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北宋 沈括 《夢(mèng)溪筆談》很不錯(cuò)
《夢(mèng)溪筆談》詳細(xì)記載了勞動(dòng)人民在科學(xué)技術(shù)方面的卓越貢獻(xiàn)和他自己的研究成果,反映了我國(guó)古代特別是北宋時(shí)期自然科學(xué)達(dá)到的輝煌成就?!秹?mèng)溪筆談》包括《筆談》《補(bǔ)筆談》《續(xù)筆談》三部分?!豆P談》二十六卷,分為十七門,依次為“故事、辯證、樂(lè)律、象數(shù)、人事、官政、機(jī)智、藝文、書畫、技藝、器用、神奇、異事、謬誤、譏謔、雜志、藥議”。《補(bǔ)筆談》三卷,包括上述內(nèi)容中十一門?!独m(xù)筆談》一卷,不分門。全書共六百零九條(不同版本稍有出入),內(nèi)容涉及天文、歷法、氣象、地質(zhì)、地理、物理、化學(xué)、生物、農(nóng)業(yè)、水利、建筑、醫(yī)藥、歷史、文學(xué)、藝術(shù)、人事、軍事、法律等諸多領(lǐng)域。在這些條目中,屬于人文科學(xué)例如人類學(xué)、考古學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、音樂(lè)等方面的,約占全部條目的18%;屬于自然科學(xué)方面的,約占總數(shù)的36%,其余的則為人事資料、軍事、法律及雜聞?shì)W事等約占全書的46%。
就性質(zhì)而言,《夢(mèng)溪筆談》屬于筆記類。從內(nèi)容上說(shuō),它以多于三分之一的篇幅記述并闡發(fā)自然科學(xué)知識(shí),這在筆記類著述中是少見(jiàn)的。因?yàn)樯蚶ū救司哂泻芨叩目茖W(xué)素養(yǎng),他所記述的科技知識(shí),也就具有極高價(jià)值,基本上反映了北宋的科學(xué)發(fā)展水平和他自己的研究心得,因而被現(xiàn)代人譽(yù)為“中國(guó)科學(xué)史上的坐標(biāo)”。
在天文學(xué)方面:
《夢(mèng)溪筆談》闡釋了沈括自己對(duì)渾儀、漏刻、圭表等天文儀器研制方面的許多創(chuàng)見(jiàn),記述了他的“日有盈縮”這一重要發(fā)現(xiàn)以及他關(guān)于實(shí)行陽(yáng)歷“十二氣歷”的建議。書中還準(zhǔn)確描述了五星運(yùn)行軌跡,計(jì)算出月道與黃道交角每月后退度數(shù)更為精確的數(shù)值,正確說(shuō)明月亮的盈虧生光現(xiàn)象,發(fā)明準(zhǔn)確測(cè)定極星位置的方法,詳細(xì)記錄并描述隕石特征及隕落過(guò)程,指出了鐵隕石的存在,等等。這些均系天文學(xué)史上值得一提的重要成就。
在物理學(xué)方面:
《夢(mèng)溪筆談》記述了算家所謂的“格術(shù)”,沈括以之解釋小孔和凹面鏡成像,開(kāi)辟了“格術(shù)光學(xué)”這一光學(xué)新領(lǐng)域。沈括對(duì)透光鏡的研究,思考縝密,多有可采之處。另外,沈括還討論了指南針的不同安裝方法,記錄了“以磁石磨針?shù)h”的指南針人工磁化方法及指南針“常微偏東,不全南也”的現(xiàn)象(卷二十四),從而肯定了地磁偏角的存在。在聲學(xué)方面,《夢(mèng)溪筆談》記述的沈括在琴弦上貼小紙人,以驗(yàn)證聲音共振現(xiàn)象的發(fā)明,比歐洲類似的發(fā)明要早約七百年。
在數(shù)學(xué)方面:
《夢(mèng)溪筆談》討論了垛積問(wèn)題,建立了隙積術(shù),其實(shí)質(zhì)是解決了高階等差級(jí)數(shù)的求和問(wèn)題。書中還探討了會(huì)圓術(shù),沈括從計(jì)算田畝出發(fā),考察了圓弓形中弧、弦和矢之間的關(guān)系,得出了新的弓形面積的近似公式。隙積術(shù)和會(huì)圓術(shù)的建立,為中國(guó)古代數(shù)學(xué)的發(fā)展開(kāi)辟了新的方向。
在地質(zhì)地理方面:
《夢(mèng)溪筆談》記述了沈括對(duì)浙江雁蕩山、陜北黃土高原地貌地質(zhì)的考察,明確提出了流水侵蝕作用說(shuō)。該書還通過(guò)對(duì)化石的討論來(lái)論證古今氣候變化,對(duì)礦石資源亦有涉及,指出江西鉛山山澗水中有膽礬,可以煉銅;發(fā)現(xiàn)陜北的石油可以用于照明和制墨(卷二十四)。在地圖制作方面,記述了沈括以熔蠟和木屑制作立體地圖的發(fā)明,這一發(fā)明早于歐洲約七百余年。書中對(duì)地圖制做中州縣相對(duì)方位的描述,由傳統(tǒng)8個(gè)方位增至24個(gè)方位,同時(shí)特別重視對(duì)兩地間直線距離——“鳥飛之?dāng)?shù)”的測(cè)量,使州縣相對(duì)位置更為可靠。
在生物醫(yī)學(xué)方面:
夢(mèng)溪筆談》也多有記述,且大都觀察準(zhǔn)確,記錄詳實(shí),能夠從實(shí)際出發(fā),辨別真?zhèn)危a(bǔ)正古書之不足。
此外,《夢(mèng)溪筆談》還以大量篇幅記述了當(dāng)時(shí)的政治、軍事、法律、人事以及一些傳聞?shì)W事、藝文掌故等。對(duì)賦役擾民、西北與北方軍事利弊及典禮禮儀和古代音樂(lè)演進(jìn),均有翔實(shí)記載。該書對(duì)于研究北宋社會(huì)、政治、科技、經(jīng)濟(jì)諸方面有重要參考價(jià)值。
《夢(mèng)溪筆談》對(duì)沈括的治學(xué)思想和方法也多有反映,是研究沈括科學(xué)思想的主要參考材料。
對(duì)夢(mèng)溪筆談的關(guān)注:
