嗩吶歷史？嗩吶，這一歷史悠久的樂(lè)器，起源于波斯和阿拉伯地區(qū)，其名稱(chēng)源自古代波斯的Surnā。大約在公元三世紀(jì)，嗩吶傳入中國(guó)，新疆拜城克孜爾石窟的壁畫(huà)便有吹奏嗩吶的形象。至700多年前的金、元時(shí)代，嗩吶已傳入中國(guó)中原地區(qū)。嗩吶是中國(guó)人民喜愛(ài)的民間吹管樂(lè)器，以其開(kāi)朗豪放、高亢嘹亮的聲音，廣泛應(yīng)用于婚禮、喪禮、那么，嗩吶歷史？一起來(lái)了解一下吧。
最初的嗩吶是流傳于波斯、阿拉伯一帶的樂(lè)器，就連嗩吶這個(gè)名稱(chēng)，也是古代波斯諾Surnā的音譯。嗩吶大約在公元三世紀(jì)在中國(guó)出現(xiàn)，新疆拜城克孜爾石窟第38窟中的伎樂(lè)壁畫(huà)已有吹奏嗩吶形象。在700多年前的金、元時(shí)代，傳到中國(guó)中原地區(qū)。
曾譯作“鎖吶”、“銷(xiāo)吶”、“蘇爾奈”、“鎖奈”、“唆哪”等名。
關(guān)于嗩吶的起源，一說(shuō)，三世紀(jì)新疆拜城柯?tīng)柨似澥撸s265-420）的壁畫(huà)上已有演奏嗩吶的樂(lè)伎的形象。另一說(shuō)，金元時(shí)期傳入中原，也稱(chēng)“嗩叭”、“號(hào)笛”。明清時(shí)期廣泛流傳于民間，多用于婚喪喜事的吹打樂(lè)隊(duì)中，也用作民間歌舞和戲曲的伴奏樂(lè)器。
嗩吶史料始見(jiàn)于明代。明·王圻《三才圖會(huì)》：“鎖奈，其制如喇叭，七孔，首尾以銅為之，管則用木。”“當(dāng)軍中之樂(lè)也，今民間多用之?！?/p>
清代嗩吶在宮廷被列入回部樂(lè)，也用于大駕鹵簿。因兩端都用銅制，又稱(chēng)“金口角”。后衍生出大嗩吶、中嗩吶和小嗩吶等形制。
最初的嗩吶是流傳于波斯、阿拉伯一帶的樂(lè)器，就連嗩吶這個(gè)名稱(chēng)，也是古代波斯諾Surnā的音譯。嗩吶大約在公元三世紀(jì)在中國(guó)出現(xiàn)，新疆拜城克孜爾石窟第38窟中的伎樂(lè)壁畫(huà)已有吹奏嗩吶形象。在700多年前的金、元時(shí)代，傳到中國(guó)中原地區(qū)。嗩吶是我國(guó)歷史悠久、流行廣泛、技巧豐富、表現(xiàn)力較強(qiáng)的民間吹管樂(lè)器。它發(fā)音開(kāi)朗豪放，高亢嘹亮，剛中有柔，柔中有剛，深受廣大人民喜愛(ài)和歡迎的民族樂(lè)器之一，廣泛應(yīng)用于民間的婚、喪、嫁、娶、禮、樂(lè)、典、祭及秧歌會(huì)等儀式伴奏。據(jù)歷史資料考查，嗩吶流傳于波斯?穴現(xiàn)伊朗?雪阿拉伯一帶。金元時(shí)期傳入我國(guó)。根據(jù)文字記載，明正德?穴公元1506—1521?雪年間，王西樓所作詞中就有這樣一句：“嗩吶唆哪，曲兒小，腔兒大。”明代弘治間，朝鮮修篆的《樂(lè)學(xué)軌范》中寫(xiě)道：“嗩吶制與喇叭……不知起于何代，當(dāng)是軍中之樂(lè)也，今民間多用之。”在明代又將嗩吶編入《回部樂(lè)》中，稱(chēng)“蘇爾奈”。我國(guó)有20多個(gè)民族流行嗩吶，流行地區(qū)不同，其稱(chēng)呼也各不相同：漢族現(xiàn)有嗩吶、大笛、海笛、喇叭、嘰吶、烏拉哇、暖子、梨花等多種名稱(chēng)，而明、清時(shí)期有蘇爾奈、得梨、號(hào)笛、金口角、聶兜姜等叫法：維吾爾族稱(chēng)蘇奈爾、黎族稱(chēng)抹轟、拜來(lái)、宰乃、沙喇等，蒙古族稱(chēng)蓽?zhǔn)矌?kù)爾、那仁蓽篥格等等。
最初的嗩吶是流傳于 波斯 、 阿拉伯 一帶的樂(lè)器，就連嗩吶這個(gè)名稱(chēng)，也是古代波斯諾Surnā的音譯。嗩吶大約在公元三世紀(jì)在中國(guó)出現(xiàn)，新疆 拜城 克孜爾石窟第38窟中的伎樂(lè)壁畫(huà)已有吹奏嗩吶形象。在700多年前的金、元時(shí)代，傳到中國(guó) 中原 地區(qū)。 曾譯作“鎖吶”、“銷(xiāo)吶”、“蘇爾奈”、“鎖奈”、“唆哪”等名。
嗩吶(意大利語(yǔ)：suona)，是中國(guó)民族吹管樂(lè)器的一種，也是中國(guó)各地廣泛流傳的民間樂(lè)器。下面我給大家?guī)?lái)嗩吶的相關(guān)介紹，歡迎閱讀!
