目錄怎樣理解人民是歷史的創(chuàng)造者 歷史是有誰創(chuàng)造的 簡述人民是歷史的創(chuàng)造者 為什么說歷史是由人民創(chuàng)造的 人民是歷史的創(chuàng)造者 出處
第一，人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。
人民群眾供給全世界以衣食等等社會(huì)物質(zhì)生活資料，創(chuàng)造了人類的物猜舉質(zhì)文明。
第穗基碧二，人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。
人民群眾不僅以其實(shí)踐活動(dòng)為創(chuàng)造精神財(cái)富提供取之不盡的源泉，而且以其千
百萬創(chuàng)造者的偉大的力量和智慧，為人類社會(huì)提供不可勝計(jì)的精神財(cái)富的成品。
第三，人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。
人類社會(huì)經(jīng)歷由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)、資本主義社會(huì)和社會(huì)主義社會(huì)的演變，
都必須通過人民群眾自覺的革命斗爭，勞動(dòng)人民是鋒數(shù)革命斗爭的主力軍。
總之，歷史活動(dòng)是群眾的事業(yè)，人民群眾是歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者
時(shí)間創(chuàng)造了歷史 人不和卜過是其拍棚嘩中一部分罷了！歷史是過去的時(shí)襲行間所發(fā)生的事！ 沒有人一樣也有歷史 只是我們觸及不到罷了]
歷史的創(chuàng)造和每一個(gè)人都有關(guān)系，旦清歷史是無疑由他們創(chuàng)造的！但是英雄也是人類的一員，只不過英雄對歷史進(jìn)程的影響可能比普通人更大更轟轟烈烈一點(diǎn)罷了。
有一種說法是：不是英雄創(chuàng)造了歷史，而是歷史創(chuàng)造了英雄。
常舉的例子就是：假如科系嘉島沒有出生一個(gè)拿破侖，那么歷史也一定會(huì)在其他地方制造出另外一個(gè)拿破侖。
我感覺這個(gè)說法并不能是絕對的，這種說法雖然肯定了歷史發(fā)展的必然性，但是卻大大忽視模租前了個(gè)人在歷史進(jìn)程中所起的作用。
如果你去讀一下那些轟轟烈烈、蕩氣回腸的歷史，你就會(huì)看到作為“英雄”他們個(gè)人的一些素養(yǎng)、品質(zhì)等很個(gè)人的東西對歷史發(fā)展起到了多大的作用！那樣你就不會(huì)那么絕對的說這樣的觀點(diǎn)了。
為什么會(huì)產(chǎn)生你所問的這樣的問題呢，我覺得還是和我開始說到的英雄史觀有一定的聯(lián)系。
因?yàn)槲覀兊臍v型旁史過去多是記述英雄在歷史中的作用，所以給人一種錯(cuò)覺就是：歷史是由英雄創(chuàng)造的。
因此，隨著歷史多元化的發(fā)展，這樣的觀點(diǎn)會(huì)不攻自破的。
最后總結(jié)一下吧，我覺得歷史是有人民創(chuàng)造的，英雄是人民的一部分。
相對與普通人來說在歷史進(jìn)程中英雄起到了更突出的作用，但并非全部。
第一，人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。
人民群眾供給全世界以衣食等等社會(huì)物質(zhì)生活資料，創(chuàng)猜舉造了人類的物質(zhì)文明。
第二，人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。
人民群眾不僅以其實(shí)踐活動(dòng)為創(chuàng)造精神財(cái)富提供取之不盡的源泉，而且以其千
百萬創(chuàng)造者的偉大的力量和智慧，為人類社會(huì)提供不可勝計(jì)的精神財(cái)富的成品。
第三，人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。鋒數(shù)
人類社會(huì)經(jīng)歷由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)、資本主義社會(huì)和社會(huì)主義社會(huì)的演變，
都必須通過人民群眾自覺的革命斗爭，勞動(dòng)人民是革命斗爭的主力軍。
總之，歷史活動(dòng)是群眾的事業(yè)，人民群眾是歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者穗基碧
之所以說人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是因?yàn)椋簭纳a(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)發(fā)展的觀點(diǎn)出發(fā)，馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，社會(huì)歷史從根本上說是生產(chǎn)發(fā)展的歷史，是人民群眾所創(chuàng)造的歷史。
首先，人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。物質(zhì)資料生產(chǎn)活動(dòng)的主體是勞動(dòng)群眾。作為物質(zhì)生產(chǎn)的承擔(dān)者的勞動(dòng)群眾，創(chuàng)造了人們吃穿住行等必需的生活資料和從事政治、科學(xué)、文化藝術(shù)燈活動(dòng)所必需的物質(zhì)前提。
其次，人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。人民群眾創(chuàng)造精神財(cái)富，首先通過生產(chǎn)實(shí)踐為創(chuàng)造精神財(cái)富提供了必要的物質(zhì)條件和設(shè)施體現(xiàn)出來，沒有一定的物質(zhì)生活資料和物質(zhì)設(shè)施，任何科學(xué)、文化、藝術(shù)等精神活動(dòng)或精神生產(chǎn)都無法進(jìn)渣亮行，同時(shí)人民群眾的生活、實(shí)踐是一切精神財(cái)富、精神產(chǎn)品 形成和發(fā)展的源泉鉛梁陵。一切科學(xué)理論，一切有價(jià)值的文學(xué)藝術(shù)，都來源于人民群眾的生活和實(shí)槐戚踐。
最后，人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。人民群眾在創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的同時(shí)，也創(chuàng)造并改造著社會(huì)關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系的變革、社會(huì)制度的更替最終取決于生產(chǎn)力的發(fā)展，但它又不會(huì)隨著生產(chǎn)力的發(fā)展自發(fā)地實(shí)現(xiàn)和完成，必然通過人民群眾的革命實(shí)踐。人民群眾創(chuàng)造歷史的作用同社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)規(guī)律是一致的。人民群眾通過推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷改進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系，人民群眾的人心向背體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展的趨勢。