《夢(mèng)溪筆談》問(wèn)世后,受到學(xué)界重視,不久即被刊刻印行。此書現(xiàn)知最早有南宋乾道二年本,今僅存元、明覆刻乾道本。通行的正、補(bǔ)、續(xù)三編本首出《稗海》。1956年,上海出版公司出版了胡道靜的《夢(mèng)溪筆談校證》,考據(jù)精詳。1957年,中華書局又出版了胡道靜的《新校正夢(mèng)溪筆談》,很便于閱讀?!秹?mèng)溪筆談》在國(guó)外也很有影響,早在19世紀(jì),它就因?yàn)槠浠钭钟∷⑿g(shù)的記載而聞名于世。本世紀(jì)以來(lái),法、德、英、美、意等國(guó)都有人對(duì)《夢(mèng)溪筆談》進(jìn)行而又深入的研究,并向社會(huì)公眾加以介紹。我們的近鄰日本,早在19世紀(jì)中期,就用活字版排印了沈括的這部名著,是世界上最早用活字版排印《夢(mèng)溪筆談》的國(guó)家。從1978年起,日本又分三冊(cè)陸續(xù)出版了《夢(mèng)溪筆談》的日文譯本。這些情況表明,《夢(mèng)溪筆談》不愧為一本有國(guó)際影響的中國(guó)古代科技典籍。
在天文學(xué)方面:
《夢(mèng)溪筆談》闡釋了沈括自己對(duì)渾儀、漏刻、圭表等天文儀器研制方面的許多創(chuàng)見(jiàn),記述了他的“日有盈縮”這一重要發(fā)現(xiàn)以及他關(guān)于實(shí)行陽(yáng)歷“十二氣歷”的建議。書中還準(zhǔn)確描述了五星運(yùn)行軌跡,計(jì)算出月道與黃道交角每月后退度數(shù)更為精確的數(shù)值,正確說(shuō)明月亮的盈虧生光現(xiàn)象,發(fā)明準(zhǔn)確測(cè)定極星位置的方法,詳細(xì)記錄并描述隕石特征及隕落過(guò)程,指出了鐵隕石的存在,等等。這些均系天文學(xué)史上值得一提的重要成就。
在物理學(xué)方面:
《夢(mèng)溪筆談》記述了算家所謂的“格術(shù)”,沈括以之解釋小孔和凹面鏡成像,開(kāi)辟了“格術(shù)光學(xué)”這一光學(xué)新領(lǐng)域。沈括對(duì)透光鏡的研究,思考縝密,多有可采之處。另外,沈括還討論了指南針的不同安裝方法,記錄了“以磁石磨針?shù)h”的指南針人工磁化方法及指南針“常微偏東,不全南也”的現(xiàn)象(卷二十四),從而肯定了地磁偏角的存在。在聲學(xué)方面,《夢(mèng)溪筆談》記述的沈括在琴弦上貼小紙人,以驗(yàn)證聲音共振現(xiàn)象的發(fā)明,比歐洲類似的發(fā)明要早約七百年。
在數(shù)學(xué)方面:
《夢(mèng)溪筆談》討論了垛積問(wèn)題,建立了隙積術(shù),其實(shí)質(zhì)是解決了高階等差級(jí)數(shù)的求和問(wèn)題。書中還探討了會(huì)圓術(shù),沈括從計(jì)算田畝出發(fā),考察了圓弓形中弧、弦和矢之間的關(guān)系,得出了新的弓形面積的近似公式。隙積術(shù)和會(huì)圓術(shù)的建立,為中國(guó)古代數(shù)學(xué)的發(fā)展開(kāi)辟了新的方向。
在地質(zhì)地理方面:
《夢(mèng)溪筆談》記述了沈括對(duì)浙江雁蕩山、陜北黃土高原地貌地質(zhì)的考察,明確提出了流水侵蝕作用說(shuō)。該書還通過(guò)對(duì)化石的討論來(lái)論證古今氣候變化,對(duì)礦石資源亦有涉及,指出江西鉛山山澗水中有膽礬,可以煉銅;發(fā)現(xiàn)陜北的石油可以用于照明和制墨(卷二十四)。在地圖制作方面,記述了沈括以熔蠟和木屑制作立體地圖的發(fā)明,這一發(fā)明早于歐洲約七百余年。書中對(duì)地圖制做中州縣相對(duì)方位的描述,由傳統(tǒng)8個(gè)方位增至24個(gè)方位,同時(shí)特別重視對(duì)兩地間直線距離——“鳥飛之?dāng)?shù)”的測(cè)量,使州縣相對(duì)位置更為可靠。
在生物醫(yī)學(xué)方面:
夢(mèng)溪筆談》也多有記述,且大都觀察準(zhǔn)確,記錄詳實(shí),能夠從實(shí)際出發(fā),辨別真?zhèn)?,補(bǔ)正古書之不足。
此外,《夢(mèng)溪筆談》還以大量篇幅記述了當(dāng)時(shí)的政治、軍事、法律、人事以及一些傳聞?shì)W事、藝文掌故等。對(duì)賦役擾民、西北與北方軍事利弊及典禮禮儀和古代音樂(lè)演進(jìn),均有翔實(shí)記載。該書對(duì)于研究北宋社會(huì)、政治、科技、經(jīng)濟(jì)諸方面有重要參考價(jià)值。
《夢(mèng)溪筆談》對(duì)沈括的治學(xué)思想和方法也多有反映,是研究沈括科學(xué)思想的主要參考材料。
對(duì)夢(mèng)溪筆談的關(guān)注:
《夢(mèng)溪筆談》問(wèn)世后,受到學(xué)界重視,不久即被刊刻印行。此書現(xiàn)知最早有南宋乾道二年本,今僅存元、明覆刻乾道本。通行的正、補(bǔ)、續(xù)三編本首出《稗海》。1956年,上海出版公司出版了胡道靜的《夢(mèng)溪筆談校證》,考據(jù)精詳。1957年,中華書局又出版了胡道靜的《新校正夢(mèng)溪筆談》,很便于閱讀?!秹?mèng)溪筆談》在國(guó)外也很有影響,早在19世紀(jì),它就因?yàn)槠浠钭钟∷⑿g(shù)的記載而聞名于世。本世紀(jì)以來(lái),法、德、英、美、意等國(guó)都有人對(duì)《夢(mèng)溪筆談》進(jìn)行而又深入的研究,并向社會(huì)公眾加以介紹。我們的近鄰日本,早在19世紀(jì)中期,就用活字版排印了沈括的這部名著,是世界上最早用活字版排印《夢(mèng)溪筆談》的國(guó)家。從1978年起,日本又分三冊(cè)陸續(xù)出版了《夢(mèng)溪筆談》的日文譯本。這些情況表明,《夢(mèng)溪筆談》不愧為一本有國(guó)際影響的中國(guó)古代科技典籍。
1、《漢武故事》
《漢武故事》,又名《漢武帝故事》,共一卷,是一篇雜史雜傳類志怪,作者不詳,成書年代不早于魏晉。
記載漢武帝從出生到死葬茂陵的傳聞佚事,屬于漢武帝傳說(shuō)中的一部傳記。
其主要內(nèi)容,是武帝為求長(zhǎng)生不老而求仙問(wèn)道,同時(shí)也寫了當(dāng)時(shí)一些歷史人物的逸聞逸事,如“金屋藏嬌”、“相如論賦”等。