嗩吶的歷史沿革
公元3世紀(jì)，嗩吶由波斯、阿拉伯一帶傳入中國(guó)。
西晉時(shí)期，新疆拜城克孜爾石窟第38窟中的伎樂(lè)壁畫(huà)已有吹奏嗩吶形象。
在金、元時(shí)期，傳到中國(guó)中原地區(qū)。曾譯作“鎖吶”“銷(xiāo)吶”“蘇爾奈”“鎖奈”“唆哪”等名。
在明代，古籍中始有嗩吶的記載。明代武將戚繼光曾把嗩吶用于軍樂(lè)之中。在他《紀(jì)效新書(shū)·武備志》中說(shuō)：“凡掌號(hào)笛，即是吹嗩吶?！?/p>
明代王磐的《朝天子·詠喇叭》則是描述嗩吶最好的文章：“喇叭，嗩吶，曲兒小，腔兒大。官船來(lái)往亂如麻，全仗你抬身價(jià)。軍聽(tīng)了軍愁，民聽(tīng)了民怕，哪里去辨什么真共假?眼見(jiàn)得吹翻了這家，吹傷了那家，只吹得水盡鵝飛罷?！?/p>
明代后期，嗩吶已在戲曲音樂(lè)中占有重要地位，用以伴奏唱腔、吹奏過(guò)場(chǎng)曲牌。而在以戲曲音樂(lè)為基礎(chǔ)的民間器樂(lè)中，嗩吶也成為離不開(kāi)的樂(lè)器。
到了清代，嗩吶稱(chēng)為“蘇爾奈”，被編進(jìn)宮廷的《回部樂(lè)》中。
到了近現(xiàn)代，嗩吶成為中國(guó)各族人民使用頗廣的樂(lè)器之一。
2006年5月20日，嗩吶藝術(shù)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
嗩吶于金、元時(shí)代傳入我國(guó)。
嗩吶：俗稱(chēng)“喇叭”。在我國(guó)各地廣泛流傳的民間樂(lè)器。發(fā)音高亢、嘹亮，過(guò)去多在民間的吹歌會(huì)、秧歌會(huì)、鼓樂(lè)班和地方曲藝、戲曲的伴奏中應(yīng)用。經(jīng)過(guò)不斷發(fā)展，豐富了演奏技巧，提高了表現(xiàn)力，已成為一件具有特色的獨(dú)奏樂(lè)器，并用于民族樂(lè)隊(duì)合奏或戲曲、歌舞伴奏。
最初的嗩吶是流傳于波斯、阿拉伯一帶的樂(lè)器，就連嗩吶這個(gè)名稱(chēng)，也是古代波斯諾Surnā的音譯。嗩吶大約在公元三世紀(jì)在中國(guó)出現(xiàn)，新疆拜城克孜爾石窟第38窟中的伎樂(lè)壁畫(huà)已有吹奏嗩吶形象。在700多年前的金、元時(shí)代，傳到我國(guó)中原地區(qū)。
到了明代，古籍中始有嗩吶的記載：
明代正德年間（1506～1521）嗩吶已在我國(guó)普遍應(yīng)用。明代武將戚繼光（1527～1587）曾把嗩吶用于軍樂(lè)之中。在他《紀(jì)效新書(shū)·武備志》中說(shuō)：”凡掌號(hào)笛，即是吹嗩吶?！?/p>
較詳細(xì)的記載見(jiàn)于明王圻編《三才圖會(huì)》（1607年刊）： 嗩吶，其制如喇叭，七孔；首尾以銅為之，管則用木。不知起于何代，當(dāng)軍中之樂(lè)也。今民間多用之?！?/p>
明朝王磐《朝天子．詠喇叭》則是描述嗩吶最好的文章：“喇叭，嗩哪，曲兒小，腔兒大。來(lái)往官船亂如麻，全仗你抬身價(jià)。軍聽(tīng)了軍愁，民聽(tīng)了民怕，哪里去辨仕么真共假？眼見(jiàn)得吹翻了這家，吹傷了那家，只吹得水盡鵝飛罷。
以上就是嗩吶歷史的全部?jī)?nèi)容，嗩吶是一種具有悠久歷史的樂(lè)器，它的起源并非僅限于中國(guó)。據(jù)史料記載，嗩吶大約在公元3世紀(jì)前后從波斯和阿拉伯地區(qū)傳入中國(guó)的新疆地區(qū)。西晉時(shí)期的壁畫(huà)中已有吹奏嗩吶的形象，這表明嗩吶至少在晉代就已經(jīng)在中國(guó)的某些地區(qū)出現(xiàn)。嗩吶在中國(guó)的廣泛流行則是在金、元時(shí)期以后，明代更是被記錄于古籍之中。
