目錄初二美術(shù)書電子課本人教版 初中美術(shù)課本電子版八上 八上美術(shù)課本人民美術(shù)出版社 初二上冊美術(shù)作業(yè)圖片 八年級上冊電子書美術(shù)
右上角一幅 畫作名稱：《自由引導(dǎo)人民》（La Liberté guidant le peuple） 創(chuàng)作者： 歐仁·德拉克羅瓦 （法喊悄稿國） 創(chuàng)作年代： 1830年 風(fēng)格： 浪漫主義 題材： 歷史 規(guī)格： 260×325cm 質(zhì)地： 布面油畫 存藏處： 巴黎 盧浮宮收藏 原100法國法郎紙幣正面即本幅作品。作品賞析 反映1830年革命的《自由引導(dǎo)人民》是德拉克羅瓦最具有浪漫主義色彩的作品之一。畫家以奔放的熱情歌頌了這次工人、小資產(chǎn)階級和知識分子參加的革命運(yùn)動。高舉三色旗的象征自由神的婦女形象在這里突出地體現(xiàn)了浪漫主義特征。她健康、有力、堅(jiān)決、美麗而樸素，正領(lǐng)導(dǎo)著工人、知識分子的革命隊(duì)伍奮勇前進(jìn)。強(qiáng)烈的光影所形成的戲劇性效果，與豐富而熾烈的色彩和充滿著動力的構(gòu)圖形成了一種強(qiáng)烈、緊張、激昂的氣氛，使得這幅畫具有生動活躍的激動人心的力量。左上角雕塑《拉奧孔和他的兒子們》（“the laocoon and his sons”），又名拉奧孔，大理石群雕，高約184厘米，阿格桑德羅斯和他的兒子波利佐羅斯、阿典諾多羅斯三人創(chuàng)作于約公元前一世紀(jì)，1506年出土于羅馬，現(xiàn)收藏于羅馬梵蒂岡美術(shù)館。 拉奧孔(The Laocoon and his Sons)，大理石群雕，高約184厘米，是希臘化時(shí)期的雕塑名作。阿格桑德羅斯等創(chuàng)作于約公元前一世紀(jì)，現(xiàn)收藏于羅馬梵帝岡美術(shù)館。據(jù)考證，系阿格德羅斯和他的兒子波利佐羅斯和阿典諾多羅斯三人于公元前一世紀(jì)中葉制作，1506年在羅馬出土，震動一時(shí)，被推崇為世上最完美的作品。意大利杰出的偉大雕塑家米開朗琪羅為此贊嘆說“真是不可思議”；德國大文豪歌德以為《拉奧孔》以高度的悲劇性激發(fā)人們的想象力，同時(shí)在造型語言上又是“勻稱與變化、靜止與動態(tài)、對比與層次的典范”鄭孝。左下角一幅中國十大傳世名畫之一的《清明上河圖》為北宋張擇端的風(fēng)俗畫作品，寬24.8厘米，長運(yùn)州528.7厘米，絹本設(shè)色；該畫卷是北宋畫家張擇端存世的僅見的一幅精品，屬國寶級文物，現(xiàn)存于北京故宮博物院。作品以長卷形式，采用散點(diǎn)透視的構(gòu)圖法，生動地記錄了中國十二世紀(jì)城市生活的面貌。圖片是截取的畫卷中段——繁忙的汴河碼頭： 汴河是北宋國家漕運(yùn)樞紐，商業(yè)交通要道，從畫面上可以看到人煙稠密，糧船云集，人們有在茶館休息的，有在看相算命的，有在飯鋪進(jìn)餐的。還有“王家紙馬店”，是掃墓賣祭品的，河里船只往來，首尾相接，或纖夫牽拉，或船夫搖櫓，有的滿載貨物，逆流而上，有的靠岸停泊，正緊張地卸貨。橫跨汴河上的是一座規(guī)模宏大的木質(zhì)拱橋，它結(jié)構(gòu)精巧，形式優(yōu)美。宛如飛虹，故名虹橋。有一只大船正待過橋。船夫們有用竹竿撐的；有用長竿鉤住橋梁的；有用麻繩挽住船的；還有幾人忙著放下桅桿，以便船只通過。鄰船的人也在指指點(diǎn)點(diǎn)地象在大聲吆喝著什么。船里船外都在為此船過橋而忙碌著。橋上的人，也伸頭探腦地在為過船的緊張情景捏了一把汗。這里是名聞遐邇的虹橋碼頭區(qū)，車水馬龍，熙熙攘攘，名副其實(shí)地是一個(gè)水陸交通的會合點(diǎn)。
第一單元形象直觀的表現(xiàn)與交流語言
本單元為欣賞·評述領(lǐng)域，選擇了古今中外不同種類的美術(shù)作品提供給學(xué)生欣賞。通過欣賞、解析美術(shù)作品，使學(xué)生了解形象直觀是美術(shù)作品的基本特征，美術(shù)作品是通過這種特征進(jìn)行精神層面的展示，進(jìn)而與觀眾進(jìn)行交流的。通過本單元的欣賞學(xué)習(xí)，學(xué)生可以了解到，藝術(shù)家為了自己的內(nèi)心表述而采用的不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式語言，這對于學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中進(jìn)行的多種嘗試，具有榜樣和啟發(fā)意義。本單元的學(xué)習(xí)方式，注重啟發(fā)與思考，調(diào)動學(xué)生從視覺語言──美術(shù)的形式領(lǐng)域進(jìn)行分析、思考。
第二單元豐富多彩的現(xiàn)實(shí) 多種多樣的表現(xiàn)
本單元為造型·表現(xiàn)領(lǐng)域，由兩個(gè)部分的內(nèi)容構(gòu)成，分別是“美術(shù)可以再現(xiàn)生活真實(shí)”和“美術(shù)可以表現(xiàn)主觀情感”。本單元首先通過欣賞、評述美術(shù)作品，使學(xué)生了解美術(shù)作品是如何通過多種多樣的表現(xiàn)形式，再現(xiàn)生活真實(shí)和表現(xiàn)主觀情感的。然后進(jìn)行研究與討論，深入分析美術(shù)作品的造型要素和表現(xiàn)手段。最后通過臨摹或練習(xí)、抽象或具象的方式方法，進(jìn)行實(shí)踐與體驗(yàn)。從而形成一個(gè)循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)過程。通過本單元和第一單元的學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠?qū)γ佬g(shù)的本質(zhì)產(chǎn)生一個(gè)基本認(rèn)識。
第三單元讓人們的生活更美好
本單元為設(shè)計(jì)·應(yīng)用領(lǐng)域，學(xué)習(xí)內(nèi)容涉及環(huán)境設(shè)計(jì)、室內(nèi)裝飾品的設(shè)計(jì)及工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)等。通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生學(xué)會如何去認(rèn)識這些設(shè)計(jì)，并結(jié)合日常生活中所接觸到的器物和環(huán)境，經(jīng)過分析、鑒別與選擇，了解設(shè)計(jì)的功能性，提高對設(shè)計(jì)藝術(shù)的認(rèn)識。同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問緩或題、解決問題的意識和能力。
第四單元 我們的畫展
本單元為綜合·探索領(lǐng)域，圍繞策劃、組織學(xué)生自己的畫展，使學(xué)生學(xué)習(xí)作品的裝裱形式、展廳的布置，以及作品與觀者的視域、合理的參觀路線等知識，了解不同畫種的特點(diǎn)。再結(jié)合以往學(xué)過的設(shè)計(jì)請柬、制作海報(bào)等內(nèi)容，布置展覽，組織參觀交流，完成本單元的系列教學(xué)。
第五單元 視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品欣賞（二）
本單元為欣賞·評述領(lǐng)域，以欣賞展示設(shè)計(jì)作品為內(nèi)容，使學(xué)生了解展示設(shè)計(jì)是以信息傳達(dá)為目的，集多種技術(shù)為一體的綜合性空間視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。是展示一個(gè)社會物質(zhì)文明程度的窗口，也是多種材料衫正和技術(shù)手段綜合的藝術(shù)形式。通過學(xué)習(xí)，可以拓寬學(xué)生的視野，了解當(dāng)代文明的發(fā)展程度，為自身將來積極或哪悔融人未來社會奠定基礎(chǔ)，在現(xiàn)階段，還可以將學(xué)到的展示手段和方式，應(yīng)用到校園布置、家庭布置中去。
清明上河圖作者張擇端。收藏于北京故宮博物院，采用國畫的繪沒扮畫技巧裂局在宣紙上或錦帛上做的畫枯源灶。第二幅書法屬于草書名字忘了，作者姓張.....第三個(gè)是雕塑拉孔奧之死作者米開朗琪羅。第四幅忘了
人民美術(shù)出版社八年級美術(shù)教案篇一：人美課標(biāo)版八年級上冊美術(shù)教案
教學(xué)課題：文藝復(fù)興的頌歌——《春》
教學(xué)類別：欣賞課
悔空教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)
教材分析：
一、教學(xué)指導(dǎo)思想
通過對波提切利的壁畫《春》這一具有人文精神性質(zhì)的作品的欣賞，讓學(xué)生在廣泛的文化情境中認(rèn)識美術(shù)作品的重要作用。通過美術(shù)作品與文化情境的互動關(guān)系，使學(xué)生既能通過一定的文化意境有效地解讀和欣賞作品，又能通過作品了解相關(guān)的文化情境。
此外，讓學(xué)生對美術(shù)及美術(shù)作品自身的一些特點(diǎn)，如作品的時(shí)代背景、主題思想、形式語言以及作者等有一定的了解和認(rèn)識。使學(xué)生對“文藝復(fù)興”這一偉大的思想解放運(yùn)動有所了解和認(rèn)識。從而提高他們對藝術(shù)作品的鑒賞能力，開拓視野、積累知識、提高藝術(shù)修養(yǎng)素質(zhì)。
讓學(xué)生充分認(rèn)識到，作為社會大家庭的成員之一，必須具備一定的普通知識。這些普通知識是一個(gè)人的快樂之源，它既是專業(yè)知識發(fā)展的基礎(chǔ)，也是人際交往的基礎(chǔ)。普通知識涉及廣泛，美術(shù)知識就是其中之一。對經(jīng)典美術(shù)作品的必要理解，是當(dāng)今社會作為一個(gè)公民所應(yīng)當(dāng)具備的普通知識。