其行文簡(jiǎn)雅拙質(zhì),不事雕琢,然能注意渲染氣氛,人物對(duì)話亦有個(gè)性,對(duì)后代傳奇產(chǎn)生一定影響。
2、《搜神記》
《搜神記》是一部記錄古代民間傳說(shuō)中神奇怪異故事的集,作者是東晉的史學(xué)家干寶。原本已散,今本系后人綴輯增益而成,20卷,共有大小故事454個(gè)。
主角有鬼,也有妖怪和神仙,雜糅佛道,所記多為神靈怪異之事,也有一部分屬于民間傳說(shuō)。大多篇幅短小,情節(jié)簡(jiǎn)單,設(shè)想奇幻,極富浪漫主義色彩,對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。
其中《干將莫邪》、《李寄》、《韓憑夫婦》、《吳王小女》、《董永》等,暴露了統(tǒng)治階級(jí)的殘酷,歌頌了反抗者的斗爭(zhēng),常為后人稱引。
其中的大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情。它是集我國(guó)古代神話傳說(shuō)之大成的著作,搜集了古代的神異故事共四百一十多篇,開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)古代神話的先河。
3、《博物志》
《博物志》,中國(guó)古代神話志怪集。西晉張華(232~300)編撰,分類記載異境奇物 ﹑古代瑣聞雜事及神仙方術(shù)等。內(nèi)容多取材於古籍。
包羅很雜,有山川地理的知識(shí),有歷史人物的傳說(shuō),也有奇異的草木魚蟲﹑飛禽走獸的描述,還有怪誕不經(jīng)的神仙方技的故事 等等,其中還保存了不少古代神話材料。如所記八月有人浮槎至天河見(jiàn)織女的傳聞,是有關(guān)牛郎織女神話故事的原始資料。
4、《拾遺記》
《拾遺記》又名《拾遺錄》﹑《王子年拾遺記》。古代中國(guó)神話志怪集。作者東晉王嘉,字子年,隴西安陽(yáng)(今甘肅渭源)人。《晉書》第95卷有傳。今傳本大約經(jīng)過(guò)南朝梁宗室蕭綺的整理。
《拾遺記》的主要內(nèi)容是雜錄和志怪。書中尤著重宣傳神仙方術(shù),多荒誕不經(jīng)。但其中某些幻想,如“貫月槎”﹑“淪波舟”等,表現(xiàn)出豐富的想象力。
文字綺麗,所敘之事類皆情節(jié)曲折,辭采可觀。后人多引為故實(shí)。如第6卷記劉向校書于天祿閣,夜有老人燃藜授學(xué);賈逵年5歲﹐隔籬聞鄰人讀書后遂能暗誦六經(jīng)。這兩則傳說(shuō)即很有名。
5、《太平廣記》
《太平廣記》是古代文言紀(jì)實(shí)的第一部總集。為宋代人撰寫的一部大書。全書500卷,目錄10卷,取材于漢代至宋初的紀(jì)實(shí)故事及道經(jīng)﹑釋藏等為主的雜著,屬于類書。
宋代李昉﹑扈蒙﹑李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人奉宋太宗之命編纂。開(kāi)始于太平興國(guó)二年(977年),次年(978年)完成。因成書于宋太平興國(guó)年間,和《太平御覽》同時(shí)編纂,所以叫做《太平廣記》。
1. 廣東高中物理文化常識(shí)
廣東高中物理文化常識(shí)1.高中物理文學(xué)常識(shí)
愛(ài)因斯坦(1921) 美國(guó) 提出電磁輻射本身是不連續(xù)的,解釋了光電效應(yīng);提出光子具有能量
密立根(1923) 美國(guó) 通過(guò)實(shí)驗(yàn)測(cè)量普朗克常數(shù)并與黑體輻射的普朗克常數(shù)比較,從而證明了愛(ài)因斯坦學(xué)說(shuō)的正確性;油滴實(shí)驗(yàn)測(cè)定了電子電量
康普頓(1927) 美國(guó) 解釋了光的散射現(xiàn)象中有大于原來(lái)波長(zhǎng)的光的成分(康普頓效應(yīng)),證明了光子具有動(dòng)量。
德布羅意(1929) 提出實(shí)物粒子也具有波動(dòng)性(德布羅意波,物質(zhì)波)
勞厄 德國(guó) 用晶體縫隙作為衍射光柵驗(yàn)證倫琴射線的波動(dòng)性
戴維孫(1937) 利用晶體進(jìn)行了電子衍射實(shí)驗(yàn),證明了電子的衍射圖樣
GP湯姆生(1937)
玻恩 德國(guó) 提出了光是一種概率波
海森伯(1932) 德國(guó) 提出了不確定性關(guān)系,矩陣力學(xué)
N玻爾(1922) 丹麥 建立了前期量子論;創(chuàng)建了玻爾原子模型
玻爾理論的三個(gè)假設(shè)
⑴定態(tài)假設(shè):原子只能處于一系列不連續(xù)的能量狀態(tài)中,在這些狀態(tài)中,電子雖做變速運(yùn)動(dòng),但并不向外輻射電磁波,這樣相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)稱為定態(tài)。
⑵躍遷假設(shè):電子繞核轉(zhuǎn)動(dòng)處于定態(tài)時(shí)不輻射電磁波,但電子在兩個(gè)不同定態(tài)間發(fā)生躍遷時(shí),卻要輻射(或吸收)電磁波(光子),其頻率由兩個(gè)定態(tài)的能量差值決定 hν=△E
⑶軌道量子化假設(shè):由于能量狀態(tài)的不連續(xù),因此電子繞核運(yùn)動(dòng)的軌道半徑也不能任意取值,必須滿足mvr=(nh/2π)(n=1,2,3……)
將普朗克的量子論引入了原子模型,成功的解釋了氫原子和類氫原子的光譜;但是保留了過(guò)多的經(jīng)典理論成分,故其理論對(duì)稍微復(fù)雜一點(diǎn)的原子就無(wú)能為力。
薛定諤 波動(dòng)力學(xué),薛定諤方程
普呂克爾,戈德斯坦 德國(guó) 發(fā)現(xiàn)了陰極射線
舒斯特,考夫曼 比湯姆生更早測(cè)定電子的比荷,考夫曼發(fā)現(xiàn)比荷隨著電子速度而改變
