波斯音樂？中國古典音樂和波斯音樂的相互融合有一種多元化的特點。（1）首先是絲綢之路兩端的薩珊波斯與中國，都是重要文明中心，都具有深遠(yuǎn)的國際影響，雙方在中古時期的聯(lián)系更加緊密，即便是中國和羅馬或拜占庭有來往，也繞不過波斯。那么，波斯音樂？一起來了解一下吧。
波斯市場音樂主題出現(xiàn)順序是由遠(yuǎn)及近慎悄型鋒。根據(jù)寬租渣相關(guān)公開信息顯示順序為：1-2-3-4-53、-6-2-3-1-3（尾聲）。
中國古盯升叢典音樂和波斯音樂的相互融合有一種多元化的特點。（1）首先是絲綢之路兩端的薩珊波斯與中國，都是重要文明中心，都具有深遠(yuǎn)的國際影響，雙方在中古時期的聯(lián)系更加緊密，即便是中國和羅馬或拜占庭有來往，也繞不過波斯。（2）音樂存在于人們的生活中，音樂為人們的生活增添了希望與動力。而在當(dāng)今的社會中音樂文化以一種多元化的形式存在著，在流行音樂中融合了古典音樂的內(nèi)容與形笑喚式，豐富了音樂文化的藝術(shù)形式，在現(xiàn)實中具有強大的意義凱櫻。
阿拉伯音樂起源于貝都因人的游牧生活，最早的韻律是趕駝?wù)甙凑振橊勑羞M(jìn)的節(jié)奏吟唱的曲調(diào)。賈希里葉時代，出現(xiàn)了商旅駝隊吟唱的民謠，多神崇拜的祭祀儀式往往也伴以相應(yīng)的頌歌。在伊斯蘭教產(chǎn)生之前，阿拉伯人非常愛好詩歌，并將鎮(zhèn)喚宴它們譜成了歌曲，類型多種多樣，包括宗教歌曲、商隊歌曲、戰(zhàn)爭歌曲、愛情歌曲等等。與之相應(yīng)的還傳入了一些樂器，其中鈴鼓、長笛、雙簧管、皮面琵琶等，成為阿拉伯人常用的樂器。
阿拉伯人民非常喜愛音樂，認(rèn)為音樂和詩歌對改善社會關(guān)系、純化男女關(guān)系起到促進(jìn)作用。
伍麥葉時代，宗教情感淡薄，娛樂成風(fēng)。在希賈茲的兩座圣城，云集著四方的歌手。麥加的黑人歌手賽義德·米斯哲哈曾經(jīng)在敘利亞和伊拉克學(xué)習(xí)拜占廷音樂和波斯音樂，將阿拉伯詩歌譜成曲調(diào)，可謂伊斯蘭音樂的開山鼻祖。繼賽義德·米斯哲哈之后，伊斯蘭世界的樂壇又相繼出現(xiàn)了4位著名歌手：伊本·蘇拉吉，突厥血統(tǒng)，曾經(jīng)師從賽義德·米斯哲哈學(xué)習(xí)音樂，相傳他將波斯琵琶引入希賈茲，并且首先使用樂鞭指揮演奏；蓋立德系柏柏爾血統(tǒng)，曾經(jīng)向伊本·蘇拉吉學(xué)習(xí)音樂，后來成為名噪一時的歌手；伊本·穆哈拉茲，波斯血統(tǒng)，被譽為阿拉伯的響板手；麥爾巴德，黑人血統(tǒng)，曾在大馬士革的宮廷演唱歌曲，備受哈里發(fā)的恩寵。
《波斯市場》蔽卜陵是英國作曲家凱特爾貝創(chuàng)作于1920年的一首管弦樂作品，副標(biāo)題為“變現(xiàn)場面的間奏曲”。它描繪的是一位美麗端莊的公主，在侍從的簇?fù)硐陆?jīng)過波斯市場的所見所聞。作者通過音樂要素的變化，不同樂器的音色特征，將公元前5世紀(jì)波斯市場繁華喧鬧、五彩繽紛的景象表現(xiàn)生動的表現(xiàn)出來：漸強的鈴聲則代表載著商人的駱駝由遠(yuǎn)及近的單調(diào)腳步和隨風(fēng)飄蕩的駝鈴；強勁有力的進(jìn)行曲風(fēng)格加上震撼的男生合唱，表現(xiàn)出乞丐淡然面對生活的勇氣弊畢；春風(fēng)般柔美的弦樂旋律代表公主溫順優(yōu)雅的儀態(tài)；輕盈俏皮的“魔法師”，流暢活潑的“玩蛇藝人”等等，宏戚都被鮮明的表達(dá)出來。顯得猝然卻又客觀的結(jié)尾，將一切曾經(jīng)的追憶拉回到現(xiàn)實。在管弦樂中活靈活現(xiàn)的人物形象得到完美呈現(xiàn)。
考古發(fā)現(xiàn)，波斯人在公元前4000年已進(jìn)入銅器時代。據(jù)稱，伊朗藝術(shù)哪喊的歷史可追溯到8000年以前。聰慧的波斯人在石塊、木材、陶土、金屬、骨頭上繪出栩栩如生的動物形象和復(fù)雜的花卉圖案。波斯繪畫（細(xì)密畫）在世界享有盛名，以其精致和細(xì)膩著稱于世，使用的畫筆有時是用一根毛發(fā)制作而成，15至16世紀(jì)曾盛極一時，至今仍經(jīng)久不衰。
波斯地毯編織的歷史與其民族的歷史一樣悠久，其對原料的選擇、色澤的搭配、圖案的設(shè)計和編織技藝都要求極嚴(yán)，因此波斯地毯堪稱世界上最精細(xì)、最富裝飾性、最有價值和質(zhì)地最優(yōu)的地毯之一。現(xiàn)存最古老且保存最完好的波斯地毯是在西伯利亞發(fā)現(xiàn)的屬于波斯帝國時期的地毯。
波斯優(yōu)良的地理位置自古以來使其在東西方文化交流中起著橋梁作用。波斯民族不僅是人類文明的創(chuàng)造者，也是不同文明的傳播者。波斯商人的足跡遍及亞、非、歐，他們不僅從事大量的貿(mào)易活動，而且為人類文明與文化的傳播與交融做出了巨大的貢獻(xiàn)。
伊朗的藝術(shù)經(jīng)過了幾次演變，古代的審美觀念可以從阿契美尼德王朝時期波斯波利斯的考古發(fā)現(xiàn)中看到，到了伊斯蘭教統(tǒng)治時期，審美觀念有很大的變化，每一個王朝都有自己的特點，卡扎爾王朝是古代波斯文化的最后階段，然后藝術(shù)進(jìn)入了現(xiàn)代，現(xiàn)代主義被引進(jìn)并影響了伊朗的藝術(shù)圈。
以上就是波斯音樂的全部內(nèi)容，在希賈茲的兩座圣城，云集著四方的歌手。麥加的黑人歌手賽義德·米斯哲哈曾經(jīng)在敘利亞和伊拉克學(xué)習(xí)拜占廷音樂和波斯音樂，將阿拉伯詩歌譜成曲調(diào)，可謂伊斯蘭音樂的開山鼻祖。繼賽義德·米斯哲哈之后。
