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小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論,教育教學(xué)案例3000范文

  • 語(yǔ)文
  • 2023-07-02

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論?通過(guò)開篇設(shè)疑的教學(xué)方式,能夠巧妙地激發(fā)學(xué)生的閱讀好奇心,在學(xué)生帶著好奇心去閱讀的過(guò)程中,學(xué)生就會(huì)進(jìn)行思考,教師在學(xué)生閱讀之后,進(jìn)行提問(wèn),你們讀到了什么,這樣激起了學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望,在閱讀中獲得知識(shí)。2指導(dǎo)質(zhì)疑,那么,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論?一起來(lái)了解一下吧。

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論試題及答案

2009-2010學(xué)年第二學(xué)期

《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論》課程期末考試試卷

姓名班級(jí)

特別提示:

誠(chéng)信是一個(gè)學(xué)生的良好品德,本次考試保證不以任何形式作弊,你如確認(rèn),

請(qǐng)?jiān)谙旅鎯?nèi)□打“√”。 □同意 □不同意

一、單項(xiàng)選擇題(本大題共15小題,每小題1分,共15分)

在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的,請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。

1.正確的師生關(guān)系源于正確的( )

A.教學(xué)觀 B.學(xué)生觀

C.組織觀 D.質(zhì)量觀

2.素質(zhì)教育的提出最初是在1985年頒布的( )

A.中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法 B.中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要

C.中共中央關(guān)于教育體制改革的決定 D.教師法

3.衡量學(xué)生認(rèn)識(shí)水平和語(yǔ)言文字表達(dá)能力的是( )

A.閱讀 B.識(shí)字 C.作文 D.說(shuō)話

4.周興嗣所編的識(shí)字課本是( )

A.急就篇 B.千字文

C.三字經(jīng) D.百家姓

5.抗戰(zhàn)時(shí)期編寫的《開明國(guó)語(yǔ)課本》的主編是( )

A.夏丏尊 B.朱自清

C.葉圣陶 D.沈百英

6.形成語(yǔ)文能力的關(guān)鍵是( )

A.創(chuàng)造力 B.理解力

C.思維能力 D.記憶力

7.最早對(duì)識(shí)字?jǐn)?shù)量進(jìn)行研究的成果《語(yǔ)體文應(yīng)用字匯》,其作者是( )

A.葉圣陶 B.夏丏尊

C.朱自清 D.陳鶴琴

8.漢字是( )

A.表形文字 B.表音文字

C.表意文字 D.表物文字

9.教師提出問(wèn)題,甚至一連串的問(wèn)題,要求學(xué)生回答;學(xué)生積極舉手回答問(wèn)題,卻往往不知道問(wèn)的是什么,這說(shuō)明教師在閱讀教學(xué)中沒(méi)能有意識(shí)地進(jìn)行( )

A.說(shuō)話的訓(xùn)練 B.聽話的訓(xùn)練

C.思維的訓(xùn)練 D.想像的訓(xùn)練

10.閱讀教學(xué)是以學(xué)生的閱讀為基礎(chǔ)的( )

A.研究過(guò)程 B.實(shí)踐過(guò)程

C.認(rèn)知過(guò)程 D.活動(dòng)過(guò)程

11.聽說(shuō)讀寫屬于自外而內(nèi)的吸收,通過(guò)聽和讀的訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生的( )

A.理解能力 B.表達(dá)枝祥能力

C.說(shuō)話能力 D.遷移能力

12.小學(xué)生的作文屬于( )

A.創(chuàng)作 B.創(chuàng)造 C.練習(xí) D.熟練

13.改變小學(xué)生作文內(nèi)容空洞、言之無(wú)物的通病的有效措施是( )

A.機(jī)械記憶 B.仔細(xì)觀察

C.豐富想象 D.善于模仿

14.日本語(yǔ)言學(xué)家西尾實(shí)認(rèn)為語(yǔ)言發(fā)展的第一階段是指聽說(shuō)言語(yǔ)生活的領(lǐng)域,還稱

( )

A.“發(fā)展”領(lǐng)域 B.“完成”領(lǐng)域

C.“進(jìn)入”領(lǐng)域 D.“地盤”領(lǐng)域

15.學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)所表現(xiàn)出來(lái)的認(rèn)識(shí)和行為是( )

