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對歷史人物的評價(jià),歸納評價(jià)歷史人物的方法

  • 歷史
  • 2023-05-16
目錄
  • 對歷史人物的評價(jià)100字
  • 對歷史人物的評價(jià)原則是
  • 正確評價(jià)歷史人物的六大標(biāo)準(zhǔn)
  • 對歷史人物的評價(jià)標(biāo)題
  • 堅(jiān)強(qiáng)不屈的歷史人物

  • 對歷史人物的評價(jià)100字

    1。實(shí)行了那些改革措施 2。他們對生產(chǎn)力發(fā)沖兄展?fàn)顩r的影響 3。他們的功過 4。政治經(jīng)濟(jì)政策 5。推動歷史發(fā)展的進(jìn)步 6。他們值得我們學(xué)習(xí)的敬敗精神 剛上課老師就在跟我們講這亮判顫個,以上是我們老師分析的,希望對你有用。

    對歷史人物的評價(jià)原則是

    1、要把歷史人物放到當(dāng)時所處的“時代”這個大背景中去,不能以今天的標(biāo)準(zhǔn)苛求古人。

    2、要對歷史人物的功和過進(jìn)行全面的分析,一分為二,切忌絕對化,任何絕對肯定或否定都不能得出正確的論斷。

    3、要對這一人物的所有事例全面地了解,不能以點(diǎn)帶面。

    4、要史論結(jié)合,不能空下結(jié)論。先要敘述史實(shí)依據(jù)。然后得出結(jié)論,做到有理有據(jù)。

    5、要有正確的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn),看其歷史活動對歷史發(fā)展的作用是促進(jìn)還是阻礙,或個人品質(zhì)是優(yōu)是劣來進(jìn)行評價(jià)。然而許多歷史人物的活動充滿矛盾,評價(jià)時要看其主流(主要方面),依據(jù)主流作出客觀公正的評價(jià)。

    擴(kuò)展資料

    評價(jià)歷史人物是研究歷史的一個重要部分,這個也是社會科學(xué)研究的重要內(nèi)容,考古學(xué)佐證。歷史簡單的概括:以前發(fā)生的對社會發(fā)展有重要作用的事,歷史人物也就不難理解了,當(dāng)然就是在這些事件中起主導(dǎo)作用的人了。

    歷史人物是構(gòu)成歷史的重要要素,構(gòu)燃乎成歷史的要素有很多,如時間、地點(diǎn)、人物、事件。如果單講事物,在事物里面,人便是非常重要的要素。

    歷史人物評價(jià)五大原則:

    1、階級原則

    簡言之,也就是階級分析的原則。在歷史研究中,運(yùn)用階級分析的原則,作為歷史唯物主義者,應(yīng)該是毫無疑義的。即使是現(xiàn)在,也鬧段埋應(yīng)該運(yùn)用這個有效的原則。當(dāng)前,不是運(yùn)用不運(yùn)用的問題,而是如何運(yùn)用的問題。

    2、歷史原則

    這是一個不可或缺而又經(jīng)常被亂用的原則。歷史原則,就是要用彼時彼地的眼光去看待和評價(jià)歷史人物。歷史人物的所作所為,不能超越他所處的那個時代。

    我們不能對他們提出過高的要求。這里有兩種傾向,一種是把歷史人物現(xiàn)代化,賦予他們很多現(xiàn)代色彩。

    3、大節(jié)原則

    金無足赤,人無完人。歷史上的偉人不可能十全十美。偉人往往不是圣人。偉人也有凡人的一面,也有七情六欲,也有喜怒哀樂。因此,偉人也必然有失誤,也必然有錯誤。這些,有的是有意為之,有的是不得已而為之。

    4、雙贏原則

    國是一個歷史悠久的多民族的泱泱大國。在她形成的歷史進(jìn)程中,在現(xiàn)在疆域的版圖內(nèi),曾經(jīng)多次出現(xiàn)過國中有國的歷史現(xiàn)象。這就是歷史上常說的分久必合,合久必分。

    5、兩點(diǎn)原則

    評價(jià)歷史人物,應(yīng)該兩點(diǎn)論,不能一點(diǎn)論。如評價(jià)液螞曾國藩,就存在這個問題。曾國藩曾經(jīng)嚴(yán)酷鎮(zhèn)壓過太平天國農(nóng)民起義,由此,他數(shù)十年來一直被定為劊子手、賣國賊、衛(wèi)道士等,成了歷史上反面的典型。

    參考資料-歷史人物

    參考資料人民網(wǎng)-陳云黨史觀的鮮明特色及其當(dāng)代價(jià)值

    正確評價(jià)歷史人物的六大標(biāo)準(zhǔn)

    歷史人物是構(gòu)成歷史的重要要素,在歷史發(fā)展中起過重要影響,對歷史人物評價(jià)時應(yīng)遵循以下原則:

    1、一分為二的原則。任何事務(wù)都具有兩面性則乎,杰出歷史人物也不例外,因而在評價(jià)杰出人物時應(yīng)堅(jiān)持一分為二的原則,進(jìn)行辯證的分析。

    2、時代性原則。這一原則就是看待和評價(jià)歷史人物要將其放在他所處的特定的歷史時代。

    3、史論結(jié)合,論從史出。學(xué)生評價(jià)歷史人物一定要以歷史事實(shí)或者具體史料為依據(jù),才能得出相應(yīng)觀點(diǎn)。

    評價(jià)歷史人物的要求:

    (1)能夠?qū)v史人物的功過是非和歷史作用做出恰當(dāng)評價(jià)鄭則;