盧瑟福 英國(guó) α粒子散射實(shí)驗(yàn),提出了核式結(jié)構(gòu)模型;用α粒子轟擊氮核,生成了O-17和質(zhì)子,是人類歷史上第一次實(shí)現(xiàn)的原子核人工轉(zhuǎn)變。
夫瑯和費(fèi) 德國(guó) 發(fā)現(xiàn)了太陽(yáng)光譜(連續(xù)譜上的暗線)
基爾霍夫 德國(guó) 開(kāi)創(chuàng)了光譜分析法
弗蘭克,G.赫茲 弗蘭克-赫茲試驗(yàn):用電子轟擊汞原子,證明了汞原子的能量是量子化的
貝可勒爾(1903) 法國(guó) 發(fā)現(xiàn)鈾能發(fā)出看不見(jiàn)的射線,可以穿透黑紙使照相底版感光,是第一個(gè)發(fā)現(xiàn)放射性元素的人
瑪麗居里(1903,1911),皮埃爾居里(1903)夫婦 波蘭 對(duì)放射性的研究(1903);發(fā)現(xiàn)了釙Po,鐳Ra(1911)
蓋革,米勒 德國(guó) G-M計(jì)數(shù)器,可以用于檢測(cè)射線
約里奧居里夫婦(1935) 用α粒子轟擊鋁核合成了P-30,第一次合成了人工放射性元素的
溫伯格,薩拉姆,格拉肖(1967) 溫伯格,薩拉姆在格拉肖的電弱統(tǒng)一模型的基礎(chǔ)上提出了電弱統(tǒng)一的完善理論,將四種相互作用納入統(tǒng)一的理論中
2.高中物理文學(xué)常識(shí)
愛(ài)因斯坦(1921) 美國(guó) 提出電磁輻射本身是不連續(xù)的,解釋了光電效應(yīng);提出光子具有能量密立根(1923) 美國(guó) 通過(guò)實(shí)驗(yàn)測(cè)量普朗克常數(shù)并與黑體輻射的普朗克常數(shù)比較,從而證明了愛(ài)因斯坦學(xué)說(shuō)的正確性;油滴實(shí)驗(yàn)測(cè)定了電子電量康普頓(1927) 美國(guó) 解釋了光的散射現(xiàn)象中有大于原來(lái)波長(zhǎng)的光的成分(康普頓效應(yīng)),證明了光子具有動(dòng)量。
德布羅意(1929) 提出實(shí)物粒子也具有波動(dòng)性(德布羅意波,物質(zhì)波)勞厄 德國(guó) 用晶體縫隙作為衍射光柵驗(yàn)證倫琴射線的波動(dòng)性戴維孫(1937) 利用晶體進(jìn)行了電子衍射實(shí)驗(yàn),證明了電子的衍射圖樣GP湯姆生(1937) 玻恩 德國(guó) 提出了光是一種概率波海森伯(1932) 德國(guó) 提出了不確定性關(guān)系,矩陣力學(xué)N玻爾(1922) 丹麥 建立了前期量子論;創(chuàng)建了玻爾原子模型。
3.高中物理常識(shí)大 ***
劉叔博客
1、伽利略
(1)通過(guò)理想實(shí)驗(yàn)推翻了亞里士多德“力是維持運(yùn)動(dòng)的原因”的觀點(diǎn)
(2)推翻了亞里士多德“重的物體比輕物體下落得快”的觀點(diǎn)
2、開(kāi)普勒:提出開(kāi)普勒行星運(yùn)動(dòng)三定律;
3、牛頓
(1)提出了三條運(yùn)動(dòng)定律。
(2)發(fā)現(xiàn)表萬(wàn)有引力定律;
4、卡文迪許:利用扭秤裝置比較準(zhǔn)確地測(cè)出了引力常量G
5、愛(ài)因斯坦
(1)提出的狹義相對(duì)論(經(jīng)典力學(xué)不適用于微觀粒子和高速運(yùn)動(dòng)物體)
(2)提出光子說(shuō),成功地解釋了光電效應(yīng)規(guī)律,并因此獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)
(3)提出質(zhì)能方程,為核能利用提出理論基礎(chǔ)。
6、庫(kù)侖:利用扭秤實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)了電荷之間的相互作用規(guī)律——庫(kù)侖定律。
7、焦耳和楞次
先后獨(dú)立發(fā)現(xiàn)電流通過(guò)導(dǎo)體時(shí)產(chǎn)生熱效應(yīng)的規(guī)律,稱為焦耳——楞次定律(這個(gè)很冷門!以教材為主?。?/p>
8、奧斯特
發(fā)現(xiàn)南北放置的通電直導(dǎo)線可以使周圍的磁針偏轉(zhuǎn),稱為電流的磁效應(yīng)。
9、安培:研究電流在磁場(chǎng)中受力的規(guī)律(安培定則),分子電流假說(shuō),磁場(chǎng)能對(duì)電流產(chǎn)生作用
10、洛侖茲:提出運(yùn)動(dòng)電荷產(chǎn)生了磁場(chǎng)和磁場(chǎng)對(duì)運(yùn)動(dòng)電荷有作用力(洛侖茲力)的觀點(diǎn)。
11、法拉第
(1)發(fā)現(xiàn)了由磁場(chǎng)產(chǎn)生電流的條件和規(guī)律——電磁感應(yīng)現(xiàn)象(教材上是這樣的,實(shí)際不是有一定歷史原因,以教材為主?。?/p>
(2)提出電荷周圍有電場(chǎng),提出可用電場(chǎng)描述電場(chǎng),提出電磁場(chǎng)、磁感線、電場(chǎng)線的概念
12、楞次:確定感應(yīng)電流方向的定律,愣次定律:感應(yīng)電流具有這樣的方向,即感應(yīng)電流的磁場(chǎng)總要阻礙引起感應(yīng)電流的磁通量的變化。
13、亨利:發(fā)現(xiàn)自感現(xiàn)象(這個(gè)也比較冷門)。
14、麥克斯韋:預(yù)言了電磁波的存在,指出光是一種電磁波,為光的電磁理論奠定了基礎(chǔ)。
15、赫茲:
(1)用實(shí)驗(yàn)證實(shí)了電磁波的存在并測(cè)定了電磁波的傳播速度等于光速。
(2)證實(shí)了電磁理的存在。
16、普朗克
提出“能量量子假說(shuō)”——解釋物體熱輻射(黑體輻射)規(guī)律電磁波的發(fā)射和吸收不是連續(xù)的,而是一份一份的,即量子理論
17玻爾:提出了原子結(jié)構(gòu)假說(shuō),成功地解釋和預(yù)言了氫原子的輻射電磁波譜。
