目錄評價一個歷史人物的標準 如何對待評價歷史人物的評價 評價歷史人物的三大方法 正確評價歷史人物的六大標準 歸納評價歷史人物的方法
講述歷史離不開歷史人物。歷史唯物主義認為，歷史是人民創(chuàng)造的，但并不否定領(lǐng)袖、英雄人物在歷史上的作用。一些杰出的歷史人物，往往會對社會經(jīng)濟、政治、思想、文化等發(fā)生重大影響，因此，他們才會青史留名，流芳千古。如果排除他們，無視他們所起的歷史作用，那么歷史也就不成其歷史。因此，以馬克思主義為指導(dǎo)，實事求是地介紹和評述曾經(jīng)起過重要作用的右史人物，尤其是他們的政治主張、思想觀念、社會活動以及重要著述，以幫助學生理解各個歷史時期的重要事件，進而能對歷史現(xiàn)象作出正確的敘述和分析，是歷史教學中不可忽視的一個方面。正因為如此，《中學歷史教學大綱》明確規(guī)定：“一些歷史人物對歷史發(fā)展有重要影響，也應(yīng)該正確地實事求是地給以敘述和評價。對歷史上某些反面人物，要進行分析批判?！薄袄蠋煈?yīng)要求學生對歷史事件和歷史人物有正確的認識……”國家教委考試中心《歷史科考試說明》也明確地規(guī)定：學生要具有“評價歷史事件、歷史人物”的能力?？梢?，做好歷史人物的教學，在歷史課中占有舉足輕重的地位。
一、進行歷史人物教學應(yīng)堅持的原則
1、評價歷史人物要堅持馬克思主義的唯物辯證法
（1）要用“普遍聯(lián)系”觀點看待歷史杰出人物的產(chǎn)生。馬克思主義的唯物辯證法認為：世界上的一切都是相互聯(lián)系和相互制約的，每一個事物和現(xiàn)象的存在都是有條件的，是受著周圍具體的、歷史的條件所制約的。一定的事物只有在一定的條件下才能產(chǎn)生，在一定條件下得到發(fā)展，又在一定條件下趨于滅亡。評價歷史人物，離不開對他所處的歷史時代、社會矛盾的分析，尤其是對生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑這一社會基本矛盾的分析，才能找出歷史人物應(yīng)運而生的社會基礎(chǔ)，即要避免將英雄人物神化，又要避免用現(xiàn)代人的標準要求歷史人物。
（2）要用一分為二的觀點看待歷史人物，防止全盤肯定或全盤否定。
列寧指出：“統(tǒng)一物之分為兩個部分以及對它的矛盾著的部分的認識，……是辯證法的實質(zhì)?！泵珴蓶|把分析矛盾的方法通俗地歸結(jié)為“兩點論”，即“一分為二”。評價歷史人物，必須如此。如孔子，作為教育家，他的許多教育思想至今仍是值得肯定的；作為思想家，他的政治理想、政治主張是為了挽救已處于“禮崩樂壞”、窮途末路的奴隸制，則是保守的、反動的，但他的關(guān)于“仁”的道德觀念返耐，又包含著一定的“民主性的精華”，可以起到緩和階段矛盾的作用，有利于社會的穩(wěn)定與發(fā)展，因此他的思想才會在漢代被借用改造，成為長達兩千年的封建社會的統(tǒng)治思想。又如，秦始皇建立了第一個中央集權(quán)的封建國家，結(jié)束諸侯割據(jù)的分裂局面，統(tǒng)一了中國，對社會生產(chǎn)力發(fā)展具有推動作用，但他的暴政統(tǒng)治，卻使秦朝成了短命王朝。再如岳飛是抗金英雄，名垂千古，但他畢竟是地主階級的將領(lǐng)，所以鎮(zhèn)壓過農(nóng)民起義?！?/p>
2、評價歷史人物要堅持歷史唯物主義
歷史唯物主義在肯定人民群眾漏悉春是歷史的創(chuàng)陸鬧造者這個前提之下，承認杰出人物的活動對于推動歷史的發(fā)展進程具有重大的作用。
杰出人物是歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物。任何杰出人物也不能決定社會發(fā)展的基本趨勢，而他們自己卻是順應(yīng)著歷史發(fā)展的趨勢出現(xiàn)的。杰出人物，由于各方面的條件，能夠比其他人看得較高較遠，他們的思想能夠及時地集中反映當時歷史發(fā)展的趨勢，反映當時條件下人們的某些進步愿望和要求，起到了發(fā)起者和組織者的作用，如歷史上歷次農(nóng)民起義的領(lǐng)袖，資產(chǎn)階級革命的先行者孫中山……
