歷史虛無(wú)主義的表現(xiàn)？歷史虛無(wú)主義者往往脫離特定歷史條件，以非此即彼、二元對(duì)立、迷信西方、割斷歷史的思維方式對(duì)待歷史，缺乏對(duì)傳統(tǒng)和歷史應(yīng)有的“溫情與敬意”和“表同情之理解”的態(tài)度，從而“對(duì)偉大歷史聯(lián)系的合理看法就不可能產(chǎn)生”。那么，歷史虛無(wú)主義的表現(xiàn)？一起來(lái)了解一下吧。
1、史料問(wèn)題
史料是歷史研究的直接前提，按照它反映歷史實(shí)際的程度和狀況，有真?zhèn)?、偏全、粗精、聚散、存軼等區(qū)分。歷史虛無(wú)主義者大多缺乏對(duì)這些專門學(xué)問(wèn)的較為系統(tǒng)全面的訓(xùn)練與了解，因而出現(xiàn)了大量的低級(jí)錯(cuò)誤。
2、反歷史主義問(wèn)題
歷史虛無(wú)主義者往往脫離特定歷史條件，以非此即彼、二元對(duì)立、迷信西方、割斷歷史的思維方式對(duì)待歷史，缺乏對(duì)傳統(tǒng)和歷史應(yīng)有的“溫情與敬意”和“表同情之理解”的態(tài)度，從而“對(duì)偉大歷史聯(lián)系的合理看法就不可能產(chǎn)生”。
擴(kuò)展資料
以史實(shí)為依據(jù)，從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，是歷史研究的根本原則和根本方法。
歷史虛無(wú)主義對(duì)待歷史的態(tài)度，則是有嘩眾取寵之心，無(wú)實(shí)事求是之意。
持歷史虛無(wú)主義態(tài)度的一些人在“學(xué)術(shù)研究”的名義下，不尊重歷史事實(shí)，片面引用史料，根據(jù)他們的政治訴求，任意打扮歷史、假設(shè)歷史，胡亂改變對(duì)近現(xiàn)代史中重大事件、重要人物和重要問(wèn)題的科學(xué)結(jié)論。
有的則以“客觀”、“公正”的面貌出現(xiàn)，崇尚“壞人不壞”、“好人不好”的模式，要求按照人性論的原則治史，否則就是臉譜化、“扣帽子”；一些人還以“思想解放”、“理論創(chuàng)新”的名義糟蹋、歪曲歷史。
歷史虛無(wú)主義的表現(xiàn)就是把歷史視為一種無(wú)主體的偶然結(jié)果，否定歷史唯物主義與歷史決定論，這種“虛無(wú)主義”就是歷史虛無(wú)主義。歷史虛無(wú)主義具有極大的欺騙性、迷惑性，其本質(zhì)就是以所謂“重新評(píng)價(jià)”為名，歪曲近現(xiàn)代中國(guó)革命歷史、黨史、國(guó)史、軍史。
歷史虛無(wú)主義通過(guò)否定歷史主體，顛覆唯物史觀，歷史虛無(wú)主義強(qiáng)調(diào)個(gè)體性敘事，通過(guò)對(duì)個(gè)案的展示，用個(gè)體歷史的細(xì)節(jié)研究來(lái)演繹整體歷史。專家學(xué)者對(duì)歷史虛無(wú)主義的定義是：其根本就是歷史唯心主義。
歷史虛無(wú)主義的危害
歷史虛無(wú)主義的要害，它是從根本上否定馬克思主義指導(dǎo)地位和中國(guó)走向社會(huì)主義的歷史必然性，否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。歷史虛無(wú)主義總是根據(jù)現(xiàn)實(shí)狀況不斷產(chǎn)生新的變化，但其背后的政治意圖并沒(méi)有改變。
從根本上看，歷史虛無(wú)主義抱有明確的政治意圖，反對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義制度，本質(zhì)上是一種反動(dòng)的政治思潮。
盡管歷史虛無(wú)主義打著學(xué)術(shù)的、尤其是歷史學(xué)的旗號(hào)，在研究方法上是根本錯(cuò)誤和極其混亂的，它不是任何一種學(xué)術(shù)思潮，而是偽科學(xué)。當(dāng)前，我們必須旗幟鮮明地堅(jiān)持唯物史觀的理論指導(dǎo)，同歷史虛無(wú)主義進(jìn)行堅(jiān)決徹底的斗爭(zhēng)，深刻揭露其錯(cuò)誤和荒謬。
歷史虛無(wú)主義是一種否認(rèn)或削弱歷史事件和事實(shí)的重要性、真實(shí)性或影響力的觀念。它的特征包括：