二、教材版面分析
教材內(nèi)容包括三個(gè)版面，第一版面為《春》的全圖，采用這樣大的版面旨在讓學(xué)生獲得對作品有效的“目力接觸”，獲得整體的視覺感受和了解。第二、三個(gè)版面采用了局部分解、加注、解釋和相關(guān)背景、作品介紹等方法，讓學(xué)生更加深入、具體地理解作品以及相關(guān)的文化意境。這三個(gè)版面的關(guān)系是相互聯(lián)系的，學(xué)習(xí)時(shí)可以相互結(jié)合反復(fù)閱讀和欣賞，采用從整體到局部再回到整體的學(xué)習(xí)方式和與之相應(yīng)的從綜合到分析再進(jìn)行綜合的學(xué)習(xí)過程。
三、教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)
1、顯性內(nèi)容與目標(biāo)
（1）、通過欣賞，初步了解作品的創(chuàng)作主題和表現(xiàn)手法，理解所表達(dá)的創(chuàng)作思想。
（2）、在認(rèn)識作品的形式美感的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步理解作品所體現(xiàn)的人文精神。
2、隱性內(nèi)容與目標(biāo)
培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)和多元文化的態(tài)度，養(yǎng)成珍惜生命價(jià)值和關(guān)注人的生存狀態(tài)的人文精神。培養(yǎng)豐富的情感。
四、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)：理解作品與文藝復(fù)興所倡導(dǎo)的人文精神的關(guān)系及作品的形式美。 難點(diǎn)：了解作品中神話人物的象征與寓意關(guān)系。
（理解作品與文藝復(fù)興所倡導(dǎo)的人文主義精神的關(guān)系時(shí)，要讓學(xué)生充分感受作品所表現(xiàn)出的春的氣息和人物動態(tài)表現(xiàn)出的青春活力，并啟發(fā)學(xué)生找到春所代
表的萬木復(fù)蘇、生機(jī)昂然與人性的覺醒和復(fù)蘇之間的聯(lián)系。此外還要具體介紹畫中神話人物不同的象征關(guān)系，從而加深學(xué)生對主題的理解）
五、教學(xué)措施：
基本上按課本提供的程序進(jìn)行。但為了充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，首先讓學(xué)生欣賞作品和通覽課文，并思考怎樣才能真正學(xué)好這一課。即先首告通過視覺整體感受作品的構(gòu)圖、人物造型組合、場景、色彩等，再進(jìn)入到主要局部和各個(gè)細(xì)節(jié)進(jìn)行欣賞和分析。再這一過程中，適時(shí)向?qū)W生介紹描述畫面中的情節(jié)和希臘神話中的人物，介紹文藝復(fù)興和人者前明文主義的主要精神，以幫助學(xué)生理解作品的主題思想。
這幅作品，通過對羅馬神話中喚醒春天諸神的富于想象力的描繪，表現(xiàn)了人于自然和諧相處的寓意。體現(xiàn)了意大利文藝復(fù)興早期新興資產(chǎn)階級的生活趣味和審美理想。由于東西方文化的差異，作品給人的感覺有些抽象，教學(xué)時(shí)應(yīng)該就作品的時(shí)代背景和畫面的各個(gè)情節(jié)作比較詳細(xì)的介紹和講解，對教材的內(nèi)容做適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。
教師首先應(yīng)該從內(nèi)容、形式上對作品有較深刻的認(rèn)識，不能以己昏昏，使人昭昭。對寓意與象征要作適當(dāng)介紹。
六、教學(xué)過程（第一課時(shí)）
（一）、導(dǎo)入新課：
請同學(xué)們打開課本的第一頁。展現(xiàn)在我們面前的是意大利文藝復(fù)興時(shí)期著名畫家波提切利的一幅蛋彩畫：文藝復(fù)興的頌歌——《春》。
（板書課題）文藝復(fù)興的頌歌——《春》
（二）、學(xué)習(xí)新內(nèi)容
誰能告訴我作品的主題是什么呢？（見課本第1頁的作品介紹）（板書）作品的主題思想
這幅作品，通過對羅馬神話中喚醒春天諸神的富于想象力的描繪，表現(xiàn)了人于自然和諧相處的寓意。體現(xiàn)了意大利文藝復(fù)興早期新興資產(chǎn)階級的生活趣味和審美理想。（讓學(xué)生首先對作品的主題有所了解）
這是一副蛋彩畫，哪位同學(xué)再，什么是蛋彩畫好嗎？（見課本第2頁的課文）
（板書）什么是蛋彩畫
學(xué)生乙：蛋彩畫是15世紀(jì)歐洲油畫正式形成以前的兩種最常用的畫法之一（另一種畫法是“濕畫法”）。因它是用雞蛋黃或雞蛋清調(diào)和顏料作畫而得名。歐洲油畫材料和技法得到完善后，蛋彩畫逐漸被油畫所取代。（了解相關(guān)繪畫的相關(guān)技法）
關(guān)于作者你們又知道多少呢？（見課本第3頁的介紹，了解作者）（板書）畫家簡介
學(xué)生丙：桑德羅.波提切利（1444/5——1510）是意大利文藝復(fù)興時(shí)期佛羅倫薩最著名的畫家之一。他的藝術(shù)風(fēng)格不僅在當(dāng)時(shí)是獨(dú)特的，而且在整個(gè)歐洲繪畫史上也是非常突出的。他的作品不僅賦予詩的想象，而且在造型手法方面也獨(dú)樹一幟，這就是他不完全依靠歐洲傳統(tǒng)繪畫的明暗造型手法，而是同時(shí)強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)被描述對象的組織結(jié)構(gòu)，并善于運(yùn)用剛?cè)嵯酀?jì)的線條表現(xiàn)被描述對象的美感，追求畫面的裝飾效果。現(xiàn)存的《春》和《維納斯的誕生》是他的兩件最有力的代表作品。
桑德羅.波提切利是意大利15世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)期佛羅倫薩畫派最后一位大師。他的全部作品中，有相當(dāng)多的作品采用的是古希臘與古羅馬神話題材。（課件顯示“希臘神話”的注釋）
課本中還提到了“文藝復(fù)興”的詞匯，大家知道什么是“文藝復(fù)興”嗎？（見課本第2頁的課文，了解相關(guān)背景）
（板書）文藝復(fù)興
學(xué)生?。骸拔乃噺?fù)興”一詞源于意大利，它的原意是“再生”，是指古希臘、古羅馬的文化藝術(shù)在14——16世紀(jì)的歐洲得到了再生，意即復(fù)興。實(shí)際上，這一時(shí)期并非古希臘、古羅馬文化藝術(shù)簡單的復(fù)興，而是由資本主義的產(chǎn)生而引發(fā)的一場新興資產(chǎn)階級的思想文化運(yùn)動。它對于破除近千年基督教的神學(xué)世界觀的束縛，是一次偉大的思想解放運(yùn)動，它使歐洲的科學(xué)、文化藝術(shù)出現(xiàn)了前所未有的繁榮。這一運(yùn)動的發(fā)源地和中心就是意大利。（教師演示課件，使學(xué)生對這一偉大的思想解放運(yùn)動有更全面更深刻的了解和認(rèn)識）
教師誘導(dǎo)描述：（簡單描述，讓學(xué)生對畫面形成一個(gè)初步印象）
這幅作品是作者受到詩人波利齊安諾的詩的激發(fā)而創(chuàng)作的。畫面上描繪的是，在黎明的橘樹林里，一群仙女來到了人間，給人間帶來了春天的勃勃生機(jī)和無限歡樂。
在畫面的右邊，代表著溫暖春風(fēng)的“西風(fēng)神”從天而降，試圖擁抱他面前的美女克羅麗絲，而克羅麗絲極力想擺脫西風(fēng)神的擁抱。從她口中呼出的溫馨之氣變成了一枝鮮花。（為什么代表溫暖春風(fēng)的不是東風(fēng)神，而是西風(fēng)神呢？原來，由于地理位置的差異，意大利的春風(fēng)是西風(fēng)）。那位全身飾滿鮮花的美女嫣然是克羅麗絲極力想擺脫西風(fēng)神而變形成的“花神”。
而在畫面的左側(cè)占有顯著地位的男子形象，是往來于眾神之間的傳信使者“力神”墨丘利（希臘神話中的“赫耳墨斯”）。因他終日奔走在外，所以他的鞋子上長著翅膀。他伸出右手好象在采摘樹上的果子，其實(shí)，他是用手里所持的具有魔力的蛇杖“神杖”，輕輕一指，驅(qū)散冬天的陰云，自然界的萬物仿佛都已經(jīng)蘇醒了。他在這里是報(bào)春的象征，所以又稱“春神”。他在畫面上的位置恰好與右冊的西風(fēng)神相互呼應(yīng)。
風(fēng)神、花神和春神三個(gè)形象象征“春回大地、萬物復(fù)蘇、萬象爭榮”的季節(jié)即
將來臨。
位于畫面正中的是愛與美的女神維納斯（課件顯示局部形象），她是畫面的中心人物。她的形象端莊秀美，臉上透露出發(fā)自內(nèi)心的喜悅之情。她舉著的右手好象控制著整個(gè)畫面中的人物。
畫面上飛翔著的是蒙著眼睛的小“愛神”丘比特，他正盲目的張弓欲射出象征愛情之箭，誰要是中了他的金箭，就會產(chǎn)生如癡如狂的愛情之火。
美惠三女神沐浴在陽光里，正相互攜手默默翩翩起舞，被描繪的富有生氣，使人感受到無限美好的意境。她們象征著“美麗”、“青春”和“歡樂”，她們將給人間帶來勃勃生機(jī)和無限歡樂。
由于這一群喚醒春天的眾神的到來，整個(gè)橘樹林里洋溢著春天的活力。那掛滿樹枝的紅橘和滿地的齊花異草，不正是春天最好的象征嗎？這些都是作者對美好生活無比向往的心靈寫照。他把詩人對春天的贊美以豐富的形象象征性地鋪設(shè)在這一幅畫面上。
（三）、課堂小結(jié)：
我們要想很好的領(lǐng)會作品，必須對畫面各個(gè)局部所描繪的內(nèi)容作比較詳細(xì)的了解和研究。今天這節(jié)課就上到這里，請同學(xué)們課后做好復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)，下一課時(shí)我們將對畫面的各個(gè)局部和畫面所表達(dá)的內(nèi)在含義做更深入的分析和研究。
（第二課時(shí)）
（一）、導(dǎo)入新課
