生物科學(xué)與人類文明？因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展很容易滋長(zhǎng)人的貪得無(wú)厭的欲求，而無(wú)節(jié)制地濫用技術(shù)會(huì)給人類帶來(lái)災(zāi)難性的后果。只有充分協(xié)調(diào)好科學(xué)價(jià)值與社會(huì)價(jià)值，個(gè)體價(jià)值與群體價(jià)值，暫時(shí)價(jià)值與長(zhǎng)遠(yuǎn)價(jià)值之間的關(guān)系，把有利于提高人類生存質(zhì)量和可持續(xù)發(fā)展作為我們的價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，克隆技術(shù)本身才會(huì)在未來(lái)社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮出它的巨大潛力。那么，生物科學(xué)與人類文明？一起來(lái)了解一下吧。
公元4000年的時(shí)候，我們那個(gè)時(shí)候可能已經(jīng)找到了可以代替地球的星球并且移居過(guò)去，可能汽車都在天上飛，也不需要有人駕駛，人工智能已經(jīng)普遍全世界。
難道你也是做自然辨證法那門課的課堂研究專題的同學(xué)？我們也是啊，大家交流一下吧。imbinwu@163.com，我的聯(lián)系方式。
公元4000年人類文明和科技能發(fā)展到什么程度？對(duì)于未來(lái)的暢想十分有趣，不過(guò)由于是一種假設(shè)想法，所以很多事情不確定，只是一個(gè)幻想而已，下面的內(nèi)容朋友們可以參考一下：
一、人類文明將會(huì)走向和平，世界很可能成為統(tǒng)一國(guó)家沒(méi)有內(nèi)部戰(zhàn)爭(zhēng)：
人類社會(huì)的發(fā)展，有一個(gè)趨勢(shì)是不阻擋的，那就是人類文明之間的融合，以及世界最終走向永久和平。原始社會(huì)的時(shí)候，各個(gè)小部落之間就會(huì)發(fā)生矛盾，人和人之間也會(huì)時(shí)不時(shí)有生死爭(zhēng)奪?？墒沁M(jìn)入國(guó)家之后，這樣的問(wèn)題就消失了。隨著人類文明的發(fā)展，經(jīng)過(guò)兩次世界大戰(zhàn)之后，人們逐漸意識(shí)到和平的寶貴，現(xiàn)在世界雖然依舊有小型的戰(zhàn)爭(zhēng)，可是大趨勢(shì)走向了和平。特別是聯(lián)合國(guó)的建立就是一個(gè)象征，而且未來(lái)的聯(lián)合國(guó)很可能會(huì)繼續(xù)擴(kuò)大影響力，公元四千年的時(shí)候，很可能人們?cè)缇统闪⒘苏嬲饬x上的聯(lián)合國(guó)，那就是全世界人們擁有一個(gè)聯(lián)合國(guó)，大家生活在一個(gè)國(guó)家，那就是地球聯(lián)合國(guó)，因此人類不會(huì)再有內(nèi)部的戰(zhàn)爭(zhēng)，文明程度讓人類最終一起攜手生活。
二、人類的航天技術(shù)發(fā)展迅猛，很可能在其他星球建立居民區(qū)：
現(xiàn)在來(lái)看人類已經(jīng)掌握了很高的航天技術(shù)，比如中國(guó)二零二零年七月左右，將會(huì)發(fā)射火星探測(cè)器。公元四千年時(shí)候，人類科學(xué)技術(shù)肯定會(huì)更加發(fā)達(dá)，那時(shí)候人類將會(huì)在很多外星球建立基地，實(shí)現(xiàn)人類在外星生活目標(biāo)。
人與自然之間存在著利益關(guān)系。自然以它的過(guò)程、力量影響社會(huì)，直接、間接地由它自身或在人的參與下對(duì)社會(huì)發(fā)生作用。人的生存資料不是從自然界現(xiàn)成得到的，而是通過(guò)改造自然對(duì)象的活動(dòng)來(lái)獲得。人由于受自身的認(rèn)識(shí)能力和社會(huì)條件的限制，造成人與自然之間的沖突，人類應(yīng)該調(diào)節(jié)自身行為，積極尋找協(xié)調(diào)人與自然和諧相處的方法和途徑，使自然界能長(zhǎng)久、充分地為人類的文明進(jìn)步服務(wù)。
