二十四節(jié)氣歷史？二十四節(jié)氣的國(guó)際影響力那么，二十四節(jié)氣歷史？一起來(lái)了解一下吧。

起源與形成

二十四節(jié)氣起源于黃河流域，是古代中國(guó)勞動(dòng)人民長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)的積累和智慧的結(jié)晶。遠(yuǎn)在春秋時(shí)代，中國(guó)就已經(jīng)能用土圭（在平面上豎一根桿子）來(lái)測(cè)量正午太陽(yáng)影子的長(zhǎng)短，以確定春分、夏至、秋分、冬至四個(gè)節(jié)氣。一年中，土圭在正午時(shí)分影子最短的一天為夏至（又稱(chēng)“日短至”、“短至”），最長(zhǎng)的一天為冬至（又稱(chēng)“日長(zhǎng)至”、“長(zhǎng)至”），影子長(zhǎng)度適中的為春分或秋分。

從歷史發(fā)展的角度來(lái)看，節(jié)氣的起源時(shí)間較為久遠(yuǎn)，但從文字記載的角度來(lái)看，可充分考證二十四節(jié)氣形成過(guò)程的文本文獻(xiàn)并不十分確鑿。以現(xiàn)存的資料可大致梳理二十四節(jié)氣萌芽于夏商時(shí)期，以?xún)煞郑ù悍趾颓锓郑┖蛢芍粒ǘ梁拖闹粒槭紫瘸霈F(xiàn)的節(jié)氣；發(fā)展于西周至春秋時(shí)期，開(kāi)始從四時(shí)形成八節(jié)（包括立春、立夏、立秋和立冬），最后定型于戰(zhàn)國(guó)至西漢時(shí)期，成為與現(xiàn)今版本相近的二十四節(jié)氣。

確立與官方認(rèn)可

到了秦漢年間，二十四節(jié)氣已完全確立。公元前104年，由落下閎、鄧平等制定的《太初歷》，正式把二十四節(jié)氣訂于歷法，并明確了二十四節(jié)氣的天文位置。節(jié)氣命名反映了季節(jié)、氣候現(xiàn)象、氣候變化等，例如表示寒來(lái)暑往變化的有立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至八個(gè)節(jié)氣；反映降水量的則是雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪七個(gè)節(jié)氣；反映物候現(xiàn)象或農(nóng)事活動(dòng)的節(jié)氣有驚蟄、清明、小滿(mǎn)、芒種四個(gè)節(jié)氣。

應(yīng)用與發(fā)展

二十四節(jié)氣不僅是歷代政府發(fā)布的時(shí)間尺度，而且是指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、預(yù)測(cè)日常生活冷暖雨雪的指南針。二十四節(jié)氣巧妙地將天文、農(nóng)業(yè)、物候和民俗結(jié)合起來(lái)，產(chǎn)生了大量相關(guān)的季節(jié)文化，成為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

文化意義與遺產(chǎn)

二十四節(jié)氣反映了太陽(yáng)的周年視運(yùn)動(dòng)，所以節(jié)氣在現(xiàn)行的公歷中日期基本固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前后不差1～2天。這種時(shí)間制度不僅在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中發(fā)揮了重要作用，而且也深深植根于中國(guó)人民的生活中，形成了豐富多彩的與節(jié)氣制度相關(guān)的風(fēng)俗文化。

以上就是二十四節(jié)氣歷史的全部?jī)?nèi)容，二十四節(jié)氣的國(guó)際影響力。