歷史的創(chuàng)造者？歷史的創(chuàng)造者屬于所有人民的說法是對(duì)的。因?yàn)椋厚R克思?xì)v史唯物主義認(rèn)為：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力?！比嗣袢罕娛俏ㄎ锸酚^重要的社會(huì)歷史范疇。它有量的規(guī)定性，即指居民中的大多數(shù)；同時(shí)又有質(zhì)的規(guī)定性。那么，歷史的創(chuàng)造者？一起來了解一下吧。

歷史的創(chuàng)造者可以是個(gè)人嗎

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。第一,人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。人民群眾供給全世界以衣食等等社會(huì)物質(zhì)生活資料,創(chuàng)造了人類的物質(zhì)文明。第二,人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。

誰是歷史的真正創(chuàng)造者

人人創(chuàng)造歷史，將“人們自己創(chuàng)造自己的歷史”和“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”兩個(gè)正確的命題混淆起來了?！叭藗冏约簞?chuàng)造自己的歷史”，是針對(duì)個(gè)人而言的；“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”則是針對(duì)整個(gè)社會(huì)而言的。

歷史的創(chuàng)造者是人民還是群眾

歷史唯物主義認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富的創(chuàng)造者和社會(huì)變革的決定性力量，強(qiáng)調(diào)英雄來自于人民、來自于實(shí)踐。歷史唯物主義是哲學(xué)中關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的理論，馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分。

人類歷史是誰創(chuàng)造的

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。馬克思主義哲學(xué)唯物史觀的觀點(diǎn)認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，這一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是人民群眾作為社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，以及人民群眾在社會(huì)變革中的決定力量。

為什么人民才是歷史的創(chuàng)造者

歷史唯物主義認(rèn)為歷史的創(chuàng)造者是人民群眾。歷史唯物主義強(qiáng)調(diào)社會(huì)發(fā)展是由社會(huì)基礎(chǔ)和上層建筑相互作用的結(jié)果，而社會(huì)基礎(chǔ)主要由經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)決定。在這個(gè)理論框架下，人民群眾是歷史的主體和推動(dòng)力量。

以上就是歷史的創(chuàng)造者的全部內(nèi)容，歷史的創(chuàng)造者是人民群眾，恩格斯曾經(jīng)說過：歷史活動(dòng)是群眾的事業(yè)。決定歷史發(fā)展的是“行動(dòng)著的群眾”。人民群眾是一個(gè)歷史范疇，人民群眾從質(zhì)上說是指一切對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展起推動(dòng)作用的人們，從量上說是指社會(huì)人口中的絕大多數(shù)。