長(zhǎng)期以來(lái)，人們都把道德認(rèn)識(shí)與調(diào)節(jié)的范圍局限在人與人或人與社會(huì)的關(guān)系上?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，大大增強(qiáng)了人類影響自然的能力，使人與自然的沖突空前尖銳起來(lái)。因此，人與自然關(guān)系的道德問(wèn)題，引起了人們的普遍關(guān)注。各國(guó)都在日益重視一個(gè)新的道德課題--人與自然關(guān)系的研究。運(yùn)用馬克思主義的哲學(xué)原理，探討新技術(shù)革命條件下人與自然關(guān)系的道德價(jià)值，對(duì)于我們把握人類道德發(fā)展的新趨勢(shì)，提高我國(guó)人民的道德素養(yǎng)，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，有著重大的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。
一、人與自然關(guān)系道德價(jià)值的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)
人與自然關(guān)系的道德價(jià)值，是指人們?cè)谔幚砼c自然關(guān)系問(wèn)題上人的意識(shí)和行為具有的道德意義。從根本上說(shuō)，人與自然之間的關(guān)系之所以具有道德價(jià)值，反映并調(diào)節(jié)人與自然關(guān)系的道德之所以有產(chǎn)生和發(fā)展的必要和可能，是根源于人與自然之間的利益關(guān)系。
生物學(xué)是研究生命現(xiàn)象和生物活動(dòng)規(guī)律的科學(xué),是一門基礎(chǔ)的理科課程。
生物學(xué)科的重要性主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面~
1、基礎(chǔ)學(xué)科
生物學(xué)是一門專門研究生命現(xiàn)象和活動(dòng)規(guī)律的自然科學(xué)；是一門基礎(chǔ)學(xué)科；它與人類的生存發(fā)展、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、新技術(shù)革命；與有關(guān)的應(yīng)用科學(xué)及其它自然科學(xué)都有著密切的關(guān)系。生物學(xué)對(duì)人類生活的實(shí)用價(jià)值是人類發(fā)展史上一個(gè)古老的話題；但在今天；它被賦予了新的意義。
例如；當(dāng)前我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一大熱點(diǎn)——三農(nóng)，農(nóng)業(yè)、農(nóng)民、農(nóng)村：?jiǎn)栴}的解決；需依賴農(nóng)民生物科學(xué)素養(yǎng)的提高。而轉(zhuǎn)基因技術(shù)、雜種優(yōu)勢(shì)在動(dòng)植物育種中的廣泛運(yùn)用。生態(tài)住宅、生態(tài)旅游等等新事物；在提高人們生活質(zhì)量的同時(shí)；也在不斷形成新的產(chǎn)業(yè)；提供新的發(fā)展機(jī)會(huì)。在衛(wèi)生保健方面；生存問(wèn)題解決之后；人們更關(guān)心生存質(zhì)量問(wèn)題、健康問(wèn)題。生殖技術(shù)、器官移植、惡性腫瘤研究、干細(xì)胞研究等等；每一個(gè)成果都受到全人類的關(guān)注。2003年“非典型性肺炎”，SARS：的流行和防治；去年H1N1流感病毒的流行和防止；更反映了公眾衛(wèi)生知識(shí)和生物科學(xué)素養(yǎng)的重要。，很多地方的鹽價(jià)上漲；超市的鹽被搶購(gòu)一空；為什么?現(xiàn)在想來(lái)好笑；但它卻實(shí)實(shí)在在地反映出了國(guó)人的生物科學(xué)素養(yǎng)是多么地欠缺：。
以上就是生物科學(xué)與人類文明的全部?jī)?nèi)容，生物科技給人創(chuàng)造了美好的未來(lái)。人類利用生物技術(shù)推動(dòng)著人類文明的進(jìn)步，增強(qiáng)自身改造自然的能力，戰(zhàn)勝疾病，解決人類的生存問(wèn)題，如糧食問(wèn)題。人類的生活水平正在大步前進(jìn)，衣、食、住、行生活的各個(gè)方面變得的更好。利用生物生物科技可以重新設(shè)計(jì)生命的藍(lán)圖，在人類的發(fā)展過(guò)程中，出現(xiàn)了許多不合諧的因素。