評價歷史人物，還要注意到由于客觀條件和主觀條件的不同，使得不同的杰出人物在歷史上的積極作用有所不同。在同樣的客觀條件下產(chǎn)生的杰出人物，由于他們認識社會發(fā)展趨勢和反映人民群眾要求的正確程度，個人的品質(zhì)和意志的強弱不同，也對他們所起的作用大小有一定的影響，如無產(chǎn)階級革命領(lǐng)袖與資產(chǎn)階級的左派人物的差別；無產(chǎn)階級革命領(lǐng)袖之間的差別。
二、進行歷史人物教學要有明確的教學目的，掌握正確的教學方法
1、進行歷史人物教學，要通過對歷史人物剖析，使學生在了解史實、掌握歷史知識的同時，受到思想教育。
講述歷史人物最終目的是使學生受到教育，從歷史人物身上吸取有益的東西。如：通過講大禹治水“三過家門而不入”，讓學生學習公而忘私、“大道之行也，天下為公”的大公無私的精神；講越王色踐“臥薪嘗膽”的故事要說明：國弱被人欺，要想不被人欺，就要奮發(fā)圖強，以激勵學生振興中華的愛國精神；講衛(wèi)青、霍去病英勇作戰(zhàn)的事跡，讓學生學習他們?yōu)閲I身的精神；講張騫與班超事跡，對學生進行報效國家和維護民族團結(jié)的教育；講范仲淹針對時弊，敢于提出改革措施，時刻把國家安危放在心上，讓學生學習他“先天下這憂而憂，后天下之樂而樂”的思想。通過循序漸進，由淺入深的講述，最終能使學生既能對歷史人物做出正確的認識，合理的評價，又能受到豐富的思想教育。
2、方法的選擇應(yīng)該符合學生思維發(fā)展和歷史人物活動的具體實際，做到從史實過渡到思想教育，過渡要自然，不使學生感到生硬。
以教育學生學習英雄人物高貴品質(zhì)為例，如果只是羅列史實，平鋪直敘，學生不易受到教育，而用一、兩件比較典型的事例或英雄人物的豪言壯語則會達到好的效果，如在講譚嗣同為變法獻身的高尚品質(zhì)時，可講三方面，一是變法失敗時他不逃不走，殺身成仁以死報國，在家等了三天被頑固派逮鋪，且說：“各國變法，無不從流血而成，今中國未聞有變法而流血者，此國之所以不昌也，有之請自嗣同始”。二是獄中堅強不屈，；神態(tài)自若，寫詩道：“望門投止思張儉，忍死須臾待杜根，我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！比切虉錾弦曀廊鐨w。三個方面用四、五分鐘時間，其高貴品質(zhì)表現(xiàn)的淋漓盡致，即可喚起學生的共鳴。再如講李大釗為共產(chǎn)主義而獻身的高貴品質(zhì)時，為了表現(xiàn)他歷盡磨難英勇不屈，可突出講述敵人在其手指上插入竹簽的情景，使學生自然地想到十指連心的鏡況，從心里產(chǎn)生出敬佩的心情。為了表現(xiàn)他的信仰，著重引用他最后一次慷慨激昂的演說，那就是“不能因為你們今天餃死了我，就絞死了偉大的共產(chǎn)主義；我們已經(jīng)培養(yǎng)了很多同志，如同紅花中的種子撒遍各地；我們深信，共產(chǎn)主義在世界、中國，必然要取得光榮的勝利。”
3、在教學中，要選擇多種多樣的教學方法。
如利用各種直觀的手段，把歷史人物講“活”，使學生如臨其境，如聞其聲，在活生生的歷史教學中，使學生受到熏陶和感染；用反襯法在講述正面人物的同時，對歷史上的民族敗類，國家的蟊賊、革命的叛徒、反動勢力的首惡等的嘴臉和罪孽，進行揭露和有聲有色的講述，培養(yǎng)學生愛憎分明，疾惡如仇的革命正義感；還可以用詩、詞、曲、民謠、對聯(lián)、評論、等，用以說明歷史人物的活動。如講唐太宗較為開明的民族政策，可引用他說的一句話：“自古畢責中華，賊夷狄，聯(lián)獨愛之如一。”講戚繼光的愛國精神，可引他詩中的兩句：“封侯非我意，但愿海波平?！敝v武則天的統(tǒng)治可引郭沫若對她的評論：“政啟開元，治宏貞觀?！睆亩刮鋭t天的地位和功績一目了然。也可以利用重要人物的誕生日、紀念日作人物專題報告等。
所謂歷史人物，它不是指歷史長河中的任何一個個人，而是指在一定的歷史時期對社會歷史進程或重大歷史事件有突出作用的、影響較大的、留下明顯痕跡的人。他們對歷史發(fā)展有著重大影響，有時甚至還會起決定性作用。關(guān)于評價歷史人物，老師上課只講了方法：鎮(zhèn)粗要“客觀公正”、“一分為二”、”史論結(jié)合，論從史出”，根據(jù)這幾個字，你會了嗎?靜下心來，看看下面由我?guī)淼倪@篇文章吧!