上一節(jié)課我們大致了解了作品《春》的主題、作者和作品所表達(dá)的意境，還了解了蛋彩畫、文藝復(fù)興等背景資料。今天我們將對作品的各個(gè)局部所表達(dá)的內(nèi)容作更深入的了解，對作者所使用的藝術(shù)語言有所認(rèn)識，從而更好的理解作品采用的藝術(shù)形式和所表達(dá)的主題內(nèi)涵。
（二）、學(xué)習(xí)新內(nèi)容（在描述的基礎(chǔ)上分析作品，由感官優(yōu)先，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入思維主導(dǎo)狀態(tài)，透過表面更深刻地理解作品的意蘊(yùn)）
（板書）1、美神維納斯
首先讓我們欣賞作品的中心人物“愛與美的女神”維納斯。在上一節(jié)課中我已經(jīng)對維納斯做了簡單的介紹，課本中也有說明。請哪位同學(xué)來朗讀一下好嗎？學(xué)生甲：她是位于畫面的中央，是畫面的中心人物。她的形象端莊、秀美，臉上露出發(fā)自內(nèi)心的喜悅之情。她輕舉著的右手，好象控制著整個(gè)畫面中的人物。
我們不難看出，作者在畫面上展示了那么多充滿青春歡樂的天神形象，盡管他們顯得莊重與自信，維納斯的形象卻并不顯得十分歡樂，盡管描繪的是春，但畫面卻透出一絲纖弱和淡淡的憂郁。為什么會這樣呢？波提切利在創(chuàng)作這幅作品之前，曾創(chuàng)作過一幅《維納斯的誕生》。（演示課件）
意大利現(xiàn)實(shí)主義繪畫的拓荒者是喬托，而100年后誕生在佛羅倫薩的畫家桑德羅.波提切利（1444—1510）就是這一藝術(shù)形式的先驅(qū)者了。
15世紀(jì)的佛羅倫薩，不僅工商業(yè)日趨繁榮，文化也是意大利最發(fā)達(dá)的地方。城市的新興力量是市民階級（資產(chǎn)階級的前身），他們就是這個(gè)城市的文藝主顧。當(dāng)時(shí)的教皇和貴族的勢力還很強(qiáng)大，這就必然在文藝上要和新興起來的市民階級發(fā)生矛盾。波提切利成長的年代，正是佛羅倫薩城市共和政權(quán)逐漸被集中在一個(gè)銀行豪門——美第奇家族手中的年代。15世紀(jì)70年代中葉以后，他受到勞倫佐.美第奇家族的寵遇，他的藝術(shù)多少也受到也沾染上了一些宮廷貴族文化的氣息。但他又是著名的僧侶畫家腓力波.利比的學(xué)生，利比是一位敢于表現(xiàn)世俗生活的現(xiàn)實(shí)主義畫家。后來波提切利又崇拜更為激進(jìn)的佛羅倫薩左翼畫家安.波拉約羅和委羅基奧的藝術(shù)，并當(dāng)過他們的助手。所以，波提切利作為佛羅倫薩最后一位大師，他的思想是充滿矛盾的。
《維納斯的誕生》一畫，原是為裝飾勞倫佐的別墅與1485年而作的。據(jù)說，畫家是從波利齊安諾的一首長詩《吉奧斯特納》中受到啟迪，詩中形容維納斯女神從愛情海中誕生，風(fēng)神把她送到岸邊，春神又忙迎來，正欲給她披上用天上的星星織成的錦衣。畫面上紛飛的鮮花更加強(qiáng)了詩的意境。畫家在處理這個(gè)場面時(shí)，舍棄了苑市中一些過于喧鬧的描寫，把美神安排在一個(gè)及幽靜的地方，背景是平靜而微有碧波的海面。維納斯憂郁地站在象征她誕生之源的貝殼之上。她的體態(tài)顯得嬌柔無力，對迎接者以及這個(gè)世界似乎缺乏熱烈的反應(yīng)，她仿佛對來到人間不是滿懷信心，反而充滿了惆悵的情緒。維納斯這個(gè)形象在一定程度上，反映了藝術(shù)家自身在這個(gè)時(shí)期對現(xiàn)實(shí)生活有些不安與惶恐。
古代希臘人的想象中，維納斯是成人般地從海中誕生的，生下來就是一個(gè)美麗的少女。古希臘的哲學(xué)家柏拉圖把這段神話做了唯心主義的解釋。他說，美是不可能逐步完成或從非美中產(chǎn)生，美只能自身完成，它是無可比擬的。波提切利這幅作品中的維納斯形象可以作為這種哲學(xué)思想的圖解。維納斯的姿態(tài)就是按照古典雕像的樣式來描繪的，只是把兩只手換了個(gè)位置。然而畫面上的形象并沒有古典雕像的健美與悠閑，給觀眾的印象是萎靡與嬌弱，充滿著對生活的迷茫。這就是畫家對自己對現(xiàn)實(shí)的矛盾反映。這樣分析并不是說這幅畫的藝術(shù)價(jià)值不高，而是說畫面上的維納斯形象有著畫家自己的影子。
從表現(xiàn)技法上看，作者的寫實(shí)手法中參雜著一些變形的因素，如維納斯的脖子過長，頭發(fā)用線太過分，一縷縷頭發(fā)好象是有彈性的物體，手足的比例也有些夸張。這一切似乎是作者為了有意加強(qiáng)形象的精神，并不是著重表達(dá)肉體。
人民美術(shù)出版社八年級美術(shù)教案篇二：人美課標(biāo)版八年級上冊美術(shù)教案
布置理想的家居
教材分析：本課設(shè)置從學(xué)生生活實(shí)際出發(fā)，目的在于引發(fā)學(xué)生對身邊熟悉的事物中所包含的美感產(chǎn)生興趣，探究其中的審美因素，提高學(xué)生的生活品位。通過對居室及主題墻面的設(shè)計(jì)，將學(xué)生引導(dǎo)到居室美化這一新知識領(lǐng)域中去，為他們一生在此領(lǐng)域中的探尋和發(fā)展打下初步的基礎(chǔ)。
教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo):
（1）顯性內(nèi)容與目標(biāo):居室美化的平面設(shè)計(jì)與效果圖制作。A.房間平面尺度與家具一般尺度的基本概念。B.房間使用功能與美化的正確關(guān)系。C.房間色彩與情調(diào)的營造。D.家居綠化與美化裝飾。E.設(shè)計(jì)效果圖的制作完成。
（2）隱性內(nèi)容與目標(biāo):A.對生活的熱愛、對美好生活的追求。B.細(xì)致耐心、認(rèn)真完成制作的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好品質(zhì)。C.對身邊事物觀察、理解的敏銳程度。D.自信、個(gè)性培養(yǎng)和傾聽師長同學(xué)意見的包容胸懷。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn):
（1）重點(diǎn):居室的布置設(shè)計(jì)方案。
（2）設(shè)計(jì)中創(chuàng)新意識、功能意識和審美意識的完美結(jié)合。
教學(xué)過程：
1、組織教學(xué)
2、讓我們走進(jìn)不同的房間，看看怎樣的家居布置才是最理想的？（看幻燈）
（1）書房的設(shè)計(jì)最能體現(xiàn)主人的興趣、愛好和藝術(shù)品位
（2）你一定有一塊屬于自己的小天地，你能把它布置得既實(shí)用又美觀嗎？
根據(jù)學(xué)習(xí)和休息的需要，合理地劃分居室空間。
3、客廳是家庭成員進(jìn)行交流的場所，請想一想布置一個(gè)理想的客廳應(yīng)該考慮哪些因素？
（1）體現(xiàn)主人的品位和生活情調(diào)
（2）家具擺放錯(cuò)落有致、空間利用合理，不過分擁堵
（3）色彩明快，色調(diào)和諧而富有變化
（4）合理劃分使用區(qū)域，滿足人們的學(xué)習(xí)、生活、運(yùn)動、或娛樂等需要
4、家居設(shè)計(jì)圖中是否可以隨意畫出家具的大?。繛槭裁?？
教師出示設(shè)計(jì)圖。
你能畫出自己居室的平面圖嗎？
方法一、用單色線條繪制的居室平面圖：準(zhǔn)確、清晰
方法二、用色彩繪制的居室平面圖：直觀、鮮明
方法三、用彩紙拼貼的居室平面圖：裝飾性強(qiáng)
方法四、用紙片拼擺的方法展示居室布局：可變換家具擺放的位置
5、主題墻的設(shè)計(jì)是居室設(shè)計(jì)的點(diǎn)睛之筆。
6、小結(jié)：發(fā)揮創(chuàng)造力，按著個(gè)人品味、感覺或顏色喜好，隨意自由組合自己的家居布置，設(shè)計(jì)獨(dú)一無二的理想家居，甚至因不同的時(shí)間活動及節(jié)日，為家居加添色彩和心思，增加生活情趣。
教學(xué)反思：由于平時(shí)學(xué)生一般不會注意房間的大小和家具的尺寸，因此這節(jié)課對于這些常規(guī)的知識反而是一個(gè)難點(diǎn)。上課前可有意讓學(xué)生去了解一下這方面的知識，或者讓爸爸媽媽帶著到家居市場去看一看，對上課是很有好處的，對擴(kuò)展學(xué)生的知識面也是有幫助的。比例知識的應(yīng)用也是本課的一個(gè)目的。平時(shí)數(shù)學(xué)課中很少有機(jī)會像本課一樣實(shí)際運(yùn)用到比例知識，因此，在教學(xué)時(shí)，一定要讓學(xué)生先計(jì)算出比例，再畫圖，不要什么都是近似的，導(dǎo)致最后的比例失調(diào)，使設(shè)計(jì)出來的房間和實(shí)際相差太大。
通過本課的教學(xué)給我們的啟示是，作為美術(shù)教育工作者，我們不僅要努力的傳播美術(shù)文化，而且同樣要注意在自已的教學(xué)活動中努力培養(yǎng)學(xué)生和教師的創(chuàng)新能力、人文意識、環(huán)境意識。
人民美術(shù)出版社八年級美術(shù)教案篇三：人美課標(biāo)版八年級上冊美術(shù)教案
一、學(xué)期進(jìn)度表
第一·二周==0.前言：文藝復(fù)興的頌歌——《春》
第三·四周==1.美術(shù)是人類文化的造型載體
第五·六周==2.手繪線條圖像——物象的多視角表達(dá)
第七周 ==3.墨與彩的韻味
第八周 ==4.筆墨的情趣第九·十周==5.一版多色版畫
第十一周==6.紙板的聯(lián)想——座椅設(shè)計(jì)
第十二周==7.紙的立體組合——生活用品設(shè)計(jì)
第十三周==8.現(xiàn)代繪畫的色彩搭配
第十四周==9.居室的色彩搭配
第十五周==10.布置理想的家居
第十六周==11.柜架陳設(shè)的藝術(shù)
第十七周==12.美化生活的裝飾布
第十八周==13.我的小天地——立體紙模型
第十九周==14.奇異的結(jié)果
第二十周==期末測試
0.前言：文藝復(fù)興的頌歌——《春》