1. 否認(rèn)歷史事件的存在或發(fā)生。歷史虛無(wú)主義者可能會(huì)否認(rèn)某些歷史事件的真實(shí)性或否認(rèn)某些事件曾經(jīng)發(fā)生過(guò)。
2. 主張歷史事件不重要。歷史虛無(wú)主義者可能會(huì)認(rèn)為某些歷史事件并不重要，或者對(duì)現(xiàn)代社會(huì)沒(méi)有意義。
3. 將歷史事件的影響放大或縮小。歷史虛無(wú)主義者可能會(huì)夸大或縮小某些歷史事件的影響，甚至可能顛倒黑白、混淆是非。
4. 將歷史事件的意義扭曲。歷史虛無(wú)主義者可能會(huì)將某些歷史事件的意義扭曲，以達(dá)到自己的政治目的，比如煽動(dòng)民族主義或種族主義情緒。
5. 純粹化歷史事件。歷史虛無(wú)主義者可能會(huì)將歷史事件純粹化，把它們看作是某種理想狀態(tài)下的完美表現(xiàn)，而不考慮歷史事件本身的復(fù)雜性和多樣性。
總之，歷史虛無(wú)主義是一種危險(xiǎn)的觀念，它不僅否定了歷史事件和事實(shí)的真實(shí)性，也會(huì)導(dǎo)致誤解和誤導(dǎo)。對(duì)于歷史事件和事實(shí)，我們應(yīng)該保持客觀、理性的態(tài)度，以便更好地理解和評(píng)價(jià)人類社會(huì)的發(fā)展歷程。
1、雷鋒因?yàn)榇髁藟K手表、穿了件皮夾克照相，就變成了愛(ài)慕虛榮的人。
2、劉胡蘭犧牲的原因則成了因?yàn)榉磩?dòng)派讓共產(chǎn)黨員站出來(lái)，鄉(xiāng)親們往后退一步，結(jié)果劉胡蘭腦子反應(yīng)慢，沒(méi)有及時(shí)后退而遇害，似乎她的無(wú)畏精神，像是精神病人所為。
3、董存瑞因?yàn)槲乃囎髌犯哂谏畹囊痪洹盀榱诵轮袊?guó)，沖??！”就失去了英雄的光輝，甚至炸碉堡時(shí)的最后一句話也被戲說(shuō)成了：“同志們，河南人是個(gè)騙子！”
4、黃繼光用身體堵得住機(jī)槍子彈嗎？邱少云趴在火里一動(dòng)不動(dòng)不違背生理常識(shí)嗎？
對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，人性皆有弱點(diǎn)，生理都有極限，如果能夠找到這些英雄人物的弱點(diǎn)或者被“設(shè)定”的極限，就可以消解英雄背后的光環(huán)，使他們“告別崇高”。
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危害
歷史虛無(wú)主義除了繼續(xù)聚焦中國(guó)革命史和新中國(guó)發(fā)展史、選擇以革命歷史為突破口外，還抓住一些歷史事件的重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，將“虛無(wú)”的觸角延伸到改革開(kāi)放以來(lái)的歷史和唯物史觀領(lǐng)域，甚至制造出“精日”事端，傷害中華民族的歷史情感，虛無(wú)民族文化價(jià)值和文化精神。
參考資料來(lái)源：百度百科——?dú)v史虛無(wú)主義
參考資料來(lái)源：中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng) ——?dú)v史虛無(wú)主義的破產(chǎn)
歷史虛無(wú)主義是指不加具體分析而盲目否定人類社會(huì)的歷史發(fā)展過(guò)程，甚至否定歷史文化，否定民族文化、民族傳統(tǒng)、民族精神，否定一切的歷史觀點(diǎn)和思想傾向。
歷史虛無(wú)主義總是根據(jù)現(xiàn)實(shí)狀況不斷產(chǎn)生新的變化，但其背后的政治意圖并沒(méi)有改變。
當(dāng)前，我們必須旗幟鮮明地堅(jiān)持唯物史觀的理論指導(dǎo)，同歷史虛無(wú)主義進(jìn)行堅(jiān)決徹底的斗爭(zhēng)，深刻揭露其錯(cuò)誤和荒謬。
以上就是歷史虛無(wú)主義的表現(xiàn)的全部?jī)?nèi)容，歷史虛無(wú)主義的表現(xiàn)就是把歷史視為一種無(wú)主體的偶然結(jié)果，否定歷史唯物主義與歷史決定論，這種“虛無(wú)主義”就是歷史虛無(wú)主義。歷史虛無(wú)主義具有極大的欺騙性、迷惑性，其本質(zhì)就是以所謂“重新評(píng)價(jià)”為名。