明確評價歷史人物的要求
第一，能夠?qū)v史人物的功過是非和歷史作用做出恰當評價;
第二，能夠?qū)v史人物在某一具體事件的立場、觀點、態(tài)度做出分析評價;
第拿旅弊三，能夠?qū)v史人物相互之間的評價(可以是同時代人，也可以是不同時代人)或現(xiàn)實中的人物對某一歷史人物的評價做出正確的分析判斷，并能說明自己的觀點;
第四，具備從所提供的有關(guān)某一歷史人物或相關(guān)歷史人物活動的歷史材料中，獨立地提出適當?shù)挠^點或假設(shè)，并運用基本的演繹或歸納，證明或反駁等邏輯方法做出較為完整的論證或闡述的能力。
從哪些方面對歷史人物進行評價
第一，要確定歷史人物的時代背景。在評價任何一個歷史人物時，都要把他放到一定的歷史范圍內(nèi)進行考察，即尋找該歷史人物個人活動與當時社會歷史條件之間的關(guān)系。因為，任何歷史人物的活動，都需要有一定的時間和空間舞臺，個人的思想和活動受眾多條件的制約，只有考察歷史人物個人背后的社會歷史條件，發(fā)現(xiàn)歷史規(guī)律，才能了解歷史人物活動的實質(zhì)。如評價秦始皇就涉及到怎樣認識他殘暴的原因。如果從當時的歷史條件出發(fā)，就會發(fā)現(xiàn)他的殘暴是秦統(tǒng)一六國后經(jīng)濟迅速發(fā)展加速了統(tǒng)治階級腐朽的結(jié)果，是權(quán)力過分集中于君主一人的消族結(jié)果。如果不考慮當時的歷史條件，很容易把他的殘暴歸結(jié)為單純的個人品德問題(事實也是如此，歷史上持此論者不乏其人)，這樣的認識不僅流于浮淺而且還有很大危害——讓人們把由根本制度帶來的問題誤認為是皇帝個人的品質(zhì)問題，避重就輕，從而掩蓋了歷史真像。
在分析歷史人物的歷史背景時，要考慮的主要因素有：歷史人物生活的時間、國家、時代特點以及他的活動所處的歷史環(huán)境等。
第二，要確定歷史人物的階級屬性。在評價歷史人物時，不應(yīng)停留在個人動機上面，而是要深入揭示其代表的階級利益以及特定的民族關(guān)系的環(huán)境。這實質(zhì)是尋找個人活動與本階級的關(guān)系。恩格斯說：“主要人物是一定的階級和傾向的代表，因而也是他們時代的一定思想的代表，他們的動機不是從瑣碎的個人欲望中，而正是從他們所處的歷史潮流中得來的”。如評價商鞅，就需運用階級分析的方法，對他的主要活動，特別是變法措施逐條剖析，從而看到他的主要目的在于削弱和限制奴隸主貴族勢力，體現(xiàn)了新興地主階級發(fā)展經(jīng)濟和掌握政權(quán)的愿望，最后得出“商鞅是新興地主階級代表”的正確結(jié)論。
第三，要確定歷史人物在歷史上的作用。評價歷史人物的前提，是正確認識個人與時代的關(guān)系。任何偉大的歷史人物，歸根結(jié)底是時代的產(chǎn)兒，總和一定的時間、地點、條件相聯(lián)系。偉人之所以偉大，就在于他能正確分析當時的社會矛盾，順應(yīng)社會發(fā)展的趨向，引領(lǐng)或緊抓時代的主題。評價歷史人物，就是要分析歷史人物的言行對解決社會主要矛盾和影響歷史發(fā)展趨向所起的作用。主要看他是否順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流;是否推動或阻礙了生產(chǎn)力發(fā)展及人類社會進步。這是確定歷史人物歷史作用的最根本標準。對不同類別的歷史人物，在確定其歷史作用時應(yīng)有不同側(cè)重。