18、德布羅意:預(yù)言了實(shí)物粒子的波動(dòng)性,提出波粒二象性,物質(zhì)波。德布羅意波,任何一種運(yùn)動(dòng)的物體都有一種波與之對(duì)應(yīng)。
19、湯姆生(遜)
利用陰極射線管發(fā)現(xiàn)了電子,說(shuō)明原子可分,有復(fù)雜內(nèi)部結(jié)構(gòu),并提出原子的棗糕模型(葡萄干布丁模型)。
20、盧瑟福
4.高一文學(xué)常識(shí)(廣東)總結(jié)
希望對(duì)你有所幫助~加油~ 一、中國(guó)古代文學(xué) (一).先秦文學(xué) 1. 上古神話 中國(guó)古代神話名篇有: 女媧(w?。┭a(bǔ)天、后羿(yì)射日、精衛(wèi)填海、(盤古)開(kāi)天辟地、黃帝戰(zhàn)蚩(chī)尤(劉安:《淮南子》等。)
2. 先秦散文 A、儒家經(jīng)典 “四書”指《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》。 “五經(jīng)”指《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》 “六經(jīng)”又稱六藝 (《樂(lè)》)。
B.歷史散文。 《左傳》(編年體)《戰(zhàn)國(guó)策》(國(guó)別體)《國(guó)語(yǔ)》(國(guó)別體) “春秋三傳”《左傳》《谷梁傳》《公羊傳》。
C.諸子百家散文著名的有: ①老子,李耳, 字聃(dān),道家學(xué)派創(chuàng)始人,著有《道德經(jīng)》。 ②孔子名丘,字仲尼。
是儒家學(xué)派創(chuàng)始人,《論語(yǔ)》是孔子弟子記載孔子和他的學(xué)生言行的書。(《 季氏》《荷》) ③墨子名翟(dí),墨家學(xué)派創(chuàng)始人。
《墨子》53篇。 ④孟子名軻,字子輿。
儒家學(xué)派繼承者?!睹献印肥敲献訉W(xué)生記錄孟子言行的書。
(《得道多助,失道寡助》《生于憂患,死于安樂(lè)》《莊暴見(jiàn)孟子》《魚我所欲也》。) ⑤莊子,名周,戰(zhàn)國(guó)道家著《莊子》。
(《庖丁解牛》) ⑥荀子, 戰(zhàn)國(guó)儒家,著《荀子》32篇。(《勸學(xué)》) ⑦韓非子,法家。
著《韓非子》。(《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》《五蠹》《智子疑鄰》。
) ⑧《呂氏春秋》又稱《呂覽》,是秦相呂不韋和他的門客的集體創(chuàng)作。(《察今》) ⑨李斯的代表作是散文《諫逐客書》。
③先秦詩(shī)歌 A.《詩(shī)經(jīng)》?!对?shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集,共305篇。
分風(fēng)、雅、頌三類.風(fēng)是民歌,雅是樂(lè)歌,頌是祭歌。詩(shī)經(jīng)的表現(xiàn)手法是比、興、賦。
“比”即比喻,以彼物比此的。“興”先言他物以引起所詠之詞,“賦”直陳其事。
B.《楚辭》。西漢學(xué)者劉向把屈原宋玉等人的作品編輯成書,定名為《楚辭》。
屈原(前340?-前277?)名平,我國(guó)偉大愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人.曾在楚國(guó)任左徒三閭大夫等職。代表作是《離騷》《九歌》《九章》。
(二).兩漢文學(xué) 兩漢散文 ①賈誼,世稱賈生。又稱賈長(zhǎng)沙,賈太傅。
著《新書》十卷?!哆^(guò)秦論》、《論積貯疏》是他的代表作。
②司馬遷,字子長(zhǎng),偉大的史學(xué)家、文學(xué)家。著《史記》首創(chuàng)“紀(jì)傳體”,分為本紀(jì)、世家、列傳、表、書。
魯迅稱《史記》為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”。 ③班固的《漢書》、劉向編訂的《戰(zhàn)國(guó)策》都名垂史冊(cè)。
B.樂(lè)府民歌和賦。 1.樂(lè)府民歌:樂(lè),民樂(lè);府,官府。
樂(lè)府原為漢代音樂(lè)機(jī)關(guān)所搜集的詩(shī)?!犊兹笘|南飛》是漢樂(lè)府?dāng)⑹掳l(fā)展的高峰。
最早見(jiàn)于南朝徐陵編纂的《玉臺(tái)新詠》。 2.賦是我國(guó)古代韻文和散文的綜合體。
司馬相如的《子虛賦》《上林賦》。賈誼的《吊屈原賦》都很有名。
(三).魏晉南北朝文學(xué) A.魏晉南北朝的詩(shī)歌和散文 ①“三曹”.“三曹”即曹氏父子曹操、曹丕、曹植。曹操的《觀滄海》,曹丕的《蒿里行》,曹植的《名都篇》《白馬篇》《洛神賦》都很有名。
②“建安七子”指孔融、陳琳、王粲、徐干、阮 禹(yǔ)應(yīng)揚(yáng)(yáng)劉楨。王粲的《七哀詩(shī)》成就最高。
③“竹林七賢”指嵇康、阮籍、向秀等七位作者 ④陶淵明,名潛,字元亮,世稱靖節(jié)先生。 《桃花源記》《歸去來(lái)辭》《歸園田居》《飲酒》是傳世之作。
⑤此外, 諸葛亮《出師表》、范曄(yè)《后漢書》、陳壽《三國(guó)志》、王羲之《蘭亭集序》、劉勰《文心雕龍》、酈道元《水經(jīng)注》都名垂史冊(cè)。 B.魏晉南北朝的。
(的發(fā)展期) ①志怪以干寶《搜神記》為代表。 《干將莫邪》。
②軼事以劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》為代表?!吨芴帯?。
(四).唐代文學(xué) 1. 唐詩(shī) ①“初唐四杰”:“初唐四杰”是王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。王勃的《送杜少府之任蜀川》《騰王閣序》膾炙人口。
②“山水田園詩(shī)人”王維、孟浩然。王維字摩詰,一位大詩(shī)人,著名“畫家和音樂(lè)家”;人們說(shuō)他“詩(shī)中有畫,畫中有詩(shī)”。
