多或少的犯了一些唯心主義或形而上學(xué)的錯(cuò)誤。
韓非提出了歷史進(jìn)化觀。他把人類(lèi)歷史劃分為四個(gè)時(shí)期：“上古”、“中古”、“近古”、“當(dāng)今”?！吧瞎拧笔怯谐彩蠘?gòu)木為巢、燧 人氏鉆燧取火的時(shí)代，“中古”是鯀、禹治理晌返洪水、改造自然的時(shí)代，“近古”則是殷周之世禮樂(lè)教化興起的時(shí)代，“當(dāng)今”則宴羨饑是諸侯爭(zhēng)雄、相互兼并的時(shí)代。這四 個(gè)時(shí)代的變化，反映了人類(lèi)文明是在不斷進(jìn)化之中。韓非還進(jìn)而到人們的經(jīng)濟(jì)生活中尋找“當(dāng)今”發(fā)生爭(zhēng)奪的原因，認(rèn)為這是人口過(guò)快增長(zhǎng)而財(cái)富增長(zhǎng)有限所致。韓 非主張，政治制度應(yīng)當(dāng)隨時(shí)代的變化而變革：“世異則事異，事異則備變?！薄笆ト瞬黄谛薰?，不法常可，論世之事，因?yàn)橹畟??！?/p>
馬克思主義唯物史觀是指馬克思主義哲學(xué)關(guān)于歷史唯物主義的理論，它有兩個(gè)基本觀點(diǎn)：歷史唯物主義和階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)。
歷史唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)又反作用于社會(huì)存在，這種相互作用的檔芹仿關(guān)系就構(gòu)成了人類(lèi)社會(huì)歷史的基本矛盾，即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。
階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)認(rèn)為，階級(jí)斗爭(zhēng)是社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力，無(wú)產(chǎn)階級(jí)是資產(chǎn)階級(jí)的掘墓人，社會(huì)主義和資本主義的根本對(duì)立，是生產(chǎn)資料私有制和社會(huì)主義公有制的首蘆矛盾，只有消滅以私有制為基礎(chǔ)的剝削制度，才能消滅階級(jí)差別，實(shí)現(xiàn)社會(huì)平等和共同富裕。行纖
馬克思主義唯物史觀是科學(xué)的歷史觀，是指導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民群眾認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器。
歷史唯物主義是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分，也被稱(chēng)為“唯物主義歷史理論”或“唯物史觀”。
歷史唯物主義為馬克思和恩格斯所創(chuàng)立，以黑格爾的辯證法，結(jié)合費(fèi)爾巴哈的唯物論（原始唯物論出現(xiàn)于古希臘時(shí)代），去解釋人類(lèi)歷史演變的過(guò)程。
并被列寧、 *** 等人所發(fā)展。
被認(rèn)為是馬克思主義的社會(huì)歷史觀和認(rèn)識(shí)、改造社會(huì)的一般方法論。
因其主要關(guān)注的是對(duì)歷史規(guī)律的闡明，因而歷史唯物主義可以歸入歷史哲學(xué)，具體地說(shuō)是一種思辨的歷史哲學(xué)。
目錄 [隱藏]
1 基本內(nèi)容
1.1 社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力與規(guī)律
1.2 人與社會(huì)發(fā)展
2 對(duì)歷史唯物主義的批判
2.1 神學(xué)前提
2.2 部分學(xué)者的批判
3 參考條目
4 參考文獻(xiàn)
基本內(nèi)容[編輯]歷史唯物主義散洞檔認(rèn)為歷史發(fā)展是客觀的和有其特定規(guī)律的，其最基本的規(guī)律就是生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力有反作用（可能促進(jìn)或阻礙）。
伴隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人類(lèi)社會(huì)會(huì)歷經(jīng)原始社會(huì)，奴隸社會(huì)，封建社會(huì)，資本主義社會(huì)，社會(huì)主義社會(huì)，最終走向共產(chǎn)主義社會(huì)（此即斯大林所謂“社會(huì)發(fā)展五段論”）。
主流歷史唯物主義者認(rèn)為人類(lèi)已經(jīng)經(jīng)歷了前三個(gè)階段，目前正處于向第四階段過(guò)渡的時(shí)代（越南、古巴、朝鮮等自稱(chēng)已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，1987年的中國(guó) *** 十三大上，中國(guó)自稱(chēng)自己在1950年代進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段。
馬克思主義唯物史觀包括：
1、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，是唯物史觀的最重要的原理。
2、物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)和再生產(chǎn)，是人類(lèi)社會(huì)生存和脊御衫發(fā)展的基礎(chǔ)。
3、一切歷史沖突都根源于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛櫻腔盾。
4、作為上層建筑主要形式的國(guó)家，表面看來(lái)仿佛是公共利益的代表，實(shí)際上卻是拆伍統(tǒng)治階級(jí)的各個(gè)個(gè)人借以實(shí)現(xiàn)其共同利益的形式，是階級(jí)統(tǒng)治的。
5、資本主義的滅亡和共產(chǎn)主義的勝利是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。
6、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義絕對(duì)必需的前提。
歷史唯物主義（historical materialism）是哲學(xué)中關(guān)于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的理論，馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分，科學(xué)的社會(huì)歷史觀和認(rèn)識(shí)、改造社會(huì)的一般方法論，亦稱(chēng)唯物史觀。
歷史的所有事件發(fā)生的根本原因是物資的豐滑襲富程度，社會(huì)歷史的發(fā)展有其自身固有的客觀規(guī)律。指出：物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)生活、政治生活和精神生活的一般過(guò)程；社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)信帶兄意識(shí)又反作用于社會(huì)存在；生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾，是推動(dòng)一切社會(huì)發(fā)展的基本矛盾；在階級(jí)社會(huì)中，社會(huì)基本矛盾表現(xiàn)為階級(jí)斗爭(zhēng)，階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力；階級(jí)斗爭(zhēng)的最高形式是進(jìn)行社會(huì)革命，奪取國(guó)家政權(quán)；社會(huì)發(fā)展的歷史是人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)的歷史，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，但人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)和作用總是受到一定歷史階段的經(jīng)濟(jì)、政治和思想文行橡化條件的制約。
以上就是馬克思的歷史唯物主義的全部?jī)?nèi)容，馬克思主義唯物史觀包括：1、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，是唯物史觀的最重要的原理。2、物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)和再生產(chǎn)，是人類(lèi)社會(huì)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。3、一切歷史沖突都根源于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾。4、。
