三大音樂體系？3、奧爾夫音樂教育體系是當(dāng)今世界最著名、影響最廣泛的三大音樂教育體系之一。在奧爾夫的音樂課堂中，孩子們有機會進(jìn)入豐富的藝術(shù)世界，音樂不再僅僅是旋律和節(jié)奏，而是與兒歌說白、律動、舞蹈、戲劇表演甚至是繪畫、那么，三大音樂體系？一起來了解一下吧。
蒙臺梭利、福祿貝爾、奧爾夫音樂。
1、蒙臺梭利（Montessori）教學(xué)法是由埋森意大利教育家瑪莉亞·蒙特梭利博士傾其畢生經(jīng)歷所創(chuàng)造的。其教學(xué)法的精髓在于培養(yǎng)幼兒自覺主動的學(xué)習(xí)和探索精神。在蒙氏教室里，有豐富多彩的教具，它們都是根據(jù)兒童成長發(fā)展敏感期所創(chuàng)立的適宜兒童成長的“玩具”。
蒙臺梭利教學(xué)內(nèi)容包括日常生活教育、感官教育、數(shù)學(xué)教育、語言教育、科學(xué)文化教育等內(nèi)容。孩子通過自我重復(fù)操作蒙氏教具創(chuàng)新建構(gòu)完善的人格，在如稿自由操作中得到了多方面的能力訓(xùn)練。
2、弗里德里?！ねW古斯特·福祿貝爾（德語：Friedrich Wilhelm August Fr?bel，1782年4月21日－1852年6月2日），德國教育家，被公認(rèn)為是19世紀(jì)歐洲最重要的幾個教育家之一 。現(xiàn)代學(xué)前教育的鼻祖。
他不僅創(chuàng)辦了第一所稱為“幼兒園”的學(xué)前教育機構(gòu)，他的教育思想迄今仍在主導(dǎo)著學(xué)前教育理論的基本方向。福祿貝爾的教育思想與實踐對世界各國幼兒教育的發(fā)展起到深遠(yuǎn)的影響。
3、奧爾夫音樂教育體系是當(dāng)今世界最著名、影響最廣泛的三大音樂教育體系之一。在奧爾夫的音樂課堂中，孩子們有機會進(jìn)入豐富的藝術(shù)世界，音樂不再僅僅是旋律和節(jié)奏，而是與兒歌說白、律動渣液孝、舞蹈、戲劇表演甚至是繪畫、雕塑等視覺藝術(shù)相聯(lián)系。
世慶斗界音樂分屬三大體系：中國音樂體系、歐洲音樂體系和印度音樂體系譽彎磨。中國音樂體系以五聲調(diào)式為其核心，雅樂體系以宮調(diào)體系為鬧備其核心，清樂體系以調(diào)式體系為其核心。
維吾爾族民間音樂屬于中國音樂體系。
世界著名的三大音樂教育體系：瑞士的達(dá)爾克羅自音樂教育、匈牙利的柯達(dá)伊音樂教育和德國的奧爾夫音樂教育。
一、達(dá)爾克羅茲的教育體系始于視唱練耳的教學(xué)改革，經(jīng)過長時間的方法探索構(gòu)建“體態(tài)律動”的理論基礎(chǔ)，最后以即興教學(xué)的引入為標(biāo)志，茄和羨確立了一個完整的新的音樂教育體系。
體態(tài)律動不同于韻律體操、也不同于舞蹈，他根本上服從音樂的指導(dǎo)，他以身體作為樂器，通過身體動作，體驗音樂節(jié)奏的速度、力度、時值變化，進(jìn)而將表現(xiàn)音樂所必需的要素“融化”于我們的身心，發(fā)展對音響節(jié)奏和身體節(jié)奏的通感，能用我們的官能直接反映情感，以培養(yǎng)學(xué)生利用聽覺獲得輕松、協(xié)調(diào)自如的節(jié)奏感為目的。
二、柯達(dá)伊教學(xué)目標(biāo)：
1、培養(yǎng)社會技能和藝術(shù)才能平衡發(fā)展的兒童。
2、使兒童長大成人之后，能具備這樣的音樂才能，看到樂譜就能想到聲音，讀譜和記譜就想說話和寫字一樣。
三、奧爾夫音樂教育體系：
奧爾夫的音樂教育思想是“原本性音樂”教育，將音樂、動作、舞蹈、語言、游戲、創(chuàng)作及其它融為一體進(jìn)行音樂教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生積極參到音樂活動中來，親身的感受和體驗，讓孩子在輕松愉快的氛圍下，自然而然的將音樂融入到個人內(nèi)心中，達(dá)到音樂與內(nèi)心的交流。
三大音樂教學(xué)法是指以音樂教育家達(dá)爾克羅茲、柯達(dá)伊、奧爾夫命名的音樂教育法。
達(dá)爾克羅茲認(rèn)為：“人類的情感是音樂來源，而情感通常是由人的身體動作橋虧賀表現(xiàn)出來的，在人的身體中包括發(fā)展感受和分析音樂與情感的各種能力。因此，音樂學(xué)習(xí)的起點不是鋼琴、長笛等樂器，而是人的體態(tài)活動。”
柯達(dá)伊交學(xué)費是歌唱是培養(yǎng)音樂素質(zhì)的最好途徑；采用具有藝術(shù)價值的民間和創(chuàng)作的樂曲；音樂應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校重要的課程；重視音樂教師的選擇，強調(diào)學(xué)校的教育作用。
奧爾夫教學(xué)空好法一切從兒童出發(fā)；通過親身實踐，主動學(xué)習(xí)音樂。
柯達(dá)伊和奧爾夫教育體系的比較如下：
奧爾夫體系并沒有嚴(yán)格地要求教師按照規(guī)定的教學(xué)進(jìn)度、固定的教材進(jìn)行教學(xué)，他強調(diào)教育教學(xué)的創(chuàng)造性、靈活性，認(rèn)為每個國家、民族、地區(qū)的教師都可以根據(jù)他們自己對奧爾夫體系的理解來進(jìn)行有個性的教學(xué)敏派。所以，奧爾夫的教學(xué)質(zhì)量與教師的素質(zhì)有直接的關(guān)系。
柯達(dá)伊體系是在國家的支持下，從幼兒園到中小學(xué)全面地貫徹柯達(dá)伊的教育改革思想，通過全面的音樂教育，使匈牙利在幾十年間一躍跨入世界音樂教育先進(jìn)的行列。它具有大量的高質(zhì)量的教材，有較為嚴(yán)格藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。
早在1920年代，我國游告杰出的音樂學(xué)家王光祈(1891～1936)就提出了樂系的概念，他在《東方民族之音樂》一書中，以音樂形態(tài)分析為依據(jù)，開創(chuàng)性地將世界諸多民族的音樂歸納、劃分為三大體系，即“中國樂系”、“希臘樂系”和“波斯阿拉伯樂系”。當(dāng)代民族音樂學(xué)家杜亞雄，于1980年代，在王光祈理論的基礎(chǔ)上，提出“中國啟磨歲音樂體系”、“歐洲音樂體系”、“波斯——阿拉伯音樂體系”之說悄睜。
以上就是三大音樂體系的全部內(nèi)容，劃分為三大體系，即“中國樂系”、“希臘樂系”和“波斯阿拉伯樂系”。當(dāng)代民族音樂學(xué)家杜亞雄，于1980年代，在王光祈理論的基礎(chǔ)上，提出“中國音樂體系”、“歐洲音樂體系”、“波斯——阿拉伯音樂體系”之說。