名作有《使至塞上》《山居秋暝》。孟浩然是王維密友,名篇有《過(guò)故人莊》。
③ “邊塞詩(shī)人”高適、岑參、王昌齡、王之渙。高適《燕歌行》、岑(cén)參(shēn)《白雪歌》、王昌齡《芙蓉樓送辛浙》、王之渙《登鸛雀樓》都是名篇。
④詩(shī)仙李白,詩(shī)圣杜甫,人民詩(shī)人白居易。 李白,字太白,號(hào)青蓮居士。
李白是偉大的浪漫主義詩(shī)人.名作有《將進(jìn)酒》、《蜀道難》、《夢(mèng)游天姥吟留別》《秋浦歌》《靜夜詩(shī)》《贈(zèng)汪倫》等.著《李太白集》。 杜甫,字子美,又稱杜工部,是偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。
名作有“三吏”(《潼關(guān)吏》《石壕吏》《新安吏》)“三別”(《無(wú)家別》《垂老別》《新婚別》)《北征》《兵車行》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等。 白居易,字樂(lè)天,號(hào)香山居士。
雙稱白香山,白太傅、白居易主張“文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作”。名作《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》。
⑤“小李杜”:李商隱,杜牧,著有《樊川文集》。 ⑥“詩(shī)中三李” 為李白,李商隱,李賀。
2. 唐代散文 ① 韓愈。韓愈,字退之,自號(hào)昌黎,又稱韓吏部。
韓愈是唐代“古文運(yùn)動(dòng)”的領(lǐng)袖,著《昌黎先生集》。 ②柳宗元,字子厚,又稱柳河?xùn)|。
寫了著名的《永州八記》著有《柳河?xùn)|集》。 3.唐人傳奇(發(fā)展的成熟期) 陳鴻的《長(zhǎng)恨歌》傳,李朝威的《柳毅傳。
5.高中物理常識(shí)大 ***
一、力學(xué): 1.1638年,意大利物理學(xué)家伽利略在《兩種新科學(xué)的對(duì)話》中用科學(xué)推理論證重物體不會(huì)比輕物體下落得快;他研究自由落體運(yùn)動(dòng)程序如下: 提出假說(shuō):自由落體運(yùn)動(dòng)是一種對(duì)時(shí)間均勻變化的最簡(jiǎn)單的變速運(yùn)動(dòng); 數(shù)學(xué)推理:由初速度為零、末速度為v的勻變速運(yùn)動(dòng)平均速度 和 得出 ;再應(yīng)用 從上式中消去v,導(dǎo)出 即 。
實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證:由于自由落體下落的時(shí)間太短,直接驗(yàn)證有困難,伽利略用銅球在阻力很小的斜面上滾下,上百次實(shí)驗(yàn)表明: ;換用不同質(zhì)量的小球沿同一斜面運(yùn)動(dòng),位移與時(shí)間平方的比值不變,說(shuō)明不同質(zhì)量的小球沿同一斜面做勻變速直線運(yùn)動(dòng)的情況相同;不斷增大斜面傾角,重復(fù)上述實(shí)驗(yàn),得出該比值隨斜面傾角的增大而增大,說(shuō)明小球做勻變速運(yùn)動(dòng)的加速度隨斜面傾角的增大而變大。 合理外推:把結(jié)論外推到斜面傾角為90°的情況,小球的運(yùn)動(dòng)成為自由落體,伽利略認(rèn)為這時(shí)小球仍保持勻變速運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)。
(用外推法得出的結(jié)論不一定都正確,還需經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證) 注:伽利略對(duì)自由落體的研究,開(kāi)創(chuàng)了研究自然規(guī)律的一種科學(xué)方法。(回憶理想斜面實(shí)驗(yàn)) 2.1683年,英國(guó)科學(xué)家牛頓在《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》著作中提出了三條運(yùn)動(dòng)定律。
3.17世紀(jì),伽利略通過(guò)理想實(shí)驗(yàn)法指出:在水平面上運(yùn)動(dòng)的物體若沒(méi)有摩擦,將保持這個(gè)速度一直運(yùn)動(dòng)下去;同時(shí)代的法國(guó)物理學(xué)家笛卡兒進(jìn)一步指出:如果沒(méi)有其它原因,運(yùn)動(dòng)物體將繼續(xù)以同速度沿著一條直線運(yùn)動(dòng),既不會(huì)停下來(lái),也不會(huì)偏離原來(lái)的方向。 4.20世紀(jì)初建立的量子力學(xué)和愛(ài)因斯坦提出的狹義相對(duì)論表明經(jīng)典力學(xué)不適用于微觀粒子和高速運(yùn)動(dòng)物體。
5.17世紀(jì),德國(guó)天文學(xué)家開(kāi)普勒提出開(kāi)普勒三定律;牛頓于1687年正式發(fā)表萬(wàn)有引力定律;1798年英國(guó)物理學(xué)家卡文迪許利用扭秤裝置比較準(zhǔn)確地測(cè)出了引力常量(體現(xiàn)放大和轉(zhuǎn)換的思想);1846年,科學(xué)家應(yīng)用萬(wàn)有引力定律,計(jì)算并觀測(cè)到海王星。 6.我國(guó)宋朝發(fā)明的火箭與現(xiàn)代火箭原理相同,但現(xiàn)代火箭結(jié)構(gòu)復(fù)雜,其所能達(dá)到的最大速度主要取決于噴氣速度和質(zhì)量比(火箭開(kāi)始飛行的質(zhì)量與燃料燃盡時(shí)的質(zhì)量比);多級(jí)火箭一般都是三級(jí)火箭,我國(guó)已成為掌握載人航天技術(shù)的第三個(gè)國(guó)家。