1、中國古代政治人物。主要圍繞他的政治主張和措施進行分析，看他對當時社會各方面產(chǎn)生了什么影響。一般可從四個方面來把握：對社會生產(chǎn)和科學文化發(fā)展的影響;對民族融合和民族團結(jié)的影響;對國家統(tǒng)一鞏固和發(fā)展的影響;對加強中外關(guān)系和國際交往的影響等。
2、中國古代農(nóng)民起義領(lǐng)袖。主要看他所領(lǐng)導(dǎo)的起義：在打擊封建地主階級統(tǒng)治方面有何直接作用(推翻或瓦解其統(tǒng)治);有何間接作用(即在多大程度上迫使后來的統(tǒng)治者調(diào)整統(tǒng)治政策，從而改善農(nóng)民的生產(chǎn)和生活條件，促使生產(chǎn)力的發(fā)展);在斗爭中提出的口號或綱領(lǐng)對提高農(nóng)民革命斗爭水平有何作用。
3、中國古代少數(shù)民族領(lǐng)袖。主要看他的政治、經(jīng)濟、文化措施和行動：對本地區(qū)、本民族發(fā)展進步有何作用;對民族團結(jié)和融合進步有何作用;對國家的統(tǒng)一鞏固有何作用。
4、中國近現(xiàn)代政治人物。主要看他的政治主張、措施或行動：對反對封建勢力，動搖其統(tǒng)治基礎(chǔ)有何作用;對反對帝國主義侵略維護國家主權(quán)獨立有何作用;對西學的傳播發(fā)展有何作用;對民族資本主義的產(chǎn)生發(fā)展有何作用;對挽救民族危亡，探索強國富國之路有何作用。特別要注意他在上述幾個方面比他的前人有何進步，此點是確定近現(xiàn)代政治人物時應(yīng)把握的總原則。
5、世界史中的政治人物。主要看他的政治主張、對外政策和行動：對本國家、本民族歷史發(fā)展進步有何作用;對本國人民和世界其他國家和地區(qū)人民交往有何作用;對人類社會和世界歷史的發(fā)展進步有何作用。
第四，要遵循實事求是的原則。依據(jù)歷史人物的主要事跡或活動對其做出應(yīng)有的評價。在總結(jié)歸納歷史人物的活動時，可采用兩種方法：
1、“階段論”的方法：該法以時間順序為綱，結(jié)合歷史人物所處的歷史時代，把歷史人物的活動分成不同階段，逐段評價其功過是非。該法的特點是結(jié)論較為科學和符合實際;特別適用于對前后變化較大，差異明顯的歷史人物的評價;能有效防止評價人物籠統(tǒng)化、簡單化的毛病，對歷史人物既不因功掩過，也不因過抹煞其功。如評價左宗棠、汪精衛(wèi)等人即可采用此法。
2、“方面論”的方法：該法以人物活動的內(nèi)在邏輯關(guān)系為順序，把它分解成幾個不同的方面來評價。該法的特點是評價人物脈絡(luò)清晰，條理清楚，層次分明;特別適合活動范圍廣泛，活動內(nèi)容復(fù)雜繁多的歷史人物。如對漢武帝就可把他的活動分成政治、經(jīng)濟、軍事、思想、民族關(guān)系、對外關(guān)系等六個不同方面進行評價。
要較好地掌握這兩種方法，就需要在平常學習中對歷史人物進行分級分類整理。所謂分級就是按照歷史人物對歷史發(fā)展影響大小和教材詳略，劃分為重要人物、較重要人物和一般人物。對前兩者重點掌握。所謂分類就是按照歷史人物的特性，把類似人物歸到一起。既能形成系列化知識，又可避免相似人物間的混淆，還可發(fā)現(xiàn)掌握同類人物的共同特點和規(guī)律。
第五，要確定對歷史人物的評價性結(jié)論。