    (2)能夠?qū)v史人物在某一具體事件的立場、觀點(diǎn)、態(tài)度做出分析評價(jià);

    (3)能夠?qū)v史人物相互之間的評價(jià)(可以是同時代人,也可以是不同時代人)或現(xiàn)實(shí)中的人物對某一歷史人物的評價(jià)做出正確的分析判斷,并能說明自己的觀點(diǎn);

    (4)具備從所提供的有關(guān)某一歷史人物或相關(guān)歷史人物活動的歷史材料中,獨(dú)立地提出適當(dāng)?shù)挠^點(diǎn)或假設(shè),并運(yùn)用基本的演繹或歸納,證明或反駁等邏輯方法做出較為完整的論證或闡述的能力。

    以上內(nèi)容參考:-歷史評價(jià)

    以上內(nèi)容參喊盯棚考:-歷史人物

    對歷史人物的評價(jià)標(biāo)題

    評價(jià)歷史人物的方法:

    1.要把歷史人物放到當(dāng)時所處的“時代”這個大背景中去,不能以今天的標(biāo)準(zhǔn)苛求古人。

    2.要對歷史人物的功和過進(jìn)行全面的分析,一分為二,切忌絕對化,任何絕對肯定或否定都不能得出正確的論斷。

    3.要對這一人物的所有事例全面地了解,不能以點(diǎn)帶面。

    4.要史論結(jié)合,不能空下結(jié)論。先要敘述史實(shí)依據(jù)。然后得出結(jié)論,做到有理有據(jù)。

    5.要有正確的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn),看其歷史活動對歷史發(fā)展的作用是促進(jìn)還是阻礙,或個人品質(zhì)是優(yōu)是劣來進(jìn)行評價(jià)。然而許多歷史人物的活動充滿矛盾,評價(jià)時要看其主流(主要方面),依據(jù)主流作出客觀公正的評價(jià)。

    擴(kuò)展資料:

    歷史人物的評價(jià)原則:

    1.一分為二的原則:任何事物都具有兩面性,即進(jìn)步與落后、積極與消極、成功與失敗、優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)……杰出歷史人物也不例外,金無足赤,人無完人,因而在評價(jià)杰出人物時也應(yīng)堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn),進(jìn)行辯證的分析。

    2.時代性原則:這一原則就是看待和評價(jià)歷史人物要將其放在他所處的特定的歷史時代。這種特定的背景是歷史人物活動的大舞臺,歷史人物的所作所為,不能超越他所處的那個時代。例如,對于商鞅的評價(jià)主要是基于他積極旅皮早變法的歷史事實(shí),其改革的結(jié)果是在秦國建立起封建制度,使之走向強(qiáng)大。

    3.階級性原則:歷史人物大都生活于階級社會中,因此在評價(jià)歷史人物時,馬克思主義的基本要求是不應(yīng)停留在個人動機(jī)上面,而要深入揭示其代表的階級利益以及特定的民族關(guān)系的環(huán)境。

    4.史論結(jié)合,論從史出:學(xué)生在明確評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和原則之后,要將其觀點(diǎn)表達(dá)出來,就必須做到“史論結(jié)合,論從史出”。即評價(jià)歷史人物一定要以歷史事實(shí)或者具體史料為依據(jù),才能得出相應(yīng)的觀點(diǎn),既不能主觀臆斷、空穴來風(fēng),也不能堆砌材料和歷史事實(shí)。

    歷握灶史人物,它指在歷史發(fā)展中起過重要影響,在歷史長河中留下足跡,歷史上有記載,對人類歷史起到推動作用的人物。

    評價(jià)歷史人物是研究歷史的一個重要部分,這個也是社會科學(xué)研究的重要內(nèi)容,考古學(xué)佐證。歷史簡單的概括:以前發(fā)生的對社會發(fā)展有重要作用的事,歷史人物也就不難理解了,當(dāng)然就是在這些事件中起主導(dǎo)作用的人了。歷史人物是構(gòu)成歷史的重要要素,構(gòu)成歷史的要素有很多,如時間、地點(diǎn)、人物、事件。如果單講事物,在事物里面,人便是非常重要的要素。

    參考鏈拆雀接:

    -歷史人物 (史學(xué)名詞)

    堅(jiān)強(qiáng)不屈的歷史人物

    評價(jià)歷史上的人物應(yīng)該公正客觀,對于生活著的人當(dāng)然是才德雙全更好。但是,對于生活于后世的人們,他們更看中的是功績,德的養(yǎng)成只是達(dá)到了中國人修養(yǎng)哲學(xué)的第一層——修身,而中國哲學(xué)的最高境界不是修身,是治國平天下。讓天下所有的人都能生活在富裕安定的土地咐神上,這才衡碧虧是中國人幾千年來夢寐以求的理想。

    古時候中國有許多成為圣人得人,試問一下:顏回留下了什么,他只重視自己得道德修養(yǎng),不僅自己家徒四壁,害病死了。也沒留下什么足以傳之后世的著作。除了歷史給他的一個榮譽(yù),他又留下了什么呢?像古今的許多歷史名將,他們雖然慧晌德行不是太高,但是功績是足以流傳千古的。沒有他們便沒有中國的現(xiàn)在,而顏回是可以沒有的。他是更比不上孔子,司馬遷的??鬃邮侵袊氖ト耍粌H德行高,又心懷天下,一聲都在為自己的才能得意施展而努力著。并且留下了光輝的論語,春秋等著作和儒家倫理思想。

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