7.17世紀(jì)荷蘭物理學(xué)家惠更斯確定了單擺的周期公式。周期是2s的單擺叫秒擺。
8.奧地利物理學(xué)家多普勒(1803-1853)首先發(fā)現(xiàn)由于波源和觀察者之間有相對(duì)運(yùn)動(dòng),使觀察者感到頻率發(fā)生變化的現(xiàn)象——多普勒效應(yīng)。(相互接近,f增大;相互遠(yuǎn)離,f減少) 二、熱學(xué): 1.1827年英國(guó)植物學(xué)家布朗發(fā)現(xiàn)懸浮在水中的花粉微粒不停地做無(wú)規(guī)則運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)象——布朗運(yùn)動(dòng)。
2.19世紀(jì)中葉,由德國(guó)醫(yī)生邁爾、英國(guó)物理學(xué)家焦?fàn)?、德?guó)學(xué)者亥姆霍茲最后確定能量守恒定律。 3.1850年,克勞修斯提出熱力學(xué)第二定律的定性表述:不可能把熱從低溫物體傳到高溫物體而不產(chǎn)生其他影響,稱為克勞修斯表述。
次年開(kāi)爾文提出另一種表述:不可能從單一熱源取熱,使之完全變?yōu)橛杏玫墓Χ划a(chǎn)生其他影響,稱為開(kāi)爾文表述。 4.1848年 開(kāi)爾文提出熱力學(xué)溫標(biāo),指出絕對(duì)零度(-273.15℃)是溫度的下限。
T=t+273.15K 熱力學(xué)第三定律:熱力學(xué)零度不可達(dá)到。 三、電磁學(xué): 1.1785年法國(guó)物理學(xué)家?guī)靵隼门こ訉?shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)了電荷之間的相互作用規(guī)律——庫(kù)侖定律。
(轉(zhuǎn)化) 2.1752年,富蘭克林在費(fèi)城通過(guò)風(fēng)箏實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證閃電是電的一種形式,把天電與地電統(tǒng)一起來(lái),并發(fā)明避雷針。 3.1826年德國(guó)物理學(xué)家歐姆(1787-1854)通過(guò)實(shí)驗(yàn)得出歐姆定律。
4.1911年荷蘭科學(xué)家昂尼斯發(fā)現(xiàn)大多數(shù)金屬在溫度降到某一值時(shí),都會(huì)出現(xiàn)電阻突然降為零的現(xiàn)象——超導(dǎo)現(xiàn)象。 5.1841~1842年 焦耳和楞次先后各自獨(dú)立發(fā)現(xiàn)電流通過(guò)導(dǎo)體時(shí)產(chǎn)生熱效應(yīng)的規(guī)律,稱為焦耳——楞次定律。
6.1820年,丹麥物理學(xué)家?jiàn)W斯特發(fā)現(xiàn)電流可以使周圍的磁針偏轉(zhuǎn)的效應(yīng),稱為電流的磁效應(yīng)。 安培發(fā)現(xiàn)兩根通有同向電流的平行導(dǎo)線相吸,反向電流的平行導(dǎo)線則相斥;同時(shí)提出了安培分子電流假說(shuō)。
荷蘭物理學(xué)家洛侖茲提出運(yùn)動(dòng)電荷產(chǎn)生了磁場(chǎng)和磁場(chǎng)對(duì)運(yùn)動(dòng)電荷有作用力(洛侖茲力)的觀點(diǎn)。 7.湯姆生的學(xué)生阿斯頓設(shè)計(jì)的質(zhì)譜儀可用來(lái)測(cè)量帶電粒子的質(zhì)量和分析同位素。
1932年美國(guó)物理學(xué)家勞倫茲發(fā)明了回旋加速器能在實(shí)驗(yàn)室中產(chǎn)生大量的高能粒子。(最大動(dòng)能僅取決于磁場(chǎng)和D形盒直徑。
帶電粒子圓周運(yùn)動(dòng)周期與高頻電源的周期相同;但當(dāng)粒子動(dòng)能很大,速率接近光速時(shí),根據(jù)狹義相對(duì)論,粒子質(zhì)量隨速率顯著增大,粒子在磁場(chǎng)中的回旋周期發(fā)生變化,進(jìn)一步提高粒子的速率很困難。 8.1831年英國(guó)物理學(xué)家法拉第發(fā)現(xiàn)了由磁場(chǎng)產(chǎn)生電流的條件和規(guī)律——電磁感應(yīng)現(xiàn)象; 1834年楞次發(fā)表確定感應(yīng)電流方向的定律。
9.1832年亨利發(fā)現(xiàn)自感現(xiàn)象,即在研究感應(yīng)電流的同時(shí),發(fā)現(xiàn)因電流變化而在電路本身引起感應(yīng)電動(dòng)勢(shì)的現(xiàn)象。日光燈的工作原理即為其應(yīng)用之一。
雙繞線法制精密電阻為消除其影響應(yīng)用之一。 10.1864年英國(guó)物理學(xué)家麥克斯韋發(fā)表《電磁場(chǎng)的動(dòng)力學(xué)理論》的論文,提出了電磁場(chǎng)的基本方程組,后稱為麥克斯韋方程組,預(yù)言了電磁波的存在,指出光是一種電磁波,為光的電磁理論奠定了基礎(chǔ)。
電磁波。
6.高中物理該怎樣復(fù)習(xí)
想短時(shí)間學(xué)好物理就要去理解書上重要的公式,懂得去運(yùn)用,請(qǐng)注意,是理解而不是死背。死背沒(méi)效果,因?yàn)槟憔退隳鼙骋膊粫?huì)用。再者,培養(yǎng)你對(duì)物理的興趣,即使你無(wú)法喜歡它也至少讓自己不討厭它。最后,你得抬高你的自學(xué)能力,事實(shí)上很多人都沒(méi)法從課堂上直接吸引到老師講的很多知識(shí),大部分知識(shí)都是靠課后自學(xué)和鞏固得來(lái)的。還有,別做太多題,狂做題郊果上比死背公式還差,當(dāng)然,我這么說(shuō)不是叫你少做題,只是讓你別花太多時(shí)間在做題上,適當(dāng)做些好題就行了,適當(dāng)?shù)淖鲂╊}可以保持你的做題速度和反應(yīng)能力。這就是我以前學(xué)習(xí)物理方法,希望也能適合你。我知道一個(gè)博客挺好的,博主曾經(jīng)用了6個(gè)月的時(shí)間從最后一名成為高考狀元,你可以百度找一下李曉鵬新浪博客看看,里面除了有物理的學(xué)習(xí)方法、重點(diǎn)歸納,還有各個(gè)科目詳細(xì)的復(fù)習(xí)計(jì)劃、解題竅門以及復(fù)習(xí)資料,都是他的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),希望能夠幫到你哦! 這個(gè)世界沒(méi)有笨小孩,只有笨方法,只要你努力了,找對(duì)好方法,我相信你一定能夠?qū)W好物理的!O(∩_∩)O~