教學(xué)課題：文藝復(fù)興的頌歌——《春 教學(xué)類別：欣賞課
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)
教材分析： 一、教學(xué)指導(dǎo)思想
通過對波提切利的壁畫《春》這一具有人文精神性質(zhì)的作品的欣賞，讓學(xué)生在廣泛的文化情境中認(rèn)識美術(shù)作品的重要作用。通過美術(shù)作品與文化情境的互動關(guān)系，使學(xué)生既能通過一定的文化意境有效地解讀和欣賞作品，又能通過作品了解相關(guān)的文化情境。
此外，讓學(xué)生對美術(shù)及美術(shù)作品自身的一些特點(diǎn)，如作品的時(shí)代背景、主題思想、形式語言以及作者等有一定的了解和認(rèn)識。使學(xué)生對“文藝復(fù)興”這一偉大的思想解放運(yùn)動有所了解和認(rèn)識。從而提高他們對藝術(shù)作品的鑒賞能力，開拓視野、積累知識、提高藝術(shù)修養(yǎng)素質(zhì)。
讓學(xué)生充分認(rèn)識到，作為社會大家庭的成員之一，必須具備一定的普通知識。這些普通知識是一個(gè)人的快樂之源，它既是專業(yè)知識發(fā)展的基礎(chǔ)，也是人際交往的基礎(chǔ)。普通知識涉及廣泛，美術(shù)知識就是其中之一。對經(jīng)典美術(shù)作品的必要理解，是當(dāng)今社會作為一個(gè)公民所應(yīng)當(dāng)具備的普通知識。
二、教材版面分析
教材內(nèi)容包括三個(gè)版面，第一版面為《春》的全圖，采用這樣大的版面旨在讓學(xué)生獲得對作品有效的“目力接觸”，獲得整體的視覺感受和了解。第二、三個(gè)版面采用了局部分解、加注、解釋和相關(guān)背景、作品介紹等方法，讓學(xué)生更加深入、具體地理解作品以及相關(guān)的文化意境。這三個(gè)版面的關(guān)系是相互聯(lián)系的，學(xué)習(xí)時(shí)可以相互結(jié)合反復(fù)閱讀和欣賞，采用從整體到局部再回到整體的學(xué)習(xí)方式和與之相應(yīng)的從綜合到分析再進(jìn)行綜合的學(xué)習(xí)過程。
三、教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)
1、顯性內(nèi)容與目標(biāo)
（1）、通過欣賞，初步了解作品的創(chuàng)作主題和表現(xiàn)手法，理解所表達(dá)的創(chuàng)作思想。
（2）、在認(rèn)識作品的形式美感的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步理解作品所體現(xiàn)的人文精神。
2、隱性內(nèi)容與目標(biāo)
培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)和多元文化的態(tài)度，養(yǎng)成珍惜生命價(jià)值和關(guān)注人的生存狀態(tài)的人文精神。培養(yǎng)豐富的情感。
四、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)：理解作品與文藝復(fù)興所倡導(dǎo)的人文精神的關(guān)系及作品的形式美。 難點(diǎn)：了解作品中神話人物的象征與寓意關(guān)系。
（理解作品與文藝復(fù)興所倡導(dǎo)的人文主義精神的關(guān)系時(shí)，要讓學(xué)生充分感受作品所表現(xiàn)出的春的氣息和人物動態(tài)表現(xiàn)出的青春活力，并啟發(fā)學(xué)生找到春所代表的萬木復(fù)蘇、生機(jī)昂然與人性的覺醒和復(fù)蘇之間的聯(lián)系。此外還要具體介紹畫中神話人物不同的象征關(guān)系，從而加深學(xué)生對主題的理解）
五、教學(xué)措施：
基本上按課本提供的程序進(jìn)行。但為了充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，首先讓學(xué)生欣賞作品和通覽課文，并思考怎樣才能真正學(xué)好這一課。即先
通過視覺整體感受作品的構(gòu)圖、人物造型組合、場景、色彩等，再進(jìn)入到主要局部和各個(gè)細(xì)節(jié)進(jìn)行欣賞和分析。再這一過程中，適時(shí)向?qū)W生介紹描述畫面中的情節(jié)和希臘神話中的人物，介紹文藝復(fù)興和人文主義的主要精神，以幫助學(xué)生理解作品的主題思想。
這幅作品，通過對羅馬神話中喚醒春天諸神的富于想象力的描繪，表現(xiàn)了人于自然和諧相處的寓意。體現(xiàn)了意大利文藝復(fù)興早期新興資產(chǎn)階級的生活趣味和審美理想。由于東西方文化的差異，作品給人的感覺有些抽象，教學(xué)時(shí)應(yīng)該就作品的時(shí)代背景和畫面的各個(gè)情節(jié)作比較詳細(xì)的介紹和講解，對教材的內(nèi)容做適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。
教師首先應(yīng)該從內(nèi)容、形式上對作品有較深刻的認(rèn)識，不能以己昏昏，使人昭昭。對寓意與象征要作適當(dāng)介紹。
六、教學(xué)過程（第一課時(shí)）
（一）、導(dǎo)入新課：
請同學(xué)們打開課本的第一頁。展現(xiàn)在我們面前的是意大利文藝復(fù)興時(shí)期著名畫家波提切利的一幅蛋彩畫：文藝復(fù)興的頌歌——《春》。 （板書課題）文藝復(fù)興的頌歌——《春》
（二）、學(xué)習(xí)新內(nèi)容
誰能告訴我作品的主題是什么呢？（見課本第1頁的作品介紹） （板書）作品的主題思想
這幅作品，通過對羅馬神話中喚醒春天諸神的富于想象力的描繪，表現(xiàn)了人于自然和諧相處的寓意。體現(xiàn)了意大利文藝復(fù)興早期新興資產(chǎn)階級的生活趣味和審美理想。（讓學(xué)生首先對作品的主題有所了解）
這是一副蛋彩畫，哪位同學(xué)再，什么是蛋彩畫好嗎？（見課本第2頁的課文）
（板書）什么是蛋彩畫
學(xué)生乙：蛋彩畫是15世紀(jì)歐洲油畫正式形成以前的兩種最常用的畫法之一（另一種畫法是“濕畫法”）。因它是用雞蛋黃或雞蛋清調(diào)和顏料作畫而得名。歐洲油畫材料和技法得到完善后，蛋彩畫逐漸被油畫所取代。（了解相關(guān)繪畫的相關(guān)技法）
關(guān)于作者你們又知道多少呢？（見課本第3頁的介紹，了解作者） （板書）畫家簡介
學(xué)生丙：桑德羅.波提切利（1444/5——1510）是意大利文藝復(fù)興時(shí)期佛羅倫薩最著名的畫家之一。他的藝術(shù)風(fēng)格不僅在當(dāng)時(shí)是獨(dú)特的，而且在整個(gè)歐洲繪畫史上也是非常突出的。他的作品不僅賦予詩的想象，而且在造型手法方面也獨(dú)樹一幟，這就是他不完全依靠歐洲傳統(tǒng)繪畫的明暗造型手法，而是同時(shí)強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)被描述對象的組織結(jié)構(gòu)，并善于運(yùn)用剛?cè)嵯酀?jì)的線條表現(xiàn)被描述對象的美感，追求畫面的裝飾效果。現(xiàn)存的《春》和《維納斯的誕生》是他的兩件最有力的代表作品。
桑德羅.波提切利是意大利15世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)期佛羅倫薩畫派最后一位大師。他的全部作品中，有相當(dāng)多的作品采用的是古希臘與古羅馬神話題材。（課件顯示“希臘神話”的注釋）
課本中還提到了“文藝復(fù)興”的詞匯，大家知道什么是“文藝復(fù)興”嗎？（見課本第2頁的課文，了解相關(guān)背景）
（板書）文藝復(fù)興
《形象直觀的表現(xiàn)與交流語言》第巧或一課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)
本單元為欣賞課，按教材活動1、2、3，我計(jì)劃分三課時(shí)進(jìn)行教學(xué)。下面是我對第一課時(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)。新課程改革倡導(dǎo)以學(xué)生為主體，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下來觀察美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美；尊重學(xué)生的個(gè)性，拓寬學(xué)生的思維；培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)體意識，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與合作。欣賞課是學(xué)生較感興趣的課型，可以在賞心悅目中開闊眼界，提高審美意識。我在對教材做了充分的分析以后，決定將本課按中外美術(shù)作品造型要素的不同，西方不同時(shí)期美術(shù)作品造型要素的不同這樣一條思路進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。在本節(jié)課的教學(xué)中，取得了良好的教學(xué)效果。
教學(xué)內(nèi)容：
美術(shù)實(shí)驗(yàn)教材第八冊《形象直觀的表現(xiàn)與交流語言》第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1．欣賞并分析不同繪畫作品的造孝羨伍型要素。
2．了解中外美術(shù)作品運(yùn)用線條的異同。
3．了解西方印象主義、后印象主義、立體主義的主要作品及相關(guān)知識。
教學(xué)過程：
1．導(dǎo)入新課（3分鐘）
出示掛圖：（1）靜物；（2）蔬菜。
師：這節(jié)課我們先一同來欣賞掛圖。從中我們能感受到哪些東西?