對歷史人物，不僅要一分為二，還要有一個總結(jié)論，亦即對歷史人物做出定性判斷。在具體評定時要注意兩點：一是要從決定歷史人物歷史地位的最主要方面定性。這是由辯證唯物主義——事物的性質(zhì)是由其各種矛盾中主要矛盾的主要方面決定的這一基本原理所規(guī)定的。一般情況下，此點通過確定歷史人物的作用即可實現(xiàn)。如南陽太守杜詩他的主要貢獻是水排的發(fā)明，因此，把他不能定性為地主階級政治家，而應(yīng)確定為中國古代杰出的發(fā)明家。二是在對政治性人物定性時，一定要指明他的階級屬性。如孫中山是資產(chǎn)階級革命家。
評價歷史人物時應(yīng)注意哪些問題
第一，要正確處理歷史人物與人民群眾的關(guān)系。要明確以下四點：
首先人民群眾是歷史的創(chuàng)造者;
其次是“時勢造英雄”不是“英雄造時勢”;
再次要分析歷史人物的歷史作用同當時人民群眾的生產(chǎn)斗爭、階級斗爭之間的聯(lián)系;
最后還要確定歷史人物在多大程度上反映了人民意愿。
總之，對歷史人物的作用要恰當評價、不能任意夸大。
第二，要正確處理階級分析與個人出身的關(guān)系。不能僅據(jù)個人出身來確定歷史人物的階級屬性，因為單獨的個人并不總是以他所屬的階級為轉(zhuǎn)移(中國近現(xiàn)代許多革命家的經(jīng)歷即為證明)。也不能以貼階級標簽的方式代替階級分析。如對剝削階級出身的人物或其代表人物統(tǒng)統(tǒng)加以否定就是一種典型的“貼標簽”。
第三，要正確處理主觀愿望與客觀效果之間的關(guān)系。既要注意主觀動機，又要看客觀后果，尤其應(yīng)把客觀后果放到評判的首位。這樣處理二者的關(guān)系是歷史的復(fù)雜性所要求的，動機和效果有時是一致的，有時又是矛盾的，“好”的動機有可能帶來“壞”的后果;“壞”的動機在特定條件下又能帶來“好”的結(jié)果。
第四，要正確處理道德評價和歷史評價的關(guān)系。不能用一些過時的或抽象的道德標準來評價歷史人物，也不能用現(xiàn)在的道德觀去苛求古人。主要應(yīng)著眼于他的歷史作用。如有人把曹操說成是“漢賊”，就是從封建正統(tǒng)的道德觀出發(fā)，用道德評價取代了歷史評價，是錯誤的。
評價歷史人物的方法：
1.要把歷史人物放到當時所處的“時代”這個大背景中去，不能以今天的標準苛求古人。
2.要對歷史人物的功和過進行全面的分析，一分為二，切忌絕對化，任何絕對肯定或否定都不能得出正確的論斷。
3.要對這一人物的所有事例全面地了解，不能以點帶面。
4.要史論結(jié)合，不能空下結(jié)論。先要敘述史實依據(jù)。然后得出結(jié)論，做到有理有據(jù)。
5.要有正確的評價標準，看其歷史活動對歷史發(fā)展的作用是促進還是阻礙，或個人品質(zhì)是優(yōu)是劣來進行評價。然而許多歷史人物的活動充滿矛盾，評價時要看其主流（主要方面），依據(jù)主流作出客觀公正的評價。
擴展資料：
歷史人物的評價原則：
1.一分為二的原則：任何事物都具有兩面性，即進步與落后、積極與消極、成功與失敗、優(yōu)點與缺點……杰出歷史人物也不例外，金無足赤，人無完人，因而在評價杰出人物時也應(yīng)堅持一分為二的觀點，進行辯證的分析。
2.時代性原則：這一原則就是看待和評價歷史人物要將其放在他所處的特定的歷史時代。這種特定的背景是歷史人物活動的大舞臺，歷史人物的所作所為，不能超越他所處的那個時代。例如，對于商鞅的評價主要是基于他積極旅皮早變法的歷史事實，其改革的結(jié)果是在秦國建立起封建制度，使之走向強大。
