歷史的創(chuàng)造者?歷史的創(chuàng)造者屬于所有人民的說法是對的。因?yàn)椋厚R克思?xì)v史唯物主義認(rèn)為:“人民,只有人民,才是創(chuàng)造世界歷史的動力?!比嗣袢罕娛俏ㄎ锸酚^重要的社會歷史范疇。它有量的規(guī)定性,即指居民中的大多數(shù);同時又有質(zhì)的規(guī)定性。那么,歷史的創(chuàng)造者?一起來了解一下吧。
人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。第一,人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。人民群眾供給全世界以衣食等等社會物質(zhì)生活資料,創(chuàng)造了人類的物質(zhì)文明。第二,人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。
人人創(chuàng)造歷史,將“人們自己創(chuàng)造自己的歷史”和“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”兩個正確的命題混淆起來了?!叭藗冏约簞?chuàng)造自己的歷史”,是針對個人而言的;“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”則是針對整個社會而言的。
歷史唯物主義認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是社會物質(zhì)財富、精神財富的創(chuàng)造者和社會變革的決定性力量,強(qiáng)調(diào)英雄來自于人民、來自于實(shí)踐。歷史唯物主義是哲學(xué)中關(guān)于人類社會發(fā)展一般規(guī)律的理論,馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分。
人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。馬克思主義哲學(xué)唯物史觀的觀點(diǎn)認(rèn)為,人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,這一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是人民群眾作為社會物質(zhì)財富和社會精神財富的創(chuàng)造者,以及人民群眾在社會變革中的決定力量。
歷史唯物主義認(rèn)為歷史的創(chuàng)造者是人民群眾。歷史唯物主義強(qiáng)調(diào)社會發(fā)展是由社會基礎(chǔ)和上層建筑相互作用的結(jié)果,而社會基礎(chǔ)主要由經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)決定。在這個理論框架下,人民群眾是歷史的主體和推動力量。
以上就是歷史的創(chuàng)造者的全部內(nèi)容,歷史的創(chuàng)造者是人民群眾,恩格斯曾經(jīng)說過:歷史活動是群眾的事業(yè)。決定歷史發(fā)展的是“行動著的群眾”。人民群眾是一個歷史范疇,人民群眾從質(zhì)上說是指一切對社會歷史發(fā)展起推動作用的人們,從量上說是指社會人口中的絕大多數(shù)。