學(xué)生：有的說流暢的線條，有的說鮮明的色彩，有的說物象的形狀等。
教師：導(dǎo)出繪畫的造型要素：線條、形狀、色彩。
2．師生共同欣賞討論（39分鐘）
（1）比較中外美術(shù)作品運(yùn)用線條的異同。（10分）
師：出示多媒體課件。圖片：《荷花》《春如線》《阿喀琉斯和埃阿斯對弈》
教師邊展示，邊適時(shí)講解相關(guān)知識，分小組欣賞討論，選出代表談感受。
小組甲：我認(rèn)為線條在繪畫表現(xiàn)中的力量非常大，從我手中的這幅素描，就可以看出線條的表現(xiàn)力。
小組乙：我想談?wù)劇洞喝缇€》，從曲折穿梭的線條中，我們能夠感受到線條的柔韌美，體會到春光易逝，要珍惜時(shí)間。
小組丙：……
師：同學(xué)們談得都很好，談出了自己對畫面中線條的理解，中國早期繪畫線條為最基本的造型手段，不僅可以繪形，而且可以傳神。西方繪畫運(yùn)用線條的各種不同變化，來表現(xiàn)物象的情緒與質(zhì)感。
（2）沿著印象主義→后印象主義→立體主義這條思路進(jìn)行欣賞。（19分鐘）
展示有關(guān)印象主義的多媒體課件：《蒙娜麗莎的微笑》《浪子回頭》《草地上的晚餐》《日出印象》
邊引導(dǎo)欣賞，邊適時(shí)介紹有關(guān)知識。
學(xué)生分小組討論欣賞印象派的造型。
各小組出代表談感受。鼓勵(lì)各抒己見，看自己所看，感自己所感。
教師小結(jié)：同學(xué)們談得都很好，有自己獨(dú)到的見解和感受。
總結(jié)印象派的造型表現(xiàn)語言：光線和色彩。
展示多媒體課件，欣賞有關(guān)后印象主義、立體主義的圖片資料，分小組討論，總結(jié)后印象主義（注重形體）、立體主義（注重形體及色彩的分解和重組）的造型語言。
（3）讓學(xué)生展示自己收集的圖片資料，欣賞區(qū)分屬于哪個(gè)時(shí)期的藝術(shù)作品（10分鐘）
通過感性的欣賞自然導(dǎo)入課題。
拓寬學(xué)生知識面。
進(jìn)行情感教育，學(xué)生要珍惜時(shí)間。
分類欣賞，有助于學(xué)生派亮思維清晰化。
讓學(xué)生了解作品的背景等，拓寬知識面，幫助學(xué)生更全面地認(rèn)識理解作品。
體現(xiàn)自主合作。
張揚(yáng)了學(xué)生的個(gè)性，開闊了學(xué)生的思維。
3．小結(jié)及拓展（3分鐘）
教師用激勵(lì)贊賞的語言總結(jié)，最后拓展：今天，我們通過這節(jié)欣賞課，了解了各種藝術(shù)作品的不同造型語言，課后感興趣的同學(xué)可以根據(jù)自己的認(rèn)識和理解重畫一幅著名的繪畫作品，如以立體派的方法來描繪“蒙娜麗莎”。
《室內(nèi)裝飾品的設(shè)計(jì)與制作》教學(xué)設(shè)計(jì)
整體教學(xué)思路
本節(jié)課學(xué)生通過對室內(nèi)裝飾圖片的欣賞，感受室內(nèi)裝飾品對于室內(nèi)裝修的重要性，并產(chǎn)生對室內(nèi)裝飾品的喜愛之情和設(shè)計(jì)沖動；制作過程嘗試用各種不同材料、方式、方法；通過學(xué)生親手制作的室內(nèi)裝飾品，培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活，用自己雙手創(chuàng)造美好生活的情感。
本單元是“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”單元?！霸O(shè)計(jì)·應(yīng)用”領(lǐng)域是指運(yùn)用一定的物質(zhì)材料和手段，圍繞一定的目的和用途進(jìn)行設(shè)計(jì)與制作，傳遞、交流信息，美化生活及環(huán)境，培養(yǎng)設(shè)計(jì)意識和實(shí)踐能力的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。根據(jù)大課標(biāo)和教材的要求，我制訂了本節(jié)課三個(gè)具體教學(xué)目標(biāo)：
1．知識與技能：了解室內(nèi)裝飾品的設(shè)計(jì)種類；初步學(xué)習(xí)室內(nèi)裝飾品的制作方法。
2．過程與方法：自主、探究、民主、合作、交流。
3．情感、態(tài)度與價(jià)值觀：提高學(xué)生的藝術(shù)品味，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造精神，從而產(chǎn)生對生活的熱愛和對美的追求。
導(dǎo)入部分
興趣是學(xué)習(xí)美術(shù)的基本動力之一，所以，要盡一切可能去培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，我首先用多媒體課件給學(xué)生展示一組優(yōu)秀的室內(nèi)裝修圖片，因?yàn)槭寝r(nóng)村學(xué)校，學(xué)生很少見到這么漂亮的房子，所以一下就吸引了他們的注意力，引起學(xué)生的興趣。就在學(xué)生興致很濃的時(shí)候，我提出這樣的問題：“這些房子漂亮嗎?你看完后有什么感受?”學(xué)生會異口同聲地說：“漂亮”。至于感受，每個(gè)人是不一樣的，但大家似乎都有一種同樣的感受，就是特別希望這是自己的家，都想進(jìn)去住幾天。于是我也認(rèn)同了學(xué)生的感受：“老師也有這樣的感受，因?yàn)閷τ诿篮玫臇|西，人人都想去追求”。這樣跟本單元的題目《讓人們的生活更美好》互相照應(yīng)，突出“美”這個(gè)字。
趁學(xué)生此時(shí)有興趣，我又出示了一組有裝飾品和沒有裝飾品的圖片進(jìn)行對比，讓學(xué)生討論研究：室內(nèi)裝飾品對于室內(nèi)裝修能起到哪些作用如果讓學(xué)生回答這個(gè)問題，他們會很輕率地回答，所以我要求學(xué)生以小組為單位，把自己的結(jié)論寫在黑板上，這樣學(xué)生就會慎重許多，得出的結(jié)論也會準(zhǔn)確一些。然后再讓學(xué)生口頭表述他們的理由，從效果看，還是不錯(cuò)的。接著我總結(jié)學(xué)生的答案，引出課題《室內(nèi)裝飾品的設(shè)計(jì)與制作》
大家可以看出，引入部分我用了很長的篇幅，我個(gè)人覺得學(xué)生的視覺感知時(shí)間如果達(dá)不到，興趣是很難一下子培養(yǎng)起來的，沒有了興趣，也就不會有創(chuàng)新精神，也就不會有作品產(chǎn)生。所以我覺得引入部分還是相當(dāng)重要的。
新課部分
首先讓學(xué)生了解室內(nèi)裝飾品的種類，并學(xué)會一些制作方法，這是本節(jié)課的重點(diǎn)。我列舉了書上的一些作品，當(dāng)然有些作品并不適合我們北方，尤其是農(nóng)村學(xué)生。比如：刺繡。大部分的孩子都沒見過繡花針，更不知道刺繡是怎么做出來的，所以像這樣的作品，讓學(xué)生了解一下就可以了。像“草編”“泥塑”這樣的作品，學(xué)生非常熟悉，而且非常有興趣，可以作重點(diǎn)講解。接著教師出示了自己的作品讓學(xué)生欣賞，并且讓學(xué)生猜測它的材料，就在學(xué)生猜完后，教師再把它拿到學(xué)生面前，讓他們自己近距離看它到底是用什么做的。學(xué)生表現(xiàn)得很驚訝，他們沒想到這些廢舊的東西也可以利用起來，并能做出漂亮的藝術(shù)品，而且這些材料就在學(xué)生的身邊，貼近學(xué)生的生活，這樣就增強(qiáng)了他們設(shè)計(jì)和制作的信心，同時(shí)也符合了教材“物以致用”“變廢為寶”的設(shè)計(jì)思想。另外讓學(xué)生給老師的作品起名字，也是一件非常有趣的事，學(xué)生興致很高，不同的學(xué)生有不同的看法和想法，名字起的自然不同。比如說“有人說這兩個(gè)形象的關(guān)系是夫妻，他們起的名字叫‘亞當(dāng)和夏娃’”；“有的說是兄妹，她們的名字叫‘同根生”；等等。這樣做主要是提醒學(xué)生在進(jìn)行設(shè)計(jì)作品時(shí)，不要忘記給作品起名字，而且要有一定的寓意。
布置作業(yè)
要求以小組為單位，每個(gè)組拿出一個(gè)方案來。由于每個(gè)人的想法不同，可能會造成一些意見上的不一致。所以研討作品的過程不僅僅是商量的過程，更重要的是要學(xué)會如何與他人合作，取長補(bǔ)短，如何體現(xiàn)集體的智慧，最后再拿出一個(gè)方案來，并派代表口頭表述。