3.階級性原則：歷史人物大都生活于階級社會中，因此在評價歷史人物時，馬克思主義的基本要求是不應(yīng)停留在個人動機上面，而要深入揭示其代表的階級利益以及特定的民族關(guān)系的環(huán)境。
4.史論結(jié)合，論從史出：學生在明確評價標準和原則之后，要將其觀點表達出來，就必須做到“史論結(jié)合，論從史出”。即評價歷史人物一定要以歷史事實或者具體史料為依據(jù)，才能得出相應(yīng)的觀點，既不能主觀臆斷、空穴來風，也不能堆砌材料和歷史事實。
歷握灶史人物，它指在歷史發(fā)展中起過重要影響，在歷史長河中留下足跡，歷史上有記載，對人類歷史起到推動作用的人物。
評價歷史人物是研究歷史的一個重要部分，這個也是社會科學研究的重要內(nèi)容，考古學佐證。歷史簡單的概括：以前發(fā)生的對社會發(fā)展有重要作用的事，歷史人物也就不難理解了，當然就是在這些事件中起主導(dǎo)作用的人了。歷史人物是構(gòu)成歷史的重要要素，構(gòu)成歷史的要素有很多，如時間、地點、人物、事件。如果單講事物，在事物里面，人便是非常重要的要素。
參考鏈拆雀接：
-歷史人物 （史學名詞）
1.要確定歷史人物的時代背景。
在評價任何一個歷史人物時，都要把他放到一定的歷史范圍內(nèi)進行考察，即尋找該歷史人物個人活動與當時社會歷史條件之間的關(guān)系。這是馬克思列寧主義的絕對要求。
任何歷史人物的活動，都需要有一定的時間和空間舞臺，個人的思想和活動受眾多條件的制約，只有考察歷史人物個人背后的社會歷史條件，發(fā)現(xiàn)歷史規(guī)律，才能了解歷史人物活動的實質(zhì)。
如評價秦始皇就涉及到怎樣認識他殘暴的原因。如果從當時的歷史條件出發(fā)，就會發(fā)現(xiàn)他的殘暴是秦統(tǒng)一六國后經(jīng)濟迅速發(fā)展加速了統(tǒng)治階級腐朽的結(jié)果，是權(quán)力過分集中于君主一人的結(jié)果。
如果不考慮當時的歷史條件，很容易把他的殘暴歸結(jié)為單純的個人品德問題，這樣的認識不僅流于浮淺而且還有很大危害，讓人們把由根本制度帶來的問題誤認為是皇帝個人的品質(zhì)問題，避重就輕，從而掩蓋了歷史真像。在分析歷史人物的歷史背景時，要考慮的主要因素有：歷史人物生活的時間、國家、時代特點以及他的活動所處的歷史環(huán)境等。
2.要確定歷史人物的階級屬性。
在評價歷史人物時，馬克思主義的基本要求是不應(yīng)停留在個人動機上面，而是要深入揭示其代表的階級利益以及特定的民族關(guān)系的環(huán)境。
這實質(zhì)是尋找個人活動與本階級的關(guān)系。恩格斯說：“主要人物是一定的階級和傾向的代表，因而也是他們時代的一定思想的代表，他們的動機不是從瑣碎的個人欲望中，而正是從他們所處的歷史潮流中得來的”。
如評價商鞅，就需運用階級分析的方法，對他的主要活動，特行掘世別是變法措施逐條剖析，從而看到他的主要目的在于削弱和限制奴隸主貴族勢力，體現(xiàn)了新興地主階級發(fā)展經(jīng)濟和掌握政權(quán)的愿望，最后得出“商鞅是新興地主階級代表”的正確結(jié)論。
3.要確定歷史人物在歷史上的作用。
主要看他是否順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流；是否推動或阻礙了生產(chǎn)力發(fā)展及人類社會進步。這是確定歷史人物歷史作用的最根本標準。對不同類別的歷史人物，在確定其歷史作用時應(yīng)有不同側(cè)重散鎮(zhèn)。
4.注意把握歷史人物的總體特征。
