薩滿音樂？然而，由于社會發(fā)展、民族融合等文化背景的改變，使?jié)M族音樂的面貌發(fā)生了不同程度變化。本文擬以史料記載中的渤海族、女真族、滿族民間音樂和當(dāng)代音樂工作者收集整理的滿族民歌、薩滿音樂為表述對象，那么，薩滿音樂？一起來了解一下吧。
九寶和薩滿各自具有不同的音樂風(fēng)格。
九寶是一支蒙古民族風(fēng)格的金屬樂隊。
薩滿樂隊則屬于工業(yè)金屬、另類金屬。他們的音樂中會帶有一些獨(dú)特的元素，如使用電吉他、貝斯等現(xiàn)代樂器，同時也會融入一些傳統(tǒng)的蒙古族音樂元素，形成了獨(dú)樹一幟的風(fēng)格。
兩支樂隊各有特色，他們的音樂風(fēng)格和元素都值得一聽。
黑嗓唱法。
1、薩滿樂隊的作品，采用黑嗓唱法，與歐式民族風(fēng)的背景音效。深度晦澀的詞匯，卻不曾感到一絲炫耀與浮夸。
2、薩滿樂隊在長春出道的重型音樂樂隊、代表作《Silent Planet》。
薩滿”是通古斯地區(qū)原住民們的宗教雛形，而薩滿樂隊的成員來自東北和內(nèi)蒙古，“薩滿”是隊員們信仰的交集。薩滿樂隊的雛形是一支二人電子組合，最早的成員是，風(fēng)格以Nu-Breakbeat為主。兩位樂手猴子和曉宇以及后來的曲銘的加入為樂隊帶來了工業(yè)和新金的元素，使他們的音樂與號稱“重型基地”的長春更靠譜了一些?；蛟S這些他們自稱為“玩票”性質(zhì)的東西從風(fēng)格到編配都不甚成熟，但這四個人在長春這個重型音樂統(tǒng)治下的工業(yè)城市發(fā)出了不一樣的聲音。
07年正式以“薩滿樂隊”的名字登臺演出，整體的風(fēng)格也從摻雜了金屬元素的EBM和Nu-Breakbeat改為以工業(yè)金屬、另類金屬為主的真正意義上的重型音樂。樂隊轉(zhuǎn)型之初自稱是一支Rammstein的致敬樂隊，明顯受到包括KMFDM、Deathstar和諸多Neue Deutsche Haerte樂隊在內(nèi)的工業(yè)金屬及其邊緣風(fēng)格的影響。確定的五人陣容為：高亞鑫（程序/采樣），小王老師（主唱），猴子（吉他），曉宇（吉他），齊驥（貝司），老紀(jì)（鼓手）
婆娑地來音是指薩滿教的音樂表演形式，早在石器時代時，就有薩滿教信徒利用管樂器、打擊樂器等演奏出醉人的音樂，用于祭祀、治療、預(yù)測等儀式。據(jù)傳，這種音樂有時能夠使人進(jìn)入神游狀態(tài)，獲得超自然的感知力量。婆娑地來音的源頭極為古老，具有一定的神秘色彩和儀式感。
隨著現(xiàn)代音樂技術(shù)的發(fā)展，婆娑地來音的表現(xiàn)形式在不斷變化。傳統(tǒng)的薩滿教音樂是通過管樂器、打擊樂器等真實(shí)樂器演奏而成，而現(xiàn)代的表現(xiàn)方式則在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上結(jié)合了電子音樂等技術(shù)手段。婆娑地來音不再僅僅局限于宗教儀式，而是經(jīng)常作為一種獨(dú)立的音樂表現(xiàn)形式，在演唱會、音樂節(jié)等場合得到廣泛應(yīng)用。
婆娑地來音不僅在宗教儀式和現(xiàn)代音樂表演中扮演著重要的角色，更具有民族文化的重要價值。它是某些民族群體的文化瑰寶，承載著這些民族的歷史、傳統(tǒng)和信仰。對于當(dāng)代社會，婆娑地來音的保護(hù)和傳承是維護(hù)多元文化生態(tài)的重要任務(wù)之一。因此，我們應(yīng)該更好地理解和欣賞這種音樂，讓婆娑地來音在未來的發(fā)展中綻放出更加耀眼的光芒。
滿族音樂是起源于中國東北地區(qū)的少數(shù)民族音樂。從史料記載中觀之，滿族 的先世——靺鞨、女真所創(chuàng)作的“渤海樂”、“女真樂”和清皇太極改稱“滿洲”后的滿族音樂，已成為滿族古代音樂的主體，在歷史上曾對日本音樂和我國中原音樂有過較大影響。然而，由于社會發(fā)展、民族融合等文化背景的改變，使?jié)M族音樂的面貌發(fā)生了不同程度變化。本文擬以史料記載中的渤海族、女真族、滿族民間音樂和當(dāng)代音樂工作者收集整理的滿族民歌、薩滿音樂為表述對象，從“文化圈”的意義上去觀照滿族音樂。以此較全面的、歷史的認(rèn)識滿族音樂，以期對進(jìn)一步挖掘、整理、研究滿族音樂提供參考。
滿族情歌有《青春歌》、《逃婚歌》、《接愛根》等；婚禮歌有《阿察布密》，以及有領(lǐng)有合的喜歌《拉空齊》等；舉行葬禮時唱《解九環(huán)歌》。滿族傳統(tǒng)歌舞主要有“莽式”和薩滿”歌舞。莽式，又“瑪克沁”、“瑪克式”，為舞蹈之意。這種歌舞在清初進(jìn)入宮廷，屬宴樂之首。“薩滿”系北方游牧民族的一種原始宗教，薩滿歌舞即燒香跳神歌舞。滿族特有的樂器多用于跳神活動，如單鼓、抬鼓、□朗、響鈴、腰鈴、扎板、響刀等打擊樂器。
著名的滿族音樂家有古琴家溥雪齋、作曲家雷振邦、傅庚辰、歌唱家徐桂珠、關(guān)牧村等。
以上就是薩滿音樂的全部內(nèi)容，婆娑地來音是指薩滿教的音樂表演形式，早在石器時代時，就有薩滿教信徒利用管樂器、打擊樂器等演奏出醉人的音樂，用于祭祀、治療、預(yù)測等儀式。據(jù)傳，這種音樂有時能夠使人進(jìn)入神游狀態(tài)，獲得超自然的感知力量。