作業(yè)練習(xí)
學(xué)生的作業(yè)時(shí)間占整節(jié)課時(shí)間的三分之一左右，足夠的時(shí)間才能保障作品的質(zhì)量。學(xué)生作業(yè)時(shí)，我播放了比較抒情的鋼琴曲，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)輕松的課堂氛圍，讓學(xué)生充分發(fā)揮想象力。
作業(yè)展示部分
作品展示也占了很長的時(shí)間，給學(xué)生充分表現(xiàn)自己的機(jī)會，而且學(xué)生在回答問題時(shí)，不用舉手，想說就站起來說，以防止有些學(xué)生膽子小，明明這個(gè)問題會，可就不敢舉手．甚至還得花時(shí)間去想該不該舉手，等他再舉手時(shí)，這個(gè)問題可能已經(jīng)過去了。所以，這樣做充分體現(xiàn)了民主，讓學(xué)生感到老師和學(xué)生是平等的，課堂氣氛才能活躍。比如：有一個(gè)小組的作品是用白色紙筒組合到一起的，取名為“步步高”。他們在介紹自己作品時(shí)說：“每一個(gè)紙筒代表一個(gè)陷阱，要想達(dá)到頂峰，就必須經(jīng)過每個(gè)陷阱?！庇械耐瑢W(xué)問：“為什么是白色的?”他們組的學(xué)生站起來直接回答：“說明我們走過的道路是清白的?！边€有的同學(xué)問：“中間看起來是空的，加一根柱子會好一些。”他們組的學(xué)生回答說：“那不就成了一步登天了嗎?”從這些可以看出學(xué)生思維是非常敏捷的，要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)自由發(fā)揮的空間，充分地釋放他們的能量。
最后作小結(jié)時(shí)，我用了簡短的幾句話概括了本節(jié)課學(xué)生的表現(xiàn)，并引申到題目《讓我們的生活更美好》上來，而且還設(shè)計(jì)了一首歌，全體學(xué)生齊唱《越來越好》，課堂氣氛非?；钴S。
包裝裝潢設(shè)計(jì)教案
一、課型：工藝課
二、課時(shí)安排：兩課時(shí)
三、教學(xué)對象：初中二年級學(xué)生
四、教具準(zhǔn)備：范畫、示范包裝盒若干
五、教學(xué)目標(biāo)：
1．使學(xué)生了解商品的包裝、裝潢的作用和包裝的幾種主要形式。
2．讓學(xué)生將已學(xué)的裝潢美術(shù)知識作一次應(yīng)用性的練習(xí)，提高學(xué)生對裝潢美術(shù)的設(shè)計(jì)能力和欣賞能力。
3．培養(yǎng)學(xué)生對裝潢美術(shù)的興趣與熱愛生活的思想感情。
六、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
1．重點(diǎn)：講清包裝盒的構(gòu)造特點(diǎn)和用途。
2．難點(diǎn)：如何使學(xué)生從平面設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化到立體設(shè)計(jì)，并達(dá)到內(nèi)容與圖形相統(tǒng)一，解決造型符合陳設(shè)環(huán)境統(tǒng)一的問題。
七、教學(xué)具體措施：
1．教師在課外收集資料，以拓展學(xué)生知識面。
2．當(dāng)堂示范以講清包裝盒的構(gòu)造方法。
3．舉例子說明圖形，色彩和環(huán)境的關(guān)系。
4．讓學(xué)生積極提意見和動手創(chuàng)造，提高學(xué)生創(chuàng)造能力。
八、教學(xué)過程：
[第一課時(shí)]
（一）組織教學(xué)
1．檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)用品。（每位學(xué)生在課前準(zhǔn)備小剪刀、鉛筆、直尺，橡皮等，40cm×30cm白卡紙兩張）
2．講述上節(jié)課的作業(yè)情況。（總結(jié)前幾節(jié)課的平面設(shè)計(jì)知識）
（二）講解新課
1．出示包裝盒，導(dǎo)入新課。說明每一面的平面設(shè)計(jì)圖案，總結(jié)學(xué)習(xí)裝飾畫的目的在于應(yīng)用?，F(xiàn)在怎樣把平面設(shè)計(jì)應(yīng)用到包裝盒上。
2．商品包裝的定義與作用
商品包裝是產(chǎn)品與消費(fèi)者的媒介，它起著保護(hù)商品、介紹商品、美化商品、指導(dǎo)消費(fèi)、便于儲運(yùn)、銷售、計(jì)量等方面的作用。
3．怎樣的商品包裝能使消費(fèi)者滿意，達(dá)到商品包裝的裝潢目的？提問，然后總結(jié)：（有以下特點(diǎn)）
（1）介紹商品的名稱，用途、性能和用法。
（2）形式新穎，具有視覺吸引力，同時(shí)方便消費(fèi)者與同類商品進(jìn)行直觀比較。
（3）給消費(fèi)者提供方便，包括攜帶、儲存、使用以至保護(hù)、維修等。
（4）富有裝飾藝術(shù)性，能為消費(fèi)者增添美的享受。
4．簡介三大類包裝的特點(diǎn)和作用。
（1）運(yùn)輸包裝（又稱“外包裝”）是以運(yùn)輸和保護(hù)商品為目的，一般采用木箱、瓦欏紙箱、籮筐、塑料袋等，將商品裝入，其裝潢可以從簡。例：電視機(jī)的外包裝，整箱的萍果等。
（2）銷售包裝（又稱“內(nèi)包裝”或“原包裝”）是商品與消費(fèi)者直接見面的外貌，其包裝裝潢要力求精美。目的是為了銷售，除了保護(hù)商品外，還要起美化、宣傳商品，方便商品陳列展銷，方便消費(fèi)者識別、選購等作用。例：洗衣粉、牙膏、茶葉等。
（3）陳列包裝（又稱“展銷包裝”）是在銷售包裝的基礎(chǔ)上外加宣傳廣告，或設(shè)置的包裝蓋能撐起來露出商品部分陳列，以增強(qiáng)對顧客的吸引力的包裝形式。例：名酒包裝，咖啡包裝等。
5．包裝設(shè)計(jì)的思路和要求：
（1）思想性：符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展，具有特定的文化特色；（2）商品包裝的造型及視覺設(shè)計(jì)；（3）選擇簡便、省時(shí)、省料的包裝方法。（4）選擇適合包裝檔次的包裝材料。
6．包裝盒的設(shè)計(jì)形成（分包裝盒和包裝袋）
請同學(xué)回答所知道的幾種包裝盒的形式，然后總結(jié)：
（1）折疊紙盒：是用厚紙制成的盒狀容器。厚紙先按盒展開的圖形裁切，并在折疊處作壓痕（可用小刀背刻劃），再折疊成可啟口的紙盒（課本第18頁中的“曹素功墨汁”、“永生兩用彩色筆”的包裝盒）。
（2）扣蓋式折疊紙盒：這是盒身和盒蓋分離的折疊紙盒。在不盛裝產(chǎn)品時(shí)，紙盒可折疊成片狀，使用時(shí)拉開成盒，蓋扣在盒子上。
（3）抽屜式折疊紙盒：又稱屜匣盒，由盒身與抽匣兩部分組成。抽匣像抽屜狀要能塞進(jìn)盒身（外殼），所以設(shè)計(jì)時(shí)盒身要比抽匣稍大一點(diǎn)，折疊后用粘合劑粘在折疊處的邊角即成。
（4）手提式折疊紙盒：在包裝盒體上裝有提手，便于攜帶。
（5）固定紙盒：形體比較固定的包裝紙盒，一般用紙較厚，剛性比折疊紙盒強(qiáng)。
7．制作步驟：
（1）構(gòu)思立意：首先想好是為什么目的而設(shè)計(jì)的，設(shè)計(jì)時(shí)要考慮放什么物品，決定它的高、寬、長，采用哪種盒子的形式，然后用鉛筆畫出折疊紙盒示意圖（教師提供資料）。
（2）折盒：把示意圖中的實(shí)線用剪力剪掉，把虛線用小刀背刻一痕跡，然后折疊盒子。
（3）盒面設(shè)計(jì)：（下節(jié)課具體講解）
（三）布置作業(yè)
要求同學(xué)設(shè)計(jì)并制作一只放置美術(shù)用品的專用盒，可在課后完成。
（四）學(xué)生做作業(yè)、教師巡回輔導(dǎo)
（五）布置下節(jié)課需帶的（毛筆、顏料、調(diào)色盒、水罐等）
走進(jìn)“黃山徽蘊(yùn)鎖展館”教案
文章摘要：教師帶領(lǐng)學(xué)生通過開展走進(jìn)“黃山徽蘊(yùn)鎖展館”的系列活動引導(dǎo)學(xué)生與古鎖對話，了解徽州明清時(shí)期古鎖的特點(diǎn)，在實(shí)地參觀調(diào)查的基礎(chǔ)上分析研討，指導(dǎo)學(xué)生編寫古鎖美術(shù)調(diào)查報(bào)告，并進(jìn)行評點(diǎn)和展示，從而培養(yǎng)學(xué)生的賞析和設(shè)計(jì)能力，在活動中還嘗試探討了古鎖與徽州文化的關(guān)系。