山海經(jīng),這個(gè)就不說(shuō)了
唐代 裴铏的《傳奇》,神怪題材,記述的奇聞異事
杜光庭的《虬髯客傳》,不算怪異,游俠題材的
王度的《古鏡記》以記、傳名篇,以史家筆法,傳奇聞異事
魯迅輯有《唐宋傳奇集》,共八卷
《太平廣記》、《道藏》、《太平御覽》里有部分你要的內(nèi)容,自己去選看
還有《搜神記》(干寶寫的的,可不是網(wǎng)絡(luò))內(nèi)容一是“承于前載(古代的古代發(fā)生的靈異事件)”,但并不都是照舊抄錄,有些文字上作了加工;二是“采訪近世之事”,出于作者手筆。其中大部分只是簡(jiǎn)略記錄各種神仙、方術(shù)、靈異等事跡。陶潛所作《搜神后記》,內(nèi)容與《搜神記》相仿
《幽明錄》失傳了大部分,魯迅《古鉤沉》輯有二百六十多則
還有十六國(guó)時(shí)代王嘉的《拾遺記》,多述歷代遺聞
有一本《中國(guó)古代志怪選》可以看看,比我說(shuō)的全多了
中國(guó)五千多年的文明,簡(jiǎn)直是個(gè)大寶庫(kù)。
干寶的搜神記 這個(gè)大家都知道的吧
搜神記》是中國(guó)古典名著之一,也是一部公認(rèn)的神怪,許多研究古代民間傳說(shuō)與神話的學(xué)者,每將它和《山海經(jīng)》、《淮南子》等相比。然而,詳閱該書,即可發(fā)現(xiàn)其文體與一般不同,它沒(méi)有一般的情節(jié)和主角,也沒(méi)有章回的伏筆和高潮,有的只是一條一條各不相干的記載,因此,可稱《搜神記》為一部古代神話與民間傳說(shuō)的記錄,較為正確.在今存的四百六十四則文字中,見(jiàn)載于他書者約二百馀條,自然是承于前載。在編入《搜神記》時(shí),干寶又進(jìn)行了補(bǔ)充加工,其中既有濫收他書造成的錯(cuò)誤,也有一些闕遺,故魯迅稱之為一部“半真半假的書籍”
《太平廣記》
《太平廣記》是宋代人編的一部大書。因?yàn)樗幊捎谔脚d國(guó)三年(公元978),所以定名為《太平廣記》。全書500卷,目錄10卷,取材于漢代至宋初的野史及釋藏、道經(jīng)等和以家為主的雜著,屬于類書。宋代李昉、扈蒙、李穆等奉宋太宗之命編纂。開(kāi)始於太平興國(guó)二年(977),次年完成。
《太平廣記》引書大約四百多種,一般在每篇之末都注明了來(lái)源,但偶爾有些錯(cuò)誤,造成同書異名或異書同名,因而不能根據(jù)它作出精確的統(tǒng)計(jì)了。現(xiàn)在書前有一個(gè)引用書目,共三百四十三種,可是與書中實(shí)際引出數(shù)目并不符合,大概是宋代之后的人補(bǔ)加的?!短綇V記》是分類編的,按主題分九十二大類,下面又分一百五十多小類,例如畜獸部下又分牛、馬、駱駝、驢、犬、羊、豕等細(xì)目,查起來(lái)比較方便。從內(nèi)容上看,收得最多的是,實(shí)際上可以說(shuō)是一部宋代之前的的總集。其中有不少書現(xiàn)在已經(jīng)失傳了,只能在本書里看到它的遺文。許多唐代和唐代以前的,就靠《太平廣記》而保存了下來(lái)。
書里最值得重視的是第四八四至四九二卷,九卷雜傳記里所收的《李娃傳》、《東城老父?jìng)鳌?、《柳氏傳》、《長(zhǎng)恨傳》、《無(wú)雙傳》、《霍小玉傳》、《鶯鶯傳》等,都是名篇,最早見(jiàn)于本書。還有收在器玩類的《古鏡記》,收在鬼類的《李章武傳》,收在龍類的《柳毅傳》,收在狐類的《任氏傳》,收在昆蟲類的《南柯太守傳》等,也都是非常有名的作品。但是《太平廣記》的分類標(biāo)準(zhǔn)并不統(tǒng)一,如講精怪的《東陽(yáng)夜怪錄》、講龍女的《靈應(yīng)傳》,都收在雜傳記類,按類別就一時(shí)不容易找到。從這里可以了解到宋初人把一部分唐代傳奇稱作“雜傳記”,還沒(méi)有用“傳奇”這一名稱。
吹劍錄
《吹劍錄》主要內(nèi)容是雜記南宋宮廷、官場(chǎng)及民間之遺聞?shì)W事,“所載若科舉之弊,士大夫傾軋之風(fēng)、官吏之狼狽為奸、宮禁宦待之浪費(fèi),取民雜稅之煩苛、草野之含冤無(wú)告,凡南宋末年情狀,無(wú)不慨乎言之”(張宗祥《重訂吹劍錄序》),此外記道學(xué)黨禁之始末甚詳,這一部分頗具史料價(jià)值。其次為作者讀書零札,多據(jù)前言往事而加辨證發(fā)明。由于對(duì)某些人事的評(píng)價(jià)與傳統(tǒng)觀點(diǎn)相違,如認(rèn)為諸葛亮僅可謂之識(shí)時(shí)務(wù)、忠劉備,不可謂之明大義、忠漢室等,曾引起后人非議。書內(nèi)品評(píng)詩(shī)文之語(yǔ),時(shí)有灼見(jiàn)。如論詩(shī)當(dāng)有興而作,詩(shī)“不可無(wú)體,亦不可拘于體”;論觀詩(shī)當(dāng)先觀大體,不可斤斤于小節(jié)(如指摘重字)等。但有時(shí)未免迂闊牽強(qiáng)。間及文人軼事,如蘇軾幕客論蘇詞與柳(永)詞的不同一則,有較高文學(xué)資料價(jià)值。
《吹劍錄》凡 4集。《正錄》、《續(xù)錄》刊于理宗淳佑三年(1243),《三錄》、《四錄》刊于稍后。其中《四錄》收入《四庫(kù)全書》,《正錄》僅列存目,而《續(xù)錄》、《三錄》則久佚。其傳抄本后為近人張宗祥發(fā)現(xiàn)。輯校成《吹劍錄全編》,1958年由上海古典文學(xué)出版社印行。