目錄外國歷史書推薦 西方史學(xué)史必讀書目 有關(guān)西方歷史的書
1、《西方歷史史話》（The Story of Western History）：由美國歷史學(xué)家斯圖爾特·艾伯特（Stuart E. Albert）編寫，是一本全面而細(xì)致的西方歷史史話，從古羅馬到20世紀(jì)的西方歷史，一路走來，以全新的視角，對西方歷史的各個(gè)時(shí)期進(jìn)行了詳細(xì)的描述。
2、《西方文明史》（The History of Western Civilization）：由著名歷史學(xué)家保羅·拉斯克（Paul Lasky）編寫，是一本全面而細(xì)致的西方文明史，從古希臘到現(xiàn)代，從政治、宗教、經(jīng)濟(jì)、文化等角度，以全新的視角，對西方文明的各個(gè)時(shí)期進(jìn)行了詳細(xì)的描述。
3、《西方歷史》（The Western History）：由歷史學(xué)家約翰·威爾遜（John Wilson）編寫，是一本全面而細(xì)致的西方歷史，從古希臘到現(xiàn)代，從政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等角度，以全新的視角，對西方歷史的各個(gè)時(shí)期進(jìn)行了詳細(xì)的描述。
4、《西方文明史簡史》（A Short History of Western Civilization）：由歷史學(xué)家詹姆斯·威爾遜（James Wilson）編寫，是一本簡明而精練的西方文明史，從古希臘到現(xiàn)代，從政治、宗教、經(jīng)濟(jì)、文化等角度，以全新的視角，對西方文明的各個(gè)時(shí)期進(jìn)行了簡明扼要的描述。
5、《西方歷史簡史》（A Short History of Western History）：由歷史學(xué)家馬克·沃爾夫（Mark Wolf）編寫，是一本簡明而精練的西方歷史，從古希臘到現(xiàn)代，從政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等角度，以全新的視角，對西方歷史的各個(gè)時(shí)期進(jìn)行了簡明扼要的描述。
1、 《西方文明史》（A History of Western Civilization），作者：John L. Sorenson，是一本關(guān)于西方文明的經(jīng)典著作，講述了西方文明從古希臘到現(xiàn)代的發(fā)展歷程。
2、 《西方歷史》（History of the West），作者：Paul Johnson，是一本深入探討西方歷史的書籍，從古希臘到20世紀(jì)，涵蓋了西方文明的各個(gè)時(shí)期。
3、 《西方歷史簡史》（A Brief History of the West），作者：John M. Roberts，是一本介紹西方歷史的經(jīng)典著作，從古希臘到20世紀(jì)，涵蓋了西方文明的各個(gè)時(shí)期。
4、 《西方文明史》（A History of Western Civilization），作者：John B. Bury，是一本經(jīng)典著作，涵蓋了從古希臘到20世紀(jì)的西方文明史，從宗教、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面描述了西方文明的發(fā)展歷程。
5、 《西方歷史》（Western History），作者：David C. Lindberg，是一本綜合性的西方歷史著作，從古希臘到20世紀(jì)，涵蓋了西方文明的各個(gè)時(shí)期，包括宗教、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面。
《西方怪人》（The WEIRDest People in the World）繁體中文版。簡中版的版權(quán)聽說已被國內(nèi)某宇宙第一大社拿下，但尚未出版（不難想象遇到什么阻力）。
也許是近十年來最重要的思想著作之一，用心理學(xué)的視角詮釋為什么現(xiàn)代文明始于西方，為什么是西方人（而不是其他同樣優(yōu)秀甚至也許比西方人更優(yōu)秀的民族）締造了如今的現(xiàn)代世界。
這是一部補(bǔ)完了《槍炮、病菌與鋼鐵》的作品。賈雷德·戴蒙德在《槍炮、病菌與鋼鐵》中提出的地理決定論模型很令人信服地解釋了截止公元1000-1200年左右為止，為什么歐亞大陸的文明發(fā)展水平遙遙領(lǐng)先于非洲、美洲與大洋洲。但戴蒙德的理論對于公元1000年左右以后的世界文明發(fā)展脈絡(luò)解釋力甚微。
實(shí)際上，在公元1000年左右以后，逐漸發(fā)力并取得優(yōu)勢的經(jīng)濟(jì)體恰恰是一些在《槍炮、病菌與鋼鐵》的地理決定論模型中發(fā)展得相對落后的地區(qū)：英格蘭、蘇格蘭、荷蘭……。
約瑟夫·亨里奇《西方文化的特立獨(dú)行如何形成繁榮世界》接續(xù)了《槍炮、病菌與鋼鐵》的論述。在亨里奇看來，西方人在近現(xiàn)代的崛起，要追溯到基督教會(huì)的一個(gè)“無心插柳”：激進(jìn)的“婚嫁計(jì)劃”（一套包含一夫一妻，長子繼承，小規(guī)模家庭等的婚姻家庭體制）打破了在全世界其他地區(qū)都占據(jù)絕對主流的“親屬為本制度”，強(qiáng)行把基督教世界改造成了一種以小規(guī)模家庭為基本單位的社會(huì)形態(tài)。
這個(gè)由教會(huì)強(qiáng)行推行了千年之久的強(qiáng)硬社會(huì)改造計(jì)劃意外地塑造出了基督教文明下的“西方怪人”——一群有著極其特殊的心理特質(zhì)的怪人。這群怪人有著在全世界范圍內(nèi)極其罕見的非個(gè)人利社會(huì)性、嚴(yán)格的時(shí)間觀念、非零和思維、個(gè)人主義思維方式等……。正是這些極其特殊的心理機(jī)制，為近現(xiàn)代歐洲的各種社會(huì)制度創(chuàng)新、科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新創(chuàng)造了“心智土壤”。
一句話，是一系列被特殊的文化契機(jī)無意中培育出來的心理特質(zhì)，促成了現(xiàn)代世界的誕生。
這本書的缺點(diǎn)：
《西方文化的特立獨(dú)行如何形成繁榮世界》這本書的核心觀點(diǎn)很震撼，但可讀性非常糟糕。約瑟夫·亨里奇可能是當(dāng)世最有思想深度的心理學(xué)家，卻向來不是一個(gè)好作者。本書洋洋灑灑數(shù)百萬言，里面有大量觀點(diǎn)重復(fù)，且主次不分，在并不十分重要的小細(xì)節(jié)上著墨過多。這些毛病在亨里奇的上一本著作《人類成功統(tǒng)治地球的秘密》里就已經(jīng)存在，這回變本加厲，搞得可能沒有幾個(gè)讀者能堅(jiān)持讀完全書。
《西方文化的特立獨(dú)行如何形成繁榮世界》的思想價(jià)值跟《槍炮、病菌與鋼鐵》可能是同一個(gè)量級的，但可讀性被《槍炮、病菌與鋼鐵》甩出十條街。估計(jì)這會(huì)讓本書的影響力大打折扣。