A.語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣 B.語(yǔ)文學(xué)習(xí)態(tài)度

C.語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力 D.語(yǔ)文學(xué)習(xí)素質(zhì)

二、多項(xiàng)選擇題(本大題共15小題,每小題1分,共15分)

在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的,請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)基本原則

11、“已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏”這兩句詞描寫的是( )碧段

A、春天景色 B、夏天景色 C、秋天景色 D、冬天景色

12、“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山”中的“龍城飛將”指的是( )A、漢朝名將霍去病 B、漢朝名將悔讓譽(yù)李廣 C、趙國(guó)名將廉頗 D、三國(guó)名將趙云

13、下面不屬于古典文學(xué)四大名著()的是( )

A、《紅樓夢(mèng)》、B、《三國(guó)演義》、C、《聊齋志異》D、《西游記》。

14、《西游記》里面的主人公孫悟空神通廣大,他在花果山的名字叫( )A、孫悟空 B、齊天大圣 C、孫行者D、美猴王

15、2008年奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的舉辦地是()A、北京 B、羅馬C、希臘D、美國(guó)

17、“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”的佳節(jié)是指

A端午節(jié) B重陽(yáng)節(jié)C春節(jié)

18“天涯共此時(shí)”是中央電視臺(tái)海外頻道的一個(gè)特色欄目,這個(gè)欄目名稱出處誰(shuí) 的詩(shī)句?

A李白B白居易C張九齡

19、“粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間”的人是

A顧炎武 B黃宗羲 C于謙

連線。

1.請(qǐng)給以下的作家作品正確連線。(4分)

魯迅《塵埃落定》

冰心《駱駝祥子》

老舍《繁星·春水》

阿來(lái)《朝花夕拾》

2、請(qǐng)將下列城市和對(duì)應(yīng)的國(guó)家以及相關(guān)的事物用線連起來(lái)。(5分)

威尼斯法國(guó) 櫻花

巴黎美國(guó) 故宮

北京 中國(guó)香水

紐約日本小艇

東京 意大利 自由女神

四、常識(shí)填空題。

語(yǔ)文教學(xué)論屬于什么

小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)策略有哪些

識(shí)字教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)。要閱讀,就要通過(guò)識(shí)字創(chuàng)造必要的前提條件;廣泛閱讀,就必須大量識(shí)字;寫文章,就要在識(shí)字的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)用字組詞,以詞造句。因此識(shí)字教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中是極其重要的?!墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出學(xué)生“喜歡學(xué)習(xí)漢字,有主動(dòng)識(shí)字的愿望”,“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,主張學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。因此,在識(shí)字教學(xué)中必須根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展、認(rèn)知規(guī)律和漢字構(gòu)造的特點(diǎn),關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和學(xué)習(xí)需求,愛護(hù)學(xué)生的好奇心和求知欲,充分激發(fā)學(xué)生自主、主動(dòng)、積極的識(shí)字意識(shí),使教師指導(dǎo)識(shí)字與學(xué)生自主識(shí)字相互協(xié)調(diào)、和諧發(fā)展。

一、激發(fā)學(xué)生識(shí)字的興趣

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的學(xué)物判游習(xí)興趣”,要讓學(xué)生“對(duì)學(xué)習(xí)漢字有濃厚的興趣”。讓學(xué)生在游戲中學(xué)、活動(dòng)中學(xué)、情境中學(xué),不斷被新鮮的刺激所吸引,變枯燥乏味的識(shí)字為快樂(lè)識(shí)字,以增加識(shí)字的趣味性、參與性和可接受性。從調(diào)動(dòng)學(xué)生的識(shí)字興趣入手,開展各種活動(dòng)。充分利用教材中的詞串、兒歌、對(duì)聯(lián)、故事等,再加上生動(dòng)、鮮活的多媒體等多種形式,激發(fā)兒童識(shí)字興趣,引導(dǎo)他們?cè)谡Z(yǔ)言環(huán)境中識(shí)字。讓學(xué)生的興趣持之以恒,讓單純的興趣變?yōu)閷W(xué)生的一種心理滿足,形成學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。