關(guān)鍵詞：參觀“黃山徽蘊(yùn)鎖展館”；編寫調(diào)查報(bào)告；點(diǎn)評、展示美術(shù)調(diào)查報(bào)告。
這是一堂校本課程教學(xué)案例。課程的教學(xué)理念和設(shè)計(jì)思路是用美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)作指導(dǎo)，充分發(fā)掘和利用當(dāng)?shù)孛佬g(shù)鄉(xiāng)土課程資源，將徽州當(dāng)?shù)氐拿耖g古鎖作為教學(xué)內(nèi)容。教師通過開展活動的形式，把課堂從學(xué)校教室延伸到社會的展覽館中，讓學(xué)生面向這一特定的大課堂，通過參觀黃山徽蘊(yùn)鎖展館，學(xué)會欣賞古鎖、研究古鎖，編寫古鎖美術(shù)調(diào)查報(bào)告，提高設(shè)計(jì)能力。本課例是首次在我校實(shí)施，是一堂探索性的新課改美術(shù)課。這堂課的設(shè)計(jì)初衷來自于參觀“黃山徽蘊(yùn)鎖展館”的感受。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》號召我們積極開發(fā)并合理利用校內(nèi)外各種課程資源。我在參觀該館時(shí)就萌生了一個(gè)想法：這就是最好的美術(shù)鄉(xiāng)土教材，我們不妨將它利用起來作為大課堂，把學(xué)生們帶到這里來上一堂以古鎖為主題的美術(shù)社會調(diào)查課。并將此課展開，開展系列美術(shù)教學(xué)活動。有了想法，就得付諸行動，時(shí)不我待。于是在班主任的配合下，我制訂了走進(jìn)“黃山徽蘊(yùn)鎖展館”系列活動的計(jì)劃，并積極同“黃山徽蘊(yùn)鎖展館”的負(fù)責(zé)人取得聯(lián)系，商量活動事宜。這次活動得到了該館的大力支持。在做好了大量的準(zhǔn)備工作后，就著手帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)施活動計(jì)劃。該活動的教學(xué)流程是參觀學(xué)習(xí)調(diào)查積累——設(shè)計(jì)古鎖美術(shù)調(diào)查報(bào)告——學(xué)生的作品并展示、點(diǎn)評。在整個(gè)活動中，體現(xiàn)了探究、合作的學(xué)習(xí)方法，在指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)過程中強(qiáng)調(diào)了現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用。
一、課程資源分析
古老的徽州，人杰地靈，無論是自然景觀還是人文景觀都非常豐富，且徽學(xué)底蘊(yùn)豐厚。作為當(dāng)?shù)氐墓沛i文化，更是一絕。它注重實(shí)用，外形美觀大方，具有兩重屬性，屬工藝美術(shù)范疇。如進(jìn)一步發(fā)掘其文化內(nèi)涵，它又是徽學(xué)研究的一項(xiàng)內(nèi)容?！包S山徽蘊(yùn)鎖展館”匯聚了明清時(shí)期精品古鎖三百余種，六百余件，其中多數(shù)是徽州地區(qū)的歷史遺存。這是學(xué)生們學(xué)習(xí)美術(shù)課的最好的課程資源，它切時(shí)切地，教學(xué)內(nèi)容獨(dú)具特色。本課既是一堂參觀欣賞課，又是一堂設(shè)計(jì)應(yīng)用課，更是一堂美術(shù)社會調(diào)查課。學(xué)生們通過本課學(xué)習(xí)一方面進(jìn)行了愛祖國、愛家鄉(xiāng)的教育；其次提高了欣賞水平；再者可以鍛煉設(shè)計(jì)能力；第四可以學(xué)會美術(shù)社會調(diào)查。本課具有綜合實(shí)踐的性質(zhì)。還具有課程時(shí)間、空間、形式的拓展性。
二、學(xué)生情況分析
本課的教學(xué)對象是初中八年級的學(xué)生，他們具有一定的分析能力和獨(dú)立思考能力，有初步的美術(shù)基礎(chǔ)，對美術(shù)參觀欣賞活動興趣濃厚。在活動的時(shí)間分配上，除了集中參觀外，還可獨(dú)自利用周末抽時(shí)間參觀。他們能利用現(xiàn)代信息技術(shù)在網(wǎng)上搜集有關(guān)美術(shù)資料，具備一定的設(shè)計(jì)能力。
三、活動開展過程
這次教學(xué)活動分三個(gè)階段進(jìn)行。（需要三～四節(jié)課完成）
第一階段：做好活動準(zhǔn)備，引導(dǎo)學(xué)生參觀
教師在帶領(lǐng)學(xué)生參觀“黃山徽蘊(yùn)鎖展館”前，向?qū)W生們講解參觀過程中要注意的事項(xiàng)，明確這次活動的意義，做好參觀的準(zhǔn)備工作。待一切就緒，帶領(lǐng)學(xué)生前往參觀地點(diǎn)，參觀活動用六個(gè)字概括，即聽、看、畫、記、拍、動。一是“聽”，當(dāng)學(xué)生們一進(jìn)入展廳，講解員就為學(xué)生作了生動具體的介紹。教師要求學(xué)生遵守紀(jì)律，認(rèn)真聽講。比如：古鎖的來歷、實(shí)用性、發(fā)展情況、徽州明清時(shí)期古鎖的特點(diǎn)等，要聽清楚；二是“看”，學(xué)生們通過看的活動，對一些有代表性的古鎖的形狀和圖案仔細(xì)觀察，邊看邊比較邊分析，把古鎖的年代、古鎖的形狀、古鎖的內(nèi)部花紋，觀察透徹，看清看透，掌握一定的特點(diǎn)；三是“畫”，要求學(xué)生們畫一些有趣味的古鎖，學(xué)生們通過畫鎖，從看的過程進(jìn)一步深化了解古鎖的結(jié)構(gòu)比例，認(rèn)識外部形狀和內(nèi)部圖紋。教師在輔導(dǎo)學(xué)生畫鎖時(shí)指出：各種古鎖的形狀設(shè)計(jì)都是從生活中來，生活是藝術(shù)設(shè)計(jì)的寶庫；四是“記”，記筆記是要求學(xué)生們把聽到的講解員介紹的重點(diǎn)內(nèi)容記錄下來，還可在活動中記錄一些介紹古鎖的短文和自己認(rèn)為有興趣的內(nèi)容。記筆記是搜集素材的一種方式。還有助于我們增強(qiáng)記憶；五是“拍”，攝影拍照、收集資料，對同學(xué)們來說有真實(shí)、清晰、快捷的特點(diǎn)。但在拍攝取景時(shí)，同學(xué)們一定要注意構(gòu)圖的完整性及光線的強(qiáng)弱變化。在學(xué)生中，不是每一個(gè)人都有照相機(jī)，這項(xiàng)活動以小組為單位，分組進(jìn)行；六是“動”，動即學(xué)生動手，參與開鎖活動。講解員在二樓表演指導(dǎo)打開箱鎖的過程，學(xué)生們積極觀看，之后，還讓部分學(xué)生親自動手，用鑰匙打開鎖在箱上的鎖，這項(xiàng)活動學(xué)生們最感興趣。
接下來是同學(xué)們在館中自由參觀，并提出問題讓講解員釋疑。因每位同學(xué)對各種古鎖欣賞研究的側(cè)重點(diǎn)不同，可由講解員、教師根據(jù)具體情況因勢利導(dǎo)。比如：魚鎖設(shè)計(jì)和植物鎖設(shè)計(jì)是系列性的。同學(xué)們可抓住一個(gè)系列進(jìn)行研究。
第二階段：整理古鎖材料，編制調(diào)查報(bào)告