對歷史人物，不僅要一分為二，還要有一個總結(jié)論，亦即對歷史人物做出定性判斷。如對唐太宗應(yīng)看其作為一代明君的一面；對康熙帝既要看到其維護統(tǒng)一的一面，又要從歷史轉(zhuǎn)型的角度看待他，這將有助于我們從客觀的角度看待歷史人物，從是否順應(yīng)時代發(fā)展的潮流來把握和評點歷史人物。
在具體評定時要注意兩點：一是要從決定歷史人物歷史地位的最主要方面定性。二是在對政治性人物定性時，一定要指明他的階級屬性。如孫中山是資產(chǎn)階級革命家。
5.注意運用比較的方法分析和點評歷史人物。
要用世界的眼光看中國，把歷史人物放在世界大環(huán)境中去認識，采用中外對比的方法。如“康乾盛世”作為古代中國社會發(fā)展的最后一個高峰，恰恰也是其走向衰落的轉(zhuǎn)折點。如果站在世界歷史發(fā)展的角度來看待處于這一歷史轉(zhuǎn)折期的康熙，我們會有一個全新的認識。
擴展資料：
評價時應(yīng)注意的問題。
第一，要正確處理歷史人物與人民群眾的關(guān)系。要明確以下四點：首先人民群眾是歷史的創(chuàng)造者；其次是“時勢造英雄”不是“英雄造時勢”；再次要分析歷史人物的歷史作用同當時人民群眾的生產(chǎn)斗爭、階級斗爭之間的聯(lián)系；最后還要確定歷史人物在多大程度上反映了人民意愿?？傊瑢v史人物的作用要恰當評價、不能任意夸大。
第二，要正確處理階級分析與個人出身的關(guān)系。不能僅依據(jù)個人出身來確定歷史人物的階級屬性，因為單獨的個人并不總是以他所屬的階級為轉(zhuǎn)移（中國近現(xiàn)代許多革命家的經(jīng)歷即為證明）。也不能以貼階級標簽的方式代替階級分析。如對剝削階級出身檔肢的人物或其代表人物統(tǒng)統(tǒng)加以否定就是一種典型的“貼標簽”。
第三，要正確處理主觀愿望與客觀效果之間的關(guān)系。既要注意主觀動機，又要看客觀后果，尤其應(yīng)把客觀后果放到評判的首位。這樣處理二者的關(guān)系是歷史的復(fù)雜性所要求的，動機和效果有時是一致的，有時又是矛盾的，“好”的動機有可能帶來“壞”的后果；“壞”的動機 在特定條件下又能帶來“好”的結(jié)果。
第四，要正確處理道德評價和歷史評價的關(guān)系。不能用一些過時的或抽象的道德標準來評價歷史人物，也不能用現(xiàn)在的道德觀去苛求古人。主要應(yīng)著眼于他的歷史作用。如有人把曹操說成是“漢賊”，就是從封建正統(tǒng)的道德觀出發(fā)，用道德評價取代了歷史評價，是錯誤的。
參考資料：評價-
評價歷史上的人物應(yīng)該公正客觀，對于生活著的人當然是才德雙全更好。但是，對于生活于后世的人們，他們更看中的是功績，德的養(yǎng)成只是達到了中國人修養(yǎng)哲學的第一層——修身，而中國哲學的最高境界不是修身，是治國平天下。讓天下所有的人都能生活在富裕安定的土地咐神上，這才衡碧虧是中國人幾千年來夢寐以求的理想。
古時候中國有許多成為圣人得人，試問一下：顏回留下了什么，他只重視自己得道德修養(yǎng)，不僅自己家徒四壁，害病死了。也沒留下什么足以傳之后世的著作。除了歷史給他的一個榮譽，他又留下了什么呢？像古今的許多歷史名將，他們雖然慧晌德行不是太高，但是功績是足以流傳千古的。沒有他們便沒有中國的現(xiàn)在，而顏回是可以沒有的。他是更比不上孔子，司馬遷的?？鬃邮侵袊氖ト耍粌H德行高，又心懷天下，一聲都在為自己的才能得意施展而努力著。并且留下了光輝的論語，春秋等著作和儒家倫理思想。