對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論的認(rèn)識(shí)

第四章小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論

第二節(jié)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的與任務(wù)

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作的出發(fā)點(diǎn),它決定了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的方向、過(guò)程源和數(shù)、內(nèi)容和方法。

(一)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目的確立的依據(jù)

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目的不是隨意提出的,而是由社會(huì)發(fā)展與學(xué)生個(gè)體發(fā)展以及語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)決定的。

首先是社會(huì)發(fā)展對(duì)語(yǔ)文教學(xué)目的確立的要求。隨著人的活動(dòng)領(lǐng)域的不斷擴(kuò)大,科學(xué)技術(shù)和人類文明的不斷進(jìn)步,就要求語(yǔ)言能滿足人們?nèi)找鎻V泛的交際需要,記載人們創(chuàng)造思維活動(dòng)的成果,傳遞不斷豐富的社會(huì)信息,這就促使語(yǔ)言不斷發(fā)展,最突出的是語(yǔ)言交際功能的發(fā)展?,F(xiàn)代社會(huì)對(duì)社會(huì)成員的思維能力、表達(dá)能力、社會(huì)交際能力的要求,比以往任何時(shí)代都高得多,所以對(duì)學(xué)校的語(yǔ)言教學(xué)也提出了更高的要求。正是基于社會(huì)的這些要求和語(yǔ)文學(xué)科全面的教育功能,才在小學(xué)教學(xué)計(jì)劃中把語(yǔ)文作為最主要的科目確定下來(lái),這充分反映了社會(huì)發(fā)展對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目的的根本制約作用。

其次是小學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)目的的要求。小學(xué)生既是教學(xué)的對(duì)象,又是學(xué)習(xí)的主體,確定小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目的必須依據(jù)小學(xué)生的年齡特征和言語(yǔ)水平。

二年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)案例分析范文

1興趣導(dǎo)入,創(chuàng)設(shè)輕松旅山愉快的學(xué)習(xí)情境

良好的開端是成功的一半,教師在開展教學(xué)內(nèi)容前,加強(qiáng)課前導(dǎo)入,有助于學(xué)生提前熟悉課堂,加深對(duì)課堂學(xué)習(xí)主題的了解。尤其是利用多媒體手段導(dǎo)入新課時(shí),可以啟發(fā)學(xué)生與作者產(chǎn)生情感上的共鳴,促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)地,積極地參與教學(xué)活動(dòng),同時(shí)能夠讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣,迅速進(jìn)入課堂角色,積極投身學(xué)習(xí)情境。巧妙地加以引導(dǎo)(圖片、問(wèn)題、影音片斷),抓住學(xué)生的好奇心和探索欲。在教學(xué)《草原》一文時(shí),教師可以巧妙借助多媒體,播放《美麗的草原我的家》,在學(xué)生聆聽音樂(lè)的過(guò)程中,利用課件展示遼闊無(wú)邊的草原景象,讓學(xué)生在歌聲與圖片的熏陶中,感受草原之美。教師還可以組織學(xué)生有感情地朗誦課文,讓學(xué)生在觀看完課件之后,有感而發(fā)。在感受了草原之美以后,教師巧妙導(dǎo)入,抓住學(xué)生的興趣,進(jìn)行提問(wèn),誰(shuí)看過(guò)草原,你腦海中的草原是什么樣子的?作家老舍先生又是怎么描繪我們美麗的大草原呢?通過(guò)開篇設(shè)疑的教學(xué)方式,能夠巧妙地激發(fā)學(xué)生的閱讀好奇心,在學(xué)生帶著好奇心去閱讀的過(guò)程中,學(xué)生就會(huì)進(jìn)行思考,教師在學(xué)生閱讀之后,進(jìn)行提問(wèn),你們讀到了什么,這樣激起了學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望,在閱讀中獲得知識(shí)。

以上就是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論的全部?jī)?nèi)容,語(yǔ)文教學(xué)論屬于教育學(xué)范疇。1、語(yǔ)文是人類最重要的交際,是人類文化的重要組成部分.首先是人類獨(dú)有的區(qū)別于世間一切生命的交往;但又不僅僅是和載體,其本身就是人類文明和世界文化的組成部分;2、。

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