這個(gè)活動在校內(nèi)教室里開展。課前同學(xué)們將搜集古鎖的素材準(zhǔn)備好，放在課桌上。教師在課堂上向?qū)W生們介紹美術(shù)調(diào)查報(bào)告知識。教師問同學(xué)們，對美術(shù)調(diào)查報(bào)告是否了解。學(xué)生們回答知道一些，但不是很全面。教師補(bǔ)充：調(diào)查報(bào)告一般是用文字形式表達(dá)的。它是對某一情況、某一事件、某一經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過深入細(xì)致的調(diào)查研究后所寫的書面報(bào)告。其種類主要有：推廣典型經(jīng)驗(yàn)的，反映新生事物的，揭露問題真相的，問題研究的等等。但是，今天我們學(xué)了美術(shù)知識，就來一個(gè)創(chuàng)新，以古鎖為主題，利用工藝美術(shù)的內(nèi)容和美術(shù)的形式來制作一份調(diào)查報(bào)告。美術(shù)調(diào)查報(bào)告分三個(gè)部份組成，①文字標(biāo)題。②前言或?qū)дZ。③調(diào)查報(bào)告的主體。既然是美術(shù)調(diào)查報(bào)告，在設(shè)計(jì)和制作上就要突出美術(shù)特點(diǎn)。要生動活潑，富有新意。教師舉例示范，啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思路。比如：標(biāo)題的美化，內(nèi)容版塊的搭配、穿插，主體中的繪畫、攝影圖片、表格、簡短文字說明等之間的關(guān)系，都要處理得和諧融洽?？傊獔D文并茂，富有藝術(shù)性。在設(shè)計(jì)上要遵循變化，統(tǒng)一原則。接著教師要求學(xué)生討論制作手段。學(xué)生們熱烈討論，師生共同歸納：①手工制作。②電腦制作。③手工、電腦相結(jié)合制作。
活動一：請同學(xué)們?yōu)榛罩莨沛i美術(shù)調(diào)查報(bào)告擬題目，要求既突出主題，又簡潔明了。
學(xué)生們經(jīng)過商量研討后，擬出以下標(biāo)題：
1．走進(jìn)“黃山徽蘊(yùn)鎖展館”
2．古鎖與徽州文化
3．古鎖面面觀
4．徽州明清古鎖比較
5．小古鎖大課堂
6．鎖的故事
7．與古鎖對話
8．徽州古鎖知多少
教師肯定學(xué)生們所擬的題目，指出這些題目都很好。下一步是同學(xué)們?nèi)绾螄@題目運(yùn)用一定的形式設(shè)計(jì)版面內(nèi)容。這里又有以下問題，要求同學(xué)們討論：（1）選擇用哪些古鎖作為美術(shù)調(diào)查報(bào)告內(nèi)容；用什么形式制作美術(shù)調(diào)查報(bào)告；（2）古鎖與徽州文化的關(guān)系如何理解。同學(xué)們討論后各抒已見。教師歸納：既然是以徽州古鎖為主題的美術(shù)調(diào)查報(bào)告，那么內(nèi)容和形式都要突出主題，體現(xiàn)美術(shù)特點(diǎn)，富有新意。就鎖本身來說，全國各地都有。在明清這一特定時(shí)期，遍布各地的徽商每逢回家團(tuán)聚，把好的物產(chǎn)帶回徽州，同時(shí)隨帶些精美的鎖具，又經(jīng)能工巧匠創(chuàng)造性的制作，把反映徽州民俗風(fēng)情的吉祥圖、書法及文字雕刻在鎖體上。體現(xiàn)了徽州人的勤勞和智慧，形成了獨(dú)特的徽州耕讀文化和康寧田園生活，同學(xué)們首先要了解背景，然后掌握其造型特點(diǎn)、材料特點(diǎn)和工藝制作特點(diǎn)，通過認(rèn)真思考，構(gòu)思設(shè)計(jì)美術(shù)調(diào)查報(bào)告方案。
活動二：學(xué)生們以小組為單位根據(jù)題目設(shè)計(jì)版面草圖。教師巡視指導(dǎo)，待學(xué)生的設(shè)計(jì)草圖完成后，師生共同討論評點(diǎn)各小組的設(shè)計(jì)效果。
例（1）：題目是“走進(jìn)徽蘊(yùn)鎖展館”。同學(xué)們設(shè)計(jì)的程序是導(dǎo)言、館藏簡介、古鎖的分類（附古鎖圖例），徽州明清古鎖的形狀特點(diǎn)。
點(diǎn)評：該調(diào)查報(bào)告的版面設(shè)計(jì)整體感強(qiáng)，內(nèi)容安排合理，圖文并茂，舉例也很有特點(diǎn)。
例（2）題目是“打開藝術(shù)的大門，從鎖開始”，設(shè)計(jì)的版塊有“走進(jìn)鎖的世界，古人的發(fā)明”，“未來的創(chuàng)造”，“徽州古鎖藝術(shù)插圖”。
點(diǎn)評：該版面內(nèi)容和形式都很新穎，文字與圖例安排相互穿插，生動、靈活、手工制作較熟練。
例（3）題目是“徽州古鎖知多少”，設(shè)計(jì)內(nèi)容有“鎖的起源”、“徽州古鎖的種類”、“徽州明清時(shí)的古鎖”、“徽州古鎖的形式”、“徽州古鎖的工藝”等。
點(diǎn)評：該調(diào)查報(bào)告設(shè)計(jì)內(nèi)容有地方特色，把研究古鎖同徽州文學(xué)、風(fēng)俗、美術(shù)形式特點(diǎn)和制作工藝相結(jié)合，版面形式安排也很新穎，發(fā)掘較深，具有一定的深度和廣度。
例（4）題目是“與古鎖對話”，版面內(nèi)容有“中國最早的鎖”、“鎖的發(fā)展”、“徽州古鎖形狀對比”、“古鎖內(nèi)部紋飾圖案舉例”、“古鎖的材質(zhì)”等。
點(diǎn)評：該版面設(shè)計(jì)內(nèi)容生動、形式感強(qiáng)，文字言簡意賅，圖案變化豐富，設(shè)計(jì)版面的整體性把握的較好。
以上是例舉學(xué)生設(shè)計(jì)方案的一部分。當(dāng)他們的設(shè)計(jì)方案初步擬定后，即著手制作版面。
活動三：發(fā)揚(yáng)合作精神，大膽制作，細(xì)心收拾。學(xué)生們以小組為單位，投入版面制作過程。在活動中，同學(xué)們各自發(fā)揮特長，積極合作。比如有的同學(xué)美術(shù)字寫得好，有的同學(xué)繪畫基礎(chǔ)好，有的同學(xué)文章寫得好，有的同學(xué)運(yùn)用電腦較熟練，教師就號召同學(xué)們發(fā)揚(yáng)合作學(xué)習(xí)的精神，在小組內(nèi)積極配合，發(fā)揮特長，共同做好古鎖美術(shù)調(diào)查報(bào)告。
由于一節(jié)課時(shí)間有限，學(xué)生們的制作任務(wù)在課堂上完成不了，可在課后繼續(xù)完成。
第三階段：講評古鎖調(diào)查報(bào)告，展示學(xué)生學(xué)習(xí)成果
活動一：教室內(nèi)播放輕音樂，增強(qiáng)課堂氣氛。教師展示學(xué)生們的古鎖美術(shù)調(diào)查報(bào)告，供學(xué)生們欣賞，學(xué)生們相互交流發(fā)表自己的感想。每組推選一位發(fā)言人先講一講本組作品的制作過程和經(jīng)驗(yàn)，再發(fā)表對其它組作品的看法。當(dāng)學(xué)生們發(fā)言完后，教師再來歸納、補(bǔ)充、總結(jié)。并對每一張作品仔細(xì)認(rèn)真點(diǎn)評。（包括：版面設(shè)計(jì)、內(nèi)容圖例、色彩文字、花邊、美術(shù)字等），肯定優(yōu)點(diǎn)，指出不足及今后的改進(jìn)方案。
活動二：教師問：同學(xué)們對古鎖欣賞與研究有何收獲？同學(xué)們高興地回答：這次活動有很大的收獲。在活動過程中，我們開闊了眼界，學(xué)會了用美術(shù)角度來欣賞和研究古鎖、設(shè)計(jì)鎖的造型、制作美術(shù)調(diào)查報(bào)告。還初步了解了古鎖與徽學(xué)的關(guān)系。更重要的是我們提高了美術(shù)欣賞水平，在綜合能力方面得到了培養(yǎng)，學(xué)會了學(xué)習(xí)方法。教師問：制作美術(shù)調(diào)查報(bào)告的形式有幾種？同學(xué)們欣賞大家制作的作品通過比較后得出答案?，F(xiàn)實(shí)告訴我們美術(shù)調(diào)查報(bào)告的形式是多種多樣的，是多元的。要使美術(shù)調(diào)查報(bào)告品生動，就要反對程式化。（師生舉例說明）。教師問：對于古鎖，我們能不能用一句話概括？同學(xué)們基本上能用一句話概括。比如，古鎖是我國勞動人民智慧的結(jié)晶。鎖與勞動同發(fā)展。
活動三：師生共同把古鎖美術(shù)調(diào)查報(bào)告集中起來，有條有理地布置在學(xué)校操場上的宣傳欄內(nèi)，向全校學(xué)生展示。
活動四：待布置宣傳欄任務(wù)完成后，教師接著布置下一節(jié)美術(shù)課的預(yù)習(xí)任務(wù)，課題是“同學(xué)共同參于，設(shè)計(jì)一把新鎖”。要求學(xué)生們在課后收集美術(shù)資料，思考設(shè)計(jì)思路。設(shè)計(jì)資料可以上網(wǎng)查找，也可以在其他美術(shù)參考資料中查找，更可直接在我們熟悉的生活中尋找發(fā)現(xiàn)。學(xué)生們做好一定準(zhǔn)備，以便在下節(jié)設(shè)計(jì)課中做參考。
具體的范文模板
1Tx3MyIIVQTGbj0VKm3eI